第十章 怯薛軍碑
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，今困宓城數月餘，已挫其銳氣，黨項必已困頓，怎可于此時退兵，功虧一篑乎？”臣亦曰：“帝師所言極是！此番大汗親征，我若退，則宓城黨項氣更甚，再難制也！”大汗聞之，謂諸将及群臣曰：“幾十年之怨，必在今日！再勿言退兵之事！”軍心稍安。
數月來，尊帝師之計，于俘獲宓城之黨項中尋捷徑之途，然宓城之黨項皆冥頑不化，不為所用，所俘之人，皆求速死！嗟乎！黨項勇士何其多也，而其主不能用，故有今日亡國滅種之事。
終有一日，怯薛軍士獲黨項老妪一人，此人願為前引。
臣與帝師遂引五千精銳怯薛軍随老妪入谷，進至往生海邊。
老妪吐露隐情：數十年困于瀚海之中，宓城之黨項已減大半。
前者千戶鎮之役，宓城黨項傾巢而出，是為決死突圍。
然千戶鎮雖屠，黨項精壯之士亦折損過半，再無力與我大戰。
今我大軍困之，城内糧草已盡，食馬度日耳，城内之人隻求速死。
老妪求生，遂出城為我軍所獲。
帝師曰：“困守孤城，必不長久，宓城指日可下矣！” 老妪又指往生海邊言道：“往生海可大可小，待海子小時，可尋得進入宓城之道路。
”不想老妪言畢，天色大變，狂風驟起，瀚海之上，電閃雷鳴，豪雨如注，老妪竟為雷擊而亡！全軍大駭，帝師亦驚懼！片刻，往生海暴漲，方圓幾成澤國，臣與帝師及全軍命懸旦夕之間。
軍心大亂，軍士四散奔逃，溺死，踐踏無數，若此時黨項來襲，我命必休矣！帝師于風雨中大呼曰：“諸軍勿亂！死生有命，聚于高處，我将誦經護佑諸軍！” 大軍退之高處，水亦高漲，大軍猶困于孤島之上矣！全軍驚駭，帝師不為所動，端坐高丘之上，閉目誦經，誦經之聲，傳之數裡，水至前軍之處，全軍皆謂此番必死矣！誰想少頃水面不升反降，全軍無不倒地跪謝我佛顯靈，救大軍于傾覆之時！誦經之聲，響徹瀚海，感天動地。
片刻之後，雨過天晴，濃霧散去，使得親見往生海之真容，水面遼闊，碧波蕩漾，不見邊際！ 水面稍退，諸将欲領軍回撤，帝師言道：“我得佛祖點化，破宓城就在今日！”諸軍存疑。
少頃，果如老妪所說，水面急降，通宓城之道顯露。
我軍疾馳，見綠洲之中果有大城，廟宇巍峨，金碧輝煌，不似人間！綠洲亦兇險，我軍折損數百将士，始至宓城下，黨項雖已式微，然托堅城據守不出，奈何？ 又一日晨，大霧突降，宓城為濃霧所隐，不得見也！諸軍疑懼黨項乘霧來襲，皆謂佛祖庇佑黨項，宓城不可得也！帝師卻道：“此霧乃佛祖顯靈，正助我破城！”于是，帝師簡精壯之軍士十餘人，覓暗門而入，宓城遂破！ 帝師嚴令軍士勿濫殺，勿搶掠，然城破之時，宓城之黨項男力戰求死，女皆自裁而亡，一時血流成河。
隗夔百餘，兇殘之物，帝師以佛理化之。
是夜，城中火起，帝師疑懼，命諸軍退出，諸軍争财貨，死者衆。
嗣後，帝師命諸軍駐于往生海邊，搜殓蒙古、黨項屍骨築城，以度亡魂。
當此之時，諸軍恐懼，皆曰：“兇險之地，不宜久留。
”帝師曰：“勿懼，我亦在此！我将每日誦經，超度亡魂，爾等定然無恙。
”帝師見諸軍仍疑，又曰：“我見宓城周圍屍骨露野，數十年将軍不得入土，此役我軍損失頗多，黨項幾至覆滅，若使兩軍諸将士沉屍荒野，我輩之罪也！與佛理亦不符，恐佛祖怪罪，暴死不得善終也！”諸軍疑懼遂消，一月壇城乃成。
一月間，往生海碧空萬裡，風和日麗，不見一絲兇險之象。
