卷十 内 則
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後王命冢宰降德于衆兆民。
子事父母，雞初鳴，鹹盥漱，栉縰笄總，拂髦，冠緌纓，端縪紳，搢笏。
左右佩用：左佩紛、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。
偪，屦着綦。
婦事舅姑，如事父母。
雞初鳴，鹹盥漱，栉縰笄總，衣紳，左佩紛、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴、管、線、纩，施縏袠，大觿，木燧，衿纓綦屦，以适父母舅姑之所。
及所，下氣怡聲，問衣燠寒。
疾痛苛癢，而敬抑搔之。
出入，則或先或後，而敬扶持之。
進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥。
盥卒，授巾。
問所欲而敬進之，柔色以溫之。
饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麥、蕡、稻、黍、梁、秫唯所欲，棗、栗、饴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆、免、薧、滫、瀡以滑之，脂膏以膏之。
父母舅姑必嘗之而後退。
男女未冠笄者，雞初鳴，鹹盥漱，栉縰，拂髦，總角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣？若已食則退，若未食，則佐長者視具。
凡内外，雞初鳴，鹹盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。
孺子蚤寝晏起，唯所欲，食無時。
由命士以上，父子皆異宮，昧爽而朝，慈以旨甘，日出而退，各從其事，日入而夕，慈以旨甘。
父母舅姑将坐，奉席請何鄉。
将衽，長者奉席請何趾，少者執床與坐，禦者舉幾，斂席與簟，縣衾，箧枕，斂簟而襡之。
父母舅姑之衣、衾、簟、席、枕、幾，不傳。
杖、屦，祗敬之，勿敢近。
敦牟卮匜，非馂莫敢用。
與恒食飲，非馂莫之敢飲食。
父母在，朝夕恒食，子婦佐馂，既食恒馂。
父沒母存，冢子禦食，群子婦佐馂如初。
旨甘柔滑，孺子馂。
在父母舅姑之所，有命之，應唯，敬對，進退周旋慎齊，升降出入揖遊，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟，寒不敢襲，癢不敢搔，不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，亵衣衾不見。
父母唾洟不見。
冠帶垢，和灰請漱。
衣裳垢，和灰請澣。
衣裳綻裂，紉箴請補綴。
五日則燂湯請浴，三日具沐。
其間而垢，燂潘請靧。
足垢，燂湯請洗。
少事長，賤事貴，共帥時。
男不言内，女不言外。
非祭非喪，不相授器，其相授，則女受以篚。
其無篚，則皆坐，奠之而後取之。
外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。
内言不出，外言不入。
男子入内，不嘯不指。
夜行以燭，無燭則止。
女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。
道路，男子由右，女子由左。
子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。
若飲食之，雖不耆，必嘗而待。
加之衣服，雖不欲，必服而待。
加之事，人代之，己雖弗欲，姑與之而姑使之，而後複之。
子婦有勤勞之事，雖甚愛之，姑縱之，而甯數休之。
子婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之，若不可教，而後怒之，不可怒，子放婦出，而不表禮焉。
父母有過，下氣怡色，柔聲以谏。
谏若不入，起敬起孝。
說則複谏，不說，與其得罪于鄉黨州闾，甯孰谏。
父母怒，不說，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。
父母有婢子，若庶子庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。
子有二妾，父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不衰。
子甚宜其妻，父母不說，出。
子不宜其妻，父母曰：“是善事我，子行夫婦之禮焉。
”沒身不衰。
父母雖沒，将為善，思贻父母令名，必果。
将為不善，思贻父母羞辱，必不果。
舅沒則姑老，冢婦所祭祀賓客，每事必請于姑。
介婦請于冢婦，舅姑使冢婦，毋怠。
不友無禮于介婦，舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦，不敢并行，不敢并命，不敢并坐。
凡婦不命适私室，不敢退。
婦将有事，大小必請于舅姑。
子婦無私貨，無私畜，無私器，不敢私假，不敢私與。
婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茞蘭，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜，如新受賜。
若反賜之，則辭。
不得命，如更受賜，藏以待乏。
婦若有私親兄弟，将與之，則必複請其故賜而後與之。
适子庶子，隻事宗子宗婦。
雖貴富，不敢以貴富入宗子之家。
雖衆車徒，舍于外，以寡約人。
子弟猶歸器、衣服、裘衾、車馬，則必獻其上，而後敢服用其次也。
若非所獻，則不敢以入于宗子之門，不敢以貴富加于父兄宗族。
