◎ 第七回 感恩鬼三古傳題旨
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其他妖惑誣謗等事，無影無蹤。
所葬之地，又非先朝陵寝，鄭無同理虧詞遁，硬賴不過。
問官已知虛詞诳奏，随從實定了審詞。
汪藻起終念無同昔年交誼，反與他極力周全，問官乃從輕拟罪。
禮部已将易義中評閱，并無有礙，即會稿合議覆奏。
疏雲： 鄭無同以下第忮心，緻怨已進之仰鄰瞻，此未中而妒，本理外之所無。
其于易義三古字，文理通達無悖，何得借以發端。
陰統于陽，而本于乾，亦非題外生枝。
以此而加指摘，則一榜盡關吏議矣。
又堪得鄰瞻讀書僧庑，偶見無主暴棺，許以進身為之窀窆，亦善果也。
不食其言，果于第後妥之，斯誠仁者之事，似于風俗有裨。
乃誣人者執此為通報節目，尤可異也。
果如無同之言，必起枯骨而質于庭，亦聖世法曹之所不及者。
況昔呂蒙嘗于孫策之坐，夢伏羲、文王、周公與論世祚興亡之事，日月貞明之道，以夢合夢，自古有之。
富陽向無陵寝，鑿傷國脈，何人見之。
先朝典故，金匮未開，聽虛以乞食僧伽，何從見解。
執以為論，誣妄可知。
而乃敢以無根傳謗，聳動聖聽，下及主文臣汪藻起，囚首訟庭，則無同欺罔朝廷，累辱大臣，罪奚逭哉！姑念下第負慚，小嫌緻釁，流徙薄譴，警戒将來。
聽虛以不平之憤，為鄰瞻助一臂力，菩提大戒，乃若此乎，亦宜杖儆。
其汪藻起照舊供職，仰鄰瞻以次選用，庶善者勸而惡者懲，國法伸而群情服。
臣未敢擅便，伏候聖裁！ 聖旨一如所奏，鄭無同流徙邊方，汪藻起複為大理卿之官，聽虛納锾贖杖。
仰鄰瞻除授廬陵縣令，領了憑诰，回到家中，收拾起身。
仰望老夫妻，一生好善，得此兒子成名，心滿意足。
又對鄰瞻道：“你今科名，全虧伊小姐托夢。
既葬其身，雖足報之，我還念他的父母一家，死在官所，如何無一些音信。
想來十年前，故官靈柩，定有着落，今為之計，你自同媳婦往廬陵上任，我便到溫州訪求。
倘得其實，願與他家扶柩，歸之淮安，方盡我一生為善之念。
”鄰瞻道：“兒子向來為此幾本毛頭書，抛撇了父母。
今幸得一官，當正奉侍任所，少盡子情，怎的反要餐風宿雨，跋涉遠道？況兒子得中進士，做了縣令，已自有人使喚，隻消差一役人前往，足辦此事。
我與爹媽同到廬陵，卻不兩便？”仰望道：“恐使人未必盡心，還須親去。
” 商量未決，恰好湊巧有一淮安伊姓人，到報恩寺中，尋問伊小姐之柩。
原來淮安連歲水災旱荒，以緻人民飄散。
到此十年之後，田禾豐稔，百姓漸漸複業。
那來的是伊爾耕嫡親侄兒，名喚伊蒲，雖知叔父合家死于任所，彼時年幼，饑荒出門不得。
今幸長成，勉強支吾盤費，一路直至東瓯地方，訪問得叔嬸棺材，俱埋在西郭淺土。
根尋的實，赴府縣告一紙，請故官屍柩還鄉。
府縣官不勝樂助，申文上司，各各助喪，方得扶柩上道，轉到富陽，來載小姐棺木，故有此信。
仰鄰瞻聞知大喜，便請伊蒲到家，叙其緣故，說道：“足下念叔父母遠棺，不憚勞苦，猶子比兒，于今見之。
寺中所停令姐之柩，暴露十年，學生有願埋葬，今已松柏成列矣。
不揣欲将令叔父母靈柩同葬于此，弗特父子骨肉同在一處，即在兄長完此一念，輕身回歸，可不又省多少盤費？”伊蒲聽說，磕頭拜下去，道：“難得先生這片好心，伏願得壽享千秋，官居台閣。
”鄰瞻扶起，留入書房小飯。
同到小姐墳上相視，果然松柏滿茔，即請起地理先生開土砌圹，鄰瞻依舊白衣冠躬身吊送。
安葬已畢，伊蒲複到鄰瞻家中，請仰望老夫妻出來拜見。
又留住了一日，作别而去。
仰望遂了所願，不勝喜歡。
那時鄰瞻奉着父母妻子，前往江西到任。
從此政簡刑清，一廉如水，各上司薦舉，擢為禦史之職，一路官星高照，直做得樞密使。
生有二子，俱弱冠登科。
鄰瞻緻政歸鄉，仰望夫妻，各百歲上壽，無疾而逝。
方信自來作善作惡，必有報應，隻是來早來遲，到頭方見。
奉勸作惡的，不要使過念頭；作善的，不要錯過善因；須知頭頂上這個大算盤，真算得滴水不漏，各宜猛省。
後人聞此故事，曾題一詩勸世，詩雲： 富陽蕭寺晚煙中，記得當年到梵宮。
一夜青燈憐白骨，千秋黃土蓋殘紅。