及工成，大軍回師，谷中陰風又起，鬼哭狼嚎，諸軍士皆言帝師神人，必菩薩化身。
我大元天下歸心，富有萬方，四海八荒，無不賓服，奈何一小小宓城乎？此役，大漢英明，将士用命，帝師猶臨危不亂，屢獻奇謀，率軍破城，首功也！我不如也！前者，帝師築壇城，曾暗語我曰：“此城有大玄機也！”我問是何玄機，帝師笑而不語，吾愚鈍實不知也！又者，我欲著書，記此次征戰之事，以示後人，以備錄國史之用，帝師又曰：“不可，恐有人據此城生變！若記，可刻石以感恩并記功，立于往生海之側。
”于是乃有此碑。
大元至元九年秋八月二十三日光祿大夫太保中書令劉秉忠書 唐風翻譯完碑上面洋洋灑灑數千字，倒吸了一口氣：“這真是一篇重要的碑文，記錄了一段我們從不知道的隐秘曆史，這本身就是很重要的發現。
而這段隐秘曆史，對我們找到瀚海宓城，破解它的秘密又留下了至關重要的線索。
” “你能肯定這篇碑文上寫的東西可靠嗎？”韓江質疑道。
“我想應該不會有什麼問題。
一來這篇碑文被刻在這麼隐秘的地方，不會有多少人看到，刻碑之人沒有必要隐藏什麼；二來寫這篇文章的人是劉秉忠，應該不會有什麼問題。
” “劉秉忠是誰？”韓江又問道。
“劉秉忠是忽必烈的丞相，是忽必烈早期的第一重臣，他為忽必烈出謀劃策，并謀劃奠定了元朝的各種典章制度。
所以當我看到碑文下面的落款是劉秉忠時，就非常吃驚，想不到在這荒涼險惡之地，竟然會出現一塊刻錄劉秉忠文章的碑！再一讀開頭就更讓人吃驚了，裡面不但有劉秉忠的自述，還提到了忽必烈和帝師！” “是啊，我一直想問你，這滿篇的‘帝師’是誰？”梁媛好奇地問。
“帝師就是我們看到的這種文字的創立者。
” “你是說八思巴？” “還能是誰？根據碑刻年代顯示，那時候八思巴剛剛被忽必烈加封為帝師，所以這裡所指的帝師當然是八思巴。
” “這麼多大人物都來過這裡，真是有些不可思議。
”梁媛似乎聽明白了碑上的一些内容。
唐風點點頭：“是的，更讓人吃驚的就是這些大人物居然都來到了這裡。
我之前說過成吉思汗在征讨西夏的時候曾經來過這裡，并被宓城的黨項人所襲，墜馬受傷，沒想到幾十年後宓城頑強的黨項人又引來了成吉思汗的孫子忽必烈。
碑文第一段就提到了事情的起因。
忽必烈因為千戶鎮被屠，十分震怒，想要禦駕親征，被群臣谏阻。
第二年，宓城的黨項人又襲擾附近州縣，于是忽必烈親率三萬怯薛軍，會合其他各路大軍十萬人來攻宓城，帝師八思巴和劉秉忠也一同随扈左右。
這段記載印證了我們之前在千戶鎮的判斷，也印證了嵬名大叔對我們提到的古老傳說。
宓城的黨項人在西夏滅亡後，仍然依托這裡的有利地形與蒙古大軍周旋了幾十年，直到忽必烈時期，終被蒙古大軍所滅。
但是這段記載又讓我産生了兩個疑惑，第一個疑惑是我從未看到過史書有記載忽必烈曾親率大軍征讨黨項——當時他正忙于統一天下的戰争，怎麼會有大半年禦駕親征這裡？” “我想正是因為忽必烈要開始統一天下的戰争，所以必須先解決宓城的黨項人，以防背後生變！”梁媛推斷道。
“很有這種可能。
第二個疑惑是，這裡是我們進入沙漠戈壁後第一次看到‘宓城’這兩個字的地方，也是除了玉插屏外第一次在古代文獻上看到‘宓城’這個稱呼的地方。
你們還記得耶律楚材的卷子嗎？” “當然記得！卷子上記載耶律楚材誤入宓城，他當時好像……好像并沒有稱呼那座城市為‘宓城’！”梁媛回憶道。
“是的，不知什麼原因，耶律楚材隻稱呼他看到的那座城市為‘大城’，我想他當時可能并不知道這座城市的真正名字。
