◎ 第七回 感恩鬼三古傳題旨
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家僮阻勸，反加打罵。
有幾個同筆硯的朋友，見他淫縱無度，亦苦口谏，也隻是不聽。
從來忠告善道，不可則止，自此再沒一個睬他，恣意放肆。
及到臨場，以宿酒過度，兼冒早寒，霎時頭疼身熱，霍亂吐瀉，百病攢身，口發谵語。
吓得家人們，手忙腳亂，求神問蔔，延醫服藥，眼見得不能入試了。
挫過頭場，到二場三場，縱然身子健旺，也是無用。
可惜汪座師二十年一點熱腸，不覺冰消瓦解。
卻不知場中倒有程文易義中，連連下三個古字的人在那裡了。
這方是： 狀元癟在荷包裡，又被京師剪绺多。
卻說仰鄰瞻，得了西廊女鬼之夢，牢記于心。
看看試期将近，也收拾書囊至臨安候試。
到二月初九頭場，有“地勢坤，君子以厚德載物”一易題。
仰鄰瞻悟到夢中所言，周易上無論八卦中分出六十四卦，隻要題冒中守定三個古字作眼，乃直揮道： 陰數為一，偶也；陰性為坤，順也。
以地道明坤義而首言元，以陽剛先陰順而繼言象。
求其地類，而以行地之物當之，則北馬之盧。
求其陰不兼陽，而以減乾之半應之，則朋得西南之得。
古伏羲以所畫之奇偶，俾之文王；古文王以元亨利貞所系之詞為象者，俾之周公；古周公以所系詞斷吉兇者為爻，以足伏羲文王之義。
固知乾非坤德不彰，而厚德載物，此所以為地勢也。
汪藻起閱到此卷，見連用三古字為冒，通場未見，而文勢亦開爽簡勁，定然是鄭無同無疑，随批上上卷，放于前列。
及至臨期拆号一看，乃富陽仰鄰瞻，并非是高安鄭無同。
汪藻起以為奇怪，此時各經房分考官，及大提調内外監場官，衆目鹹在，一時改換不得。
是科狀元，乃昆山衛泾，放榜之後，大宴瓊林。
六街三市，急看新進士遊街。
喧阗道路，挨擠不上。
單單剩這個有關節無福分的鄭元同，獨在下處納悶，與别個下第不同。
瓊林宴罷，各進士除了公參，還有私谒。
仰鄰瞻會過諸同年之後，獨自來拜見座師。
汪藻起因這三個古字，疑惑在心，便問道：“功名雖有定數，文義出自心胸。
易義地勢坤，君子以厚德載物，隻言坤義可也，何必并及乾卦？”鄰瞻道：“無乾不成坤，亦非支語。
”藻起又道：“然則從古到今，并無兩個伏羲、文王、周公，但言伏羲、文王、周公可矣，何必疊用三個古字？我隻要問這意思明白。
”鄰瞻道：“曲終人不見，江上數峰青，錢起之語，原出自夢中。
這問門生三古字，正與相同。
”因将富陽蕭寺夢中之事，述了一遍。
藻起大是驚駭，方歎幽明異路，感通如此，無怪乎人間私語，天聞若雷也。
方在聚話間，忽地人來報：高安下第秀才鄭無同要見。
說聲未了，早已直走到廳上。
一個是下第故人，一個是新中門生。
鄉貫不同，炎涼各判。
當時汪藻起，隻該三言兩語而散，不合停留聚話，惹出一場大是非來： 方知語是針和絲，從頭釣出是非來。
此時汪藻起隻因事體怪異，既歎仰鄰瞻得此奇夢，又怪鄭無同這等命窮，到手功名，卻被人平白取去。
說便如此，也隻該在自己心上轉個念頭罷了，又不合附着鄭無同耳上說如此如此。
若是鄭無同是有意思的人，隻合付之于命。
他本性本來躁急，又遇着失意時，眼紅心熱，一聞此言，愈加肝經火旺，憤氣真胸，說道：“如此說來，老座師中了個夢鳅門生了。
想必當初，乃尊乃堂夢中感交，得了胎元。
夢年夢月夢日夢時生下，即交夢運。
生平又讀得好夢書，做得好夢文章，夢策論。
如今中得好夢進士，他年直做到夢尚書，夢知制诰。
日後夢緻仕歸田，少不得黃梁一夢，夢中遊過了十八重地獄，這方是夢鳅結果。
” 仰鄰瞻聽得他胡言亂道，又好笑，又好惱。
欲待抵對他幾句，又礙着座主面皮，想一想隻是我得時人該讓失時人，佯作一笑而别。
其時汪藻起也怪鄭無同出言狂妄，無奈自己關防不密，歎一聲道：“惡人做不得，好人更做不得。
”把個鄭無同冷淡了出去。
鄭無同一發大恨道：“世情如此惡薄，有了得意門生，就怠慢下第故人。
氣惱不過，偏要與這夢鳅歪厮纏，弄他個不利市。
”打聽得仰鄰瞻釋褐之後，即告假歸家，無同也就趕到富陽。
