◎ 幽冥錄（五）
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晉太元中，高衡為魏郡太守，戍石頭。
其孫雅之在廄中，雲有神來降，自稱“白頭公”，拄杖光耀照屋，與雅之輕舉宵行。
暮至京口，晨已來還。
後雅之父子為桓玄所滅。
侯官縣常有ト下神，歲終，諸吏殺牛祀之。
沛郡武曾作令斷之。
經一年，曾遷作建威參軍。
當去，神夜來問曾：“何以不還食？”聲色極惡，甚相譴責。
諸吏便于道中買牛共謝之，此神乃去。
南康宮亭廟殊有神驗。
晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因标姓字，則昔友也。
自說：“我罪深，能見濟脫不？”沙門即為齋戒誦經，語曰：“我欲見卿真形。
”神雲：“禀形甚醜，不可出也。
”沙門苦請，遂化為蛇身，長數丈垂頭梁上，一心聽經，目中血出。
至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。
安侯世高者，安息國王子，與大張者共出家學道。
舍衛城，值主不稱大長者子辄恚，世高恒呵戒之。
周旋二十八年，雲當至廣州。
值亂，有一人逢高，唾手拔刀，曰：“真得汝矣！”高大笑，曰：“我宿命負對，故遠來相償。
”遂殺之。
有一少年雲：“此遠國異人，而能作吾國言，受害無難色，将是神人乎？”衆皆駭笑。
世高神識還生安息國，複為王作子，名世高。
以年二十，複辭王學道。
十年數，語同學雲：“當詣會稽畢對過廬山，訪知識。
”遂過廣州，見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便随至會稽。
過嵇由廟，呼神共語，廟神蟒形，身長數丈，淚出，世高向之語，蟒形便去，世高亦還舡。
有一少年上舡，長跪前，受咒願，因遂不見。
廣州客曰：“向少年即廟神，得離惡形矣。
”雲廟神即是宿長者子，後廟祝聞有鼻氣，見大蟒死，廟從此神歇。
前至會稽，入市門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。
廣州客遂事佛精進。
晉元帝世有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人将上天詣司命，司命更推校，算曆未盡，不應枉召，主者發遣，令還。
甲尤腳痛不能行，無緣得歸，主者數人共愁，相謂曰：“甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。
”遂相率具白司命，司命思之良久，曰：“适新召胡人康乙者，在西門外，此人當遂死。
其腳甚健，易之，彼此無損。
”主者承敕去，将易之，胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。
主者曰：“君若不易，便長留此耳。
”不獲已，遂聽之。
主者令二人并閉目，倏忽二人卻已各易矣，即遣之，豁然複生。
具為家人說，發視，果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。
甲本士，愛玩手足，而忽得此，子不欲見，雖獲更活，每惆怅，殆欲如死。
旁人見識此胡者，死猶未殡，家近在笳子浦。
甲親往視胡屍，果見其腳著胡體。
正當殡斂，對之泣。
胡兒并有至性，每節朔，兒并悲思，馳往抱甲腳号兆。
忽行路相逢，便攀援啼哭。
為此每出入，恒令人守門，以防胡子，終身憎穢，未常誤視，雖三伏盛暑，必複重表，無暫露也。
晉有幹慶者，無疾而終。
時有術士吳猛語慶之子曰：“幹侯算未窮，我試為請命，未可殡殓。
”屍卧靜舍，唯心下稍暖。
居七日，猛淩晨至，以水激之，日中許，慶蘇焉，旋遂張目開口，尚未發聲，阖門皆悲喜。
猛又令以水含灑，乃起。
吐血數升，兼能言語，三日平複。
初見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十餘人以次旋，對次未至，俄見吳君北面陳釋，王遂敕脫械，令歸。
所經官府皆見迎接吳君，而吳君與之抗禮節，不知悉何神也。
太元中，北地人陳良與沛國劉舒友善，又與同郡李焉共為商賈，曾獲厚利，共緻酒相慶，而焉害良，以葦裹之，棄之荒草。
經十許日，良複生歸家，說死時見一人著赤帻，引良去，造一城門，門下有一床，見一老人執朱筆點校籍，赤帻人言曰：“向下土有一人，姓陳名良，遊魂而已，未有統攝，是以将來。
”校籍者曰：“可令便去。
”良既出，忽見友人劉舒，謂曰：“不圖于此相見。
卿今幸蒙尊神所遣，然我家廁屋後桑樹中，有一狸常作妖怪，我家數數橫受苦惱。
卿歸，豈能為我說此邪？”良然之。
既蘇，乃詣官訴，李焉伏罪，仍特報舒家。
家人涕泣雲：“悉如言。
”因伐樹，得狸殺之，其怪遂絕。
北府索盧真者，本中郎荀羨之吏也，以晉太元五年六月中病亡，經一宿而蘇，雲見羨之子粹，驚喜曰：“君算未盡，然官須得三将，故不得便爾相放。
君若知有幹扌建如君者，當以相代。