” “而到了忽必烈時期，蒙古人已經知道了瀚海中的那座城市叫‘宓城’！” “唐風，這個‘宓城’是什麼意思？我一直不太明白。
”馬卡羅夫忽然問道。
數月來，尊帝師之計，于俘獲宓城之黨項中尋捷徑之途，然宓城之黨項皆冥頑不化，不為所用，所俘之人，皆求速死！嗟乎！黨項勇士何其多也，而其主不能用，故有今日亡國滅種之事。
終有一日，怯薛軍士獲黨項老妪一人，此人願為前引。
臣與帝師遂引五千精銳怯薛軍随老妪入谷，進至往生海邊。
老妪吐露隐情：數十年困于瀚海之中，宓城之黨項已減大半。
前者千戶鎮之役，宓城黨項傾巢而出，是為決死突圍。
然千戶鎮雖屠，黨項精壯之士亦折損過半，再無力與我大戰。
今我大軍困之，城内糧草已盡，食馬度日耳，城内之人隻求速死。
老妪求生，遂出城為我軍所獲。
帝師曰：“困守孤城，必不長久，宓城指日可下矣！” 老妪又指往生海邊言道：“往生海可大可小，待海子小時，可尋得進入宓城之道路。
”不想老妪言畢，天色大變，狂風驟起，瀚海之上，電閃雷鳴，豪雨如注，老妪竟為雷擊而亡！全軍大駭，帝師亦驚懼！片刻，往生海暴漲，方圓幾成澤國，臣與帝師及全軍命懸旦夕之間。
軍心大亂，軍士四散奔逃，溺死，踐踏無數，若此時黨項來襲，我命必休矣！帝師于風雨中大呼曰：“諸軍勿亂！死生有命，聚于高處，我将誦經護佑諸軍！” 大軍退之高處，水亦高漲，大軍猶困于孤島之上矣！全軍驚駭，帝師不為所動，端坐高丘之上，閉目誦經，誦經之聲，傳之數裡，水至前軍之處，全軍皆謂此番必死矣！誰想少頃水面不升反降，全軍無不倒地跪謝我佛顯靈，救大軍于傾覆之時！誦經之聲，響徹瀚海，感天動地。
片刻之後，雨過天晴，濃霧散去，使得親見往生海之真容，水面遼闊，碧波蕩漾，不見邊際！ 水面稍退，諸将欲領軍回撤，帝師言道：“我得佛祖點化，破宓城就在今日！”諸軍存疑。
少頃，果如老妪所說，水面急降，通宓城之道顯露。
我軍疾馳，見綠洲之中果有大城，廟宇巍峨，金碧輝煌，不似人間！綠洲亦兇險，我軍折損數百将士，始至宓城下，黨項雖已式微，然托堅城據守不出，奈何？ 又一日晨，大霧突降，宓城為濃霧所隐，不得見也！諸軍疑懼黨項乘霧來襲，皆謂佛祖庇佑黨項，宓城不可得也！帝師卻道：“此霧乃佛祖顯靈，正助我破城！”于是，帝師簡精壯之軍士十餘人，覓暗門而入，宓城遂破！ 帝師嚴令軍士勿濫殺，勿搶掠，然城破之時，宓城之黨項男力戰求死，女皆自裁而亡，一時血流成河。
隗夔百餘，兇殘之物，帝師以佛理化之。
是夜，城中火起，帝師疑懼，命諸軍退出，諸軍争财貨，死者衆。
嗣後，帝師命諸軍駐于往生海邊，搜殓蒙古、黨項屍骨築城，以度亡魂。
當此之時，諸軍恐懼，皆曰：“兇險之地，不宜久留。
”帝師曰：“勿懼，我亦在此！我将每日誦經，超度亡魂，爾等定然無恙。
”帝師見諸軍仍疑，又曰：“我見宓城周圍屍骨露野，數十年将軍不得入土，此役我軍損失頗多，黨項幾至覆滅，若使兩軍諸将士沉屍荒野，我輩之罪也！與佛理亦不符，恐佛祖怪罪，暴死不得善終也！”諸軍疑懼遂消，一月壇城乃成。
一月間，往生海碧空萬裡，風和日麗，不見一絲兇險之象。
及工成，大軍回師，谷中陰風又起，鬼哭狼嚎，諸軍士皆言帝師神人，必菩薩化身。
