解讀(4)
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世無段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。
【大意】一個人假如沒有一點真誠懇切的心意，就會變成一個繡花枕頭，不論做什麼事情都不踏實；一個人生活在世界上如果沒有一點圓通靈活和随機應變的機智，就等于是一個沒有生命的木頭人，無論做什麼事都會到處遇到阻礙。
151.雲去而本覺之月觀，塵拂而真如之鏡明 【原文】水不波則自定，鑒不翳則自明。
故心無可清，去其混之者而清自現；樂不必尋，去其苦之者而樂自存。
【大意】沒有被風吹起波一浪一的水面自然是平靜的，沒有被塵土掩蓋的鏡面自然是明亮的。
所以人類的心靈根本無須來刻意清洗，我們隻要除去心中的邪惡之念，那平靜明亮的心靈自然就會出現；而日常生活的樂趣也根本不必主動去追求，我們隻要排除内心的一切痛苦和煩惱，那麼快樂幸福的生活自然會呈現在我們眼前。
152.一念能動鬼神，一行克動天地 【原文】有一念犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最易切戒。
【大意】假如有一種邪惡的觀念觸犯了鬼神的禁忌，或者有一句話破壞了人間祥和之氣，或者作了一件傷天害理的事而為後代子孫留下禍患，所有這些都必須特别加以警惕，絕不能去做。
153.情急招損，嚴厲生恨 【原文】事有急之不白者寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有一操一之不從者縱之或自化，毋躁切以益其頑。
【大意】世間有很多事情，你越是急着想弄明白卻越糊塗，所以倒不如放下不管，也許頭腦冷靜之後事情自然就弄明白了，千萬不可太急躁，以免增加情緒上緊張氣氛；同時世上有很多人，你指揮他他根本不願服從，這時倒不如放下他讓他自一由發展，如此他自己也許會慢慢覺悟過來，千萬不可一操一之過急，以免增加他的蠻橫和固執。
154.不能養德，終歸末節 【原文】節義傲青雲，文章白如雪，若不以德一性一陶熔之，終為血氣之私技能之末。
【大意】氣節和正義足可鄙視任何達官貴人，而生動感人的文章足以勝過“白雪”名典，然而如果不用高尚的道德來陶冶這些，所謂的氣節和正義不過是出于一時意氣用事或感情沖動，而生動的文章也無非是微不足道的雕蟲小技。
155.急流勇退，與世無争 【原文】謝世當謝于正盛之時，居身宜居于獨後之地。
【大意】一個人要隐退家園不再過問世事，應該在你事業的颠峰階段，因為隻有這樣，才能使你的英名永垂不朽；一個人平時居家度日，最好是住在一個與世無争的清靜地區，因為隻有這樣才能使你收到修真養一性一的實效。
156.慎德于小事，施恩于無緣 【原文】謹德須謹于至微之事，施恩務施于不報之人。
【大意】一個人要想敦品勵行必須從最小的地方做起，一個人要想幫助别人應該幫助那些根本無法回報你的人。
157.文華不如簡素，讀今不如述古 【原文】交市人不如友山翁，谒朱人不如親白屋；聽街談巷語不如聞樵歌牧詠，談今人失德過舉不如述古人嘉言懿行。
【大意】與其交一個市井商人作朋友，不如交一個隐居山野的老人；與其巴結富貴豪人，不如親近布衣百姓；與其談論街頭巷尾的是是非非，不如多聽一些樵夫的民謠和牧童的山歌；與其批評現代人的錯誤過失，不如多傳述一些古聖先賢的格言善行。
158.修身種德，事業之基 【原文】德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者。
【大意】一個人的高尚品德就是他一生事業的基礎，這就如同興建高樓大廈一般，假如不事先把地基打得很穩固，就絕對不能建築既堅固而又耐久的房屋。
159.心善而子孫盛，根固而枝葉榮 【原文】心者後裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者。
【大意】一個人能有一顆善良的心，就等于給後代子孫種下了幸福的根苗，這就如同栽花植樹一般，因為世間沒有不把花木栽在土地内，就能使花木枝葉繁茂而開花結果的。
160.勿妄自菲薄，勿自誇自傲 【原文】前人雲：“抛卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。
”又雲：“暴富貧兒休說夢，誰家竈裡火無煙？”一箴自昧所有，一箴自誇所有，可為學問切戒。
【大意】從前的人說：“放棄自己家中的大量财富，卻模仿窮人拿着缽沿街去乞讨。