鄰瞻衣錦還鄉，見過父母，就到報恩寺，備起祭禮，至西廊下伊小姐柩前祭奠過了。
與聽虛和尚商量，即于寺前，築定墳
有幾個同筆硯的朋友，見他淫縱無度，亦苦口谏，也隻是不聽。
從來忠告善道，不可則止，自此再沒一個睬他，恣意放肆。
及到臨場，以宿酒過度，兼冒早寒，霎時頭疼身熱，霍亂吐瀉，百病攢身，口發谵語。
吓得家人們，手忙腳亂，求神問蔔，延醫服藥，眼見得不能入試了。
挫過頭場，到二場三場，縱然身子健旺，也是無用。
可惜汪座師二十年一點熱腸，不覺冰消瓦解。
卻不知場中倒有程文易義中，連連下三個古字的人在那裡了。
這方是： 狀元癟在荷包裡，又被京師剪绺多。
卻說仰鄰瞻，得了西廊女鬼之夢，牢記于心。
看看試期将近，也收拾書囊至臨安候試。
到二月初九頭場，有“地勢坤，君子以厚德載物”一易題。
仰鄰瞻悟到夢中所言，周易上無論八卦中分出六十四卦，隻要題冒中守定三個古字作眼，乃直揮道： 陰數為一，偶也；陰性為坤，順也。
以地道明坤義而首言元，以陽剛先陰順而繼言象。
求其地類，而以行地之物當之，則北馬之盧。
求其陰不兼陽，而以減乾之半應之，則朋得西南之得。
古伏羲以所畫之奇偶，俾之文王；古文王以元亨利貞所系之詞為象者，俾之周公；古周公以所系詞斷吉兇者為爻，以足伏羲文王之義。
固知乾非坤德不彰，而厚德載物，此所以為地勢也。
汪藻起閱到此卷，見連用三古字為冒，通場未見，而文勢亦開爽簡勁，定然是鄭無同無疑，随批上上卷，放于前列。
及至臨期拆号一看，乃富陽仰鄰瞻，并非是高安鄭無同。
汪藻起以為奇怪，此時各經房分考官，及大提調内外監場官，衆目鹹在，一時改換不得。
是科狀元，乃昆山衛泾，放榜之後，大宴瓊林。
六街三市，急看新進士遊街。
喧阗道路，挨擠不上。
單單剩這個有關節無福分的鄭元同，獨在下處納悶，與别個下第不同。
瓊林宴罷，各進士除了公參，還有私谒。
仰鄰瞻會過諸同年之後，獨自來拜見座師。
汪藻起因這三個古字，疑惑在心，便問道：“功名雖有定數，文義出自心胸。
易義地勢坤，君子以厚德載物，隻言坤義可也，何必并及乾卦？”鄰瞻道：“無乾不成坤，亦非支語。
”藻起又道：“然則從古到今，并無兩個伏羲、文王、周公，但言伏羲、文王、周公可矣，何必疊用三個古字？我隻要問這意思明白。
”鄰瞻道：“曲終人不見，江上數峰青，錢起之語，原出自夢中。
這問門生三古字，正與相同。
”因将富陽蕭寺夢中之事，述了一遍。
藻起大是驚駭，方歎幽明異路，感通如此，無怪乎人間私語，天聞若雷也。
方在聚話間，忽地人來報：高安下第秀才鄭無同要見。
說聲未了，早已直走到廳上。
一個是下第故人，一個是新中門生。
鄉貫不同，炎涼各判。
當時汪藻起，隻該三言兩語而散，不合停留聚話，惹出一場大是非來： 方知語是針和絲，從頭釣出是非來。
此時汪藻起隻因事體怪異，既歎仰鄰瞻得此奇夢，又怪鄭無同這等命窮，到手功名，卻被人平白取去。
說便如此，也隻該在自己心上轉個念頭罷了，又不合附着鄭無同耳上說如此如此。
若是鄭無同是有意思的人，隻合付之于命。
他本性本來躁急，又遇着失意時，眼紅心熱，一聞此言，愈加肝經火旺，憤氣真胸，說道：“如此說來，老座師中了個夢鳅門生了。
想必當初，乃尊乃堂夢中感交，得了胎元。
夢年夢月夢日夢時生下，即交夢運。
生平又讀得好夢書，做得好夢文章，夢策論。
如今中得好夢進士，他年直做到夢尚書，夢知制诰。
日後夢緻仕歸田，少不得黃梁一夢，夢中遊過了十八重地獄，這方是夢鳅結果。
” 仰鄰瞻聽得他胡言亂道，又好笑，又好惱。
欲待抵對他幾句，又礙着座主面皮，想一想隻是我得時人該讓失時人，佯作一笑而别。
其時汪藻起也怪鄭無同出言狂妄，無奈自己關防不密，歎一聲道：“惡人做不得，好人更做不得。
”把個鄭無同冷淡了出去。
鄭無同一發大恨道：“世情如此惡薄，有了得意門生，就怠慢下第故人。
氣惱不過，偏要與這夢鳅歪厮纏，弄他個不利市。
”打聽得仰鄰瞻釋褐之後，即告假歸家，無同也就趕到富陽。
鄰瞻衣錦還鄉，見過父母，就到報恩寺，備起祭禮，至西廊下伊小姐柩前祭奠過了。
與聽虛和尚商量，即于寺前，築定墳