”盧真即舉弓穎，粹曰：“穎堪事否？”盧真曰：“穎不複下已。
”粹初令盧真疏
其孫雅之在廄中，雲有神來降，自稱“白頭公”，拄杖光耀照屋，與雅之輕舉宵行。
暮至京口，晨已來還。
後雅之父子為桓玄所滅。
侯官縣常有ト下神，歲終，諸吏殺牛祀之。
沛郡武曾作令斷之。
經一年，曾遷作建威參軍。
當去，神夜來問曾：“何以不還食？”聲色極惡，甚相譴責。
諸吏便于道中買牛共謝之，此神乃去。
南康宮亭廟殊有神驗。
晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因标姓字，則昔友也。
自說：“我罪深，能見濟脫不？”沙門即為齋戒誦經，語曰：“我欲見卿真形。
”神雲：“禀形甚醜，不可出也。
”沙門苦請，遂化為蛇身，長數丈垂頭梁上，一心聽經，目中血出。
至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。
安侯世高者，安息國王子，與大張者共出家學道。
舍衛城，值主不稱大長者子辄恚，世高恒呵戒之。
周旋二十八年，雲當至廣州。
值亂，有一人逢高，唾手拔刀，曰：“真得汝矣！”高大笑，曰：“我宿命負對，故遠來相償。
”遂殺之。
有一少年雲：“此遠國異人，而能作吾國言，受害無難色，将是神人乎？”衆皆駭笑。
世高神識還生安息國，複為王作子，名世高。
以年二十，複辭王學道。
十年數，語同學雲：“當詣會稽畢對過廬山，訪知識。
”遂過廣州，見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便随至會稽。
過嵇由廟，呼神共語，廟神蟒形，身長數丈，淚出，世高向之語，蟒形便去，世高亦還舡。
有一少年上舡，長跪前，受咒願，因遂不見。
廣州客曰：“向少年即廟神，得離惡形矣。
”雲廟神即是宿長者子，後廟祝聞有鼻氣，見大蟒死，廟從此神歇。
前至會稽，入市門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。
廣州客遂事佛精進。
晉元帝世有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人将上天詣司命，司命更推校，算曆未盡，不應枉召，主者發遣，令還。
甲尤腳痛不能行，無緣得歸，主者數人共愁，相謂曰：“甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。
”遂相率具白司命，司命思之良久，曰：“适新召胡人康乙者，在西門外，此人當遂死。
其腳甚健，易之，彼此無損。
”主者承敕去，将易之，胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。
主者曰：“君若不易，便長留此耳。
”不獲已，遂聽之。
主者令二人并閉目，倏忽二人卻已各易矣，即遣之，豁然複生。
具為家人說，發視，果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。
甲本士，愛玩手足，而忽得此，子不欲見，雖獲更活，每惆怅，殆欲如死。
旁人見識此胡者，死猶未殡，家近在笳子浦。
甲親往視胡屍，果見其腳著胡體。
正當殡斂，對之泣。
胡兒并有至性，每節朔，兒并悲思，馳往抱甲腳号兆。
忽行路相逢，便攀援啼哭。
為此每出入，恒令人守門，以防胡子，終身憎穢，未常誤視，雖三伏盛暑，必複重表，無暫露也。
晉有幹慶者，無疾而終。
時有術士吳猛語慶之子曰：“幹侯算未窮，我試為請命，未可殡殓。
”屍卧靜舍，唯心下稍暖。
居七日，猛淩晨至，以水激之，日中許，慶蘇焉，旋遂張目開口，尚未發聲，阖門皆悲喜。
猛又令以水含灑，乃起。
吐血數升，兼能言語，三日平複。
初見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十餘人以次旋，對次未至，俄見吳君北面陳釋，王遂敕脫械，令歸。
所經官府皆見迎接吳君，而吳君與之抗禮節，不知悉何神也。
太元中，北地人陳良與沛國劉舒友善，又與同郡李焉共為商賈，曾獲厚利，共緻酒相慶，而焉害良，以葦裹之，棄之荒草。
經十許日，良複生歸家，說死時見一人著赤帻，引良去，造一城門，門下有一床，見一老人執朱筆點校籍，赤帻人言曰：“向下土有一人，姓陳名良，遊魂而已，未有統攝，是以将來。
”校籍者曰：“可令便去。
”良既出，忽見友人劉舒，謂曰：“不圖于此相見。
卿今幸蒙尊神所遣，然我家廁屋後桑樹中，有一狸常作妖怪，我家數數橫受苦惱。
卿歸，豈能為我說此邪？”良然之。
既蘇，乃詣官訴，李焉伏罪，仍特報舒家。
家人涕泣雲：“悉如言。
”因伐樹，得狸殺之，其怪遂絕。
北府索盧真者，本中郎荀羨之吏也，以晉太元五年六月中病亡，經一宿而蘇，雲見羨之子粹，驚喜曰：“君算未盡，然官須得三将，故不得便爾相放。
君若知有幹扌建如君者，當以相代。
”盧真即舉弓穎，粹曰：“穎堪事否？”盧真曰：“穎不複下已。
”粹初令盧真疏