”又說：“一個突然暴富的窮人，千萬不要老向人家誇耀自己的财富，其實哪個人家的爐竈不冒煙呢？”上面這兩句諺語一句是用來忠告那些不認識自己德行的人，一句是用來忠告那些誇耀自己财富的人，這些都是做學問的人必須徹底戒除的事。
【大意】一個人假如沒有一點真誠懇切的心意，就會變成一個繡花枕頭，不論做什麼事情都不踏實；一個人生活在世界上如果沒有一點圓通靈活和随機應變的機智，就等于是一個沒有生命的木頭人，無論做什麼事都會到處遇到阻礙。
151.雲去而本覺之月觀，塵拂而真如之鏡明 【原文】水不波則自定，鑒不翳則自明。
故心無可清，去其混之者而清自現；樂不必尋，去其苦之者而樂自存。
【大意】沒有被風吹起波一浪一的水面自然是平靜的，沒有被塵土掩蓋的鏡面自然是明亮的。
所以人類的心靈根本無須來刻意清洗，我們隻要除去心中的邪惡之念，那平靜明亮的心靈自然就會出現；而日常生活的樂趣也根本不必主動去追求，我們隻要排除内心的一切痛苦和煩惱，那麼快樂幸福的生活自然會呈現在我們眼前。
152.一念能動鬼神，一行克動天地 【原文】有一念犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最易切戒。
【大意】假如有一種邪惡的觀念觸犯了鬼神的禁忌，或者有一句話破壞了人間祥和之氣，或者作了一件傷天害理的事而為後代子孫留下禍患，所有這些都必須特别加以警惕，絕不能去做。
153.情急招損，嚴厲生恨 【原文】事有急之不白者寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有一操一之不從者縱之或自化，毋躁切以益其頑。
【大意】世間有很多事情，你越是急着想弄明白卻越糊塗，所以倒不如放下不管，也許頭腦冷靜之後事情自然就弄明白了，千萬不可太急躁，以免增加情緒上緊張氣氛；同時世上有很多人，你指揮他他根本不願服從，這時倒不如放下他讓他自一由發展，如此他自己也許會慢慢覺悟過來，千萬不可一操一之過急，以免增加他的蠻橫和固執。
154.不能養德，終歸末節 【原文】節義傲青雲，文章白如雪，若不以德一性一陶熔之，終為血氣之私技能之末。
【大意】氣節和正義足可鄙視任何達官貴人，而生動感人的文章足以勝過“白雪”名典，然而如果不用高尚的道德來陶冶這些，所謂的氣節和正義不過是出于一時意氣用事或感情沖動，而生動的文章也無非是微不足道的雕蟲小技。
155.急流勇退，與世無争 【原文】謝世當謝于正盛之時，居身宜居于獨後之地。
【大意】一個人要隐退家園不再過問世事，應該在你事業的颠峰階段，因為隻有這樣，才能使你的英名永垂不朽；一個人平時居家度日，最好是住在一個與世無争的清靜地區，因為隻有這樣才能使你收到修真養一性一的實效。
156.慎德于小事，施恩于無緣 【原文】謹德須謹于至微之事，施恩務施于不報之人。
【大意】一個人要想敦品勵行必須從最小的地方做起，一個人要想幫助别人應該幫助那些根本無法回報你的人。
157.文華不如簡素，讀今不如述古 【原文】交市人不如友山翁，谒朱人不如親白屋；聽街談巷語不如聞樵歌牧詠，談今人失德過舉不如述古人嘉言懿行。
【大意】與其交一個市井商人作朋友，不如交一個隐居山野的老人；與其巴結富貴豪人，不如親近布衣百姓；與其談論街頭巷尾的是是非非，不如多聽一些樵夫的民謠和牧童的山歌；與其批評現代人的錯誤過失，不如多傳述一些古聖先賢的格言善行。
158.修身種德，事業之基 【原文】德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者。
【大意】一個人的高尚品德就是他一生事業的基礎，這就如同興建高樓大廈一般，假如不事先把地基打得很穩固，就絕對不能建築既堅固而又耐久的房屋。
159.心善而子孫盛，根固而枝葉榮 【原文】心者後裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者。
【大意】一個人能有一顆善良的心，就等于給後代子孫種下了幸福的根苗，這就如同栽花植樹一般，因為世間沒有不把花木栽在土地内，就能使花木枝葉繁茂而開花結果的。
160.勿妄自菲薄，勿自誇自傲 【原文】前人雲：“抛卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。
”又雲：“暴富貧兒休說夢，誰家竈裡火無煙？”一箴自昧所有，一箴自誇所有，可為學問切戒。
【大意】從前的人說：“放棄自己家中的大量财富，卻模仿窮人拿着缽沿街去乞讨。
”又說：“一個突然暴富的窮人，千萬不要老向人家誇耀自己的财富，其實哪個人家的爐竈不冒煙呢？”上面這兩句諺語一句是用來忠告那些不認識自己德行的人，一句是用來忠告那些誇耀自己财富的人，這些都是做學問的人必須徹底戒除的事。