我大元天下歸心，富有萬方，四海八荒，無不賓服，奈何一小小宓城乎？此役，大漢英明，将士用命，帝師猶臨危不亂，屢獻奇謀，率軍破城，首功也！我不如也！前者，帝師築壇城，曾暗語我曰：“此城有大玄機也！”我問是何玄機，帝師笑而不語，吾愚鈍實不知也！又者，我欲著書，記此次征戰之事，以示後人，以備錄國史之用，帝師又曰：“不可，恐有人據此城生變！若記，可刻石以感恩并記功，立于往生海之側。
”于是乃有此碑。
大元至元九年秋八月二十三日光祿大夫太保中書令劉秉忠書 唐風翻譯完碑上面洋洋灑灑數千字，倒吸了一口氣：“這真是一篇重要的碑文，記錄了一段我們從不知道的隐秘曆史，這本身就是很重要的發現。
而這段隐秘曆史，對我們找到瀚海宓城，破解它的秘密又留下了至關重要的線索。
” “你能肯定這篇碑文上寫的東西可靠嗎？”韓江質疑道。
“我想應該不會有什麼問題。
一來這篇碑文被刻在這麼隐秘的地方，不會有多少人看到，刻碑之人沒有必要隐藏什麼；二來寫這篇文章的人是劉秉忠，應該不會有什麼問題。
” “劉秉忠是誰？”韓江又問道。
“劉秉忠是忽必烈的丞相，是忽必烈早期的第一重臣，他為忽必烈出謀劃策，并謀劃奠定了元朝的各種典章制度。
所以當我看到碑文下面的落款是劉秉忠時，就非常吃驚，想不到在這荒涼險惡之地，竟然會出現一塊刻錄劉秉忠文章的碑！再一讀開頭就更讓人吃驚了，裡面不但有劉秉忠的自述，還提到了忽必烈和帝師！” “是啊，我一直想問你，這滿篇的‘帝師’是誰？”梁媛好奇地問。
“帝師就是我們看到的這種文字的創立者。
” “你是說八思巴？” “還能是誰？根據碑刻年代顯示，那時候八思巴剛剛被忽必烈加封為帝師，所以這裡所指的帝師當然是八思巴。
” “這麼多大人物都來過這裡，真是有些不可思議。
”梁媛似乎聽明白了碑上的一些内容。
唐風點點頭：“是的，更讓人吃驚的就是這些大人物居然都來到了這裡。
我之前說過成吉思汗在征讨西夏的時候曾經來過這裡，并被宓城的黨項人所襲，墜馬受傷，沒想到幾十年後宓城頑強的黨項人又引來了成吉思汗的孫子忽必烈。
碑文第一段就提到了事情的起因。
忽必烈因為千戶鎮被屠，十分震怒，想要禦駕親征，被群臣谏阻。
第二年，宓城的黨項人又襲擾附近州縣，于是忽必烈親率三萬怯薛軍，會合其他各路大軍十萬人來攻宓城，帝師八思巴和劉秉忠也一同随扈左右。
這段記載印證了我們之前在千戶鎮的判斷，也印證了嵬名大叔對我們提到的古老傳說。
宓城的黨項人在西夏滅亡後，仍然依托這裡的有利地形與蒙古大軍周旋了幾十年，直到忽必烈時期，終被蒙古大軍所滅。
但是這段記載又讓我産生了兩個疑惑，第一個疑惑是我從未看到過史書有記載忽必烈曾親率大軍征讨黨項——當時他正忙于統一天下的戰争，怎麼會有大半年禦駕親征這裡？” “我想正是因為忽必烈要開始統一天下的戰争，所以必須先解決宓城的黨項人，以防背後生變！”梁媛推斷道。
“很有這種可能。
第二個疑惑是，這裡是我們進入沙漠戈壁後第一次看到‘宓城’這兩個字的地方，也是除了玉插屏外第一次在古代文獻上看到‘宓城’這個稱呼的地方。
你們還記得耶律楚材的卷子嗎？” “當然記得！卷子上記載耶律楚材誤入宓城，他當時好像……好像并沒有稱呼那座城市為‘宓城’！”梁媛回憶道。
“是的，不知什麼原因，耶律楚材隻稱呼他看到的那座城市為‘大城’，我想他當時可能并不知道這座城市的真正名字。
” “而到了忽必烈時期，蒙古人已經知道了瀚海中的那座城市叫‘宓城’！” “唐風，這個‘宓城’是什麼意思？我一直不太明白。
”馬卡羅夫忽然問道。