用情易義傳三古，屬耳垣牆别一通。
隻此善根叨甲第，卻教羞殺鄭無同。
其他妖惑誣謗等事，無影無蹤。
所葬之地，又非先朝陵寝，鄭無同理虧詞遁，硬賴不過。
問官已知虛詞诳奏，随從實定了審詞。
汪藻起終念無同昔年交誼，反與他極力周全，問官乃從輕拟罪。
禮部已将易義中評閱，并無有礙，即會稿合議覆奏。
疏雲： 鄭無同以下第忮心，緻怨已進之仰鄰瞻，此未中而妒，本理外之所無。
其于易義三古字，文理通達無悖，何得借以發端。
陰統于陽，而本于乾，亦非題外生枝。
以此而加指摘，則一榜盡關吏議矣。
又堪得鄰瞻讀書僧庑，偶見無主暴棺，許以進身為之窀窆，亦善果也。
不食其言，果于第後妥之，斯誠仁者之事，似于風俗有裨。
乃誣人者執此為通報節目，尤可異也。
果如無同之言，必起枯骨而質于庭，亦聖世法曹之所不及者。
況昔呂蒙嘗于孫策之坐，夢伏羲、文王、周公與論世祚興亡之事，日月貞明之道，以夢合夢，自古有之。
富陽向無陵寝，鑿傷國脈，何人見之。
先朝典故，金匮未開，聽虛以乞食僧伽，何從見解。
執以為論，誣妄可知。
而乃敢以無根傳謗，聳動聖聽，下及主文臣汪藻起，囚首訟庭，則無同欺罔朝廷，累辱大臣，罪奚逭哉！姑念下第負慚，小嫌緻釁，流徙薄譴，警戒将來。
聽虛以不平之憤，為鄰瞻助一臂力，菩提大戒，乃若此乎，亦宜杖儆。
其汪藻起照舊供職，仰鄰瞻以次選用，庶善者勸而惡者懲，國法伸而群情服。
臣未敢擅便，伏候聖裁！ 聖旨一如所奏，鄭無同流徙邊方，汪藻起複為大理卿之官，聽虛納锾贖杖。
仰鄰瞻除授廬陵縣令，領了憑诰，回到家中，收拾起身。
仰望老夫妻，一生好善，得此兒子成名，心滿意足。
又對鄰瞻道：“你今科名，全虧伊小姐托夢。
既葬其身，雖足報之，我還念他的父母一家，死在官所，如何無一些音信。
想來十年前，故官靈柩，定有着落，今為之計，你自同媳婦往廬陵上任，我便到溫州訪求。
倘得其實，願與他家扶柩，歸之淮安，方盡我一生為善之念。
”鄰瞻道：“兒子向來為此幾本毛頭書，抛撇了父母。
今幸得一官，當正奉侍任所，少盡子情，怎的反要餐風宿雨，跋涉遠道？況兒子得中進士，做了縣令，已自有人使喚，隻消差一役人前往，足辦此事。
我與爹媽同到廬陵，卻不兩便？”仰望道：“恐使人未必盡心，還須親去。
” 商量未決，恰好湊巧有一淮安伊姓人，到報恩寺中，尋問伊小姐之柩。
原來淮安連歲水災旱荒，以緻人民飄散。
到此十年之後，田禾豐稔，百姓漸漸複業。
那來的是伊爾耕嫡親侄兒，名喚伊蒲，雖知叔父合家死于任所，彼時年幼，饑荒出門不得。
今幸長成，勉強支吾盤費，一路直至東瓯地方，訪問得叔嬸棺材，俱埋在西郭淺土。
根尋的實，赴府縣告一紙，請故官屍柩還鄉。
府縣官不勝樂助，申文上司，各各助喪，方得扶柩上道，轉到富陽，來載小姐棺木，故有此信。
仰鄰瞻聞知大喜，便請伊蒲到家，叙其緣故，說道：“足下念叔父母遠棺，不憚勞苦，猶子比兒，于今見之。
寺中所停令姐之柩，暴露十年，學生有願埋葬，今已松柏成列矣。
不揣欲将令叔父母靈柩同葬于此，弗特父子骨肉同在一處，即在兄長完此一念，輕身回歸，可不又省多少盤費？”伊蒲聽說，磕頭拜下去，道：“難得先生這片好心，伏願得壽享千秋，官居台閣。
”鄰瞻扶起，留入書房小飯。
同到小姐墳上相視，果然松柏滿茔，即請起地理先生開土砌圹，鄰瞻依舊白衣冠躬身吊送。
安葬已畢，伊蒲複到鄰瞻家中，請仰望老夫妻出來拜見。
又留住了一日，作别而去。
仰望遂了所願，不勝喜歡。
那時鄰瞻奉着父母妻子，前往江西到任。
從此政簡刑清，一廉如水，各上司薦舉，擢為禦史之職，一路官星高照，直做得樞密使。
生有二子，俱弱冠登科。
鄰瞻緻政歸鄉，仰望夫妻，各百歲上壽，無疾而逝。
方信自來作善作惡，必有報應，隻是來早來遲，到頭方見。
奉勸作惡的，不要使過念頭；作善的，不要錯過善因；須知頭頂上這個大算盤，真算得滴水不漏，各宜猛省。
後人聞此故事，曾題一詩勸世，詩雲： 富陽蕭寺晚煙中，記得當年到梵宮。
一夜青燈憐白骨，千秋黃土蓋殘紅。
用情易義傳三古，屬耳垣牆别一通。
隻此善根叨甲第，卻教羞殺鄭無同。