若富，則具二牲，獻其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，
子事父母，雞初鳴，鹹盥漱，栉縰笄總，拂髦，冠緌纓，端縪紳，搢笏。
左右佩用：左佩紛、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。
偪，屦着綦。
婦事舅姑，如事父母。
雞初鳴，鹹盥漱，栉縰笄總，衣紳，左佩紛、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴、管、線、纩，施縏袠，大觿，木燧，衿纓綦屦，以适父母舅姑之所。
及所，下氣怡聲，問衣燠寒。
疾痛苛癢，而敬抑搔之。
出入，則或先或後，而敬扶持之。
進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥。
盥卒，授巾。
問所欲而敬進之，柔色以溫之。
饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麥、蕡、稻、黍、梁、秫唯所欲，棗、栗、饴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆、免、薧、滫、瀡以滑之，脂膏以膏之。
父母舅姑必嘗之而後退。
男女未冠笄者，雞初鳴，鹹盥漱，栉縰，拂髦，總角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣？若已食則退，若未食，則佐長者視具。
凡内外，雞初鳴，鹹盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。
孺子蚤寝晏起，唯所欲，食無時。
由命士以上，父子皆異宮，昧爽而朝，慈以旨甘，日出而退，各從其事，日入而夕，慈以旨甘。
父母舅姑将坐，奉席請何鄉。
将衽，長者奉席請何趾，少者執床與坐，禦者舉幾，斂席與簟，縣衾，箧枕，斂簟而襡之。
父母舅姑之衣、衾、簟、席、枕、幾，不傳。
杖、屦，祗敬之，勿敢近。
敦牟卮匜，非馂莫敢用。
與恒食飲，非馂莫之敢飲食。
父母在，朝夕恒食，子婦佐馂，既食恒馂。
父沒母存，冢子禦食，群子婦佐馂如初。
旨甘柔滑，孺子馂。
在父母舅姑之所，有命之，應唯，敬對，進退周旋慎齊，升降出入揖遊，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟，寒不敢襲，癢不敢搔，不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，亵衣衾不見。
父母唾洟不見。
冠帶垢，和灰請漱。
衣裳垢，和灰請澣。
衣裳綻裂，紉箴請補綴。
五日則燂湯請浴，三日具沐。
其間而垢，燂潘請靧。
足垢，燂湯請洗。
少事長，賤事貴，共帥時。
男不言内，女不言外。
非祭非喪，不相授器，其相授，則女受以篚。
其無篚，則皆坐，奠之而後取之。
外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。
内言不出，外言不入。
男子入内，不嘯不指。
夜行以燭，無燭則止。
女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。
道路，男子由右，女子由左。
子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。
若飲食之，雖不耆，必嘗而待。
加之衣服，雖不欲，必服而待。
加之事，人代之，己雖弗欲，姑與之而姑使之，而後複之。
子婦有勤勞之事，雖甚愛之，姑縱之，而甯數休之。
子婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之，若不可教，而後怒之，不可怒，子放婦出，而不表禮焉。
父母有過，下氣怡色，柔聲以谏。
谏若不入，起敬起孝。
說則複谏，不說，與其得罪于鄉黨州闾，甯孰谏。
父母怒，不說，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。
父母有婢子，若庶子庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。
子有二妾，父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不衰。
子甚宜其妻，父母不說，出。
子不宜其妻，父母曰：“是善事我，子行夫婦之禮焉。
”沒身不衰。
父母雖沒，将為善，思贻父母令名，必果。
将為不善，思贻父母羞辱，必不果。
舅沒則姑老，冢婦所祭祀賓客，每事必請于姑。
介婦請于冢婦，舅姑使冢婦，毋怠。
不友無禮于介婦，舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦，不敢并行，不敢并命，不敢并坐。
凡婦不命适私室，不敢退。
婦将有事，大小必請于舅姑。
子婦無私貨，無私畜，無私器，不敢私假，不敢私與。
婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茞蘭，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜，如新受賜。
若反賜之，則辭。
不得命，如更受賜，藏以待乏。
婦若有私親兄弟，将與之，則必複請其故賜而後與之。
适子庶子，隻事宗子宗婦。
雖貴富，不敢以貴富入宗子之家。
雖衆車徒，舍于外，以寡約人。
子弟猶歸器、衣服、裘衾、車馬，則必獻其上，而後敢服用其次也。
若非所獻，則不敢以入于宗子之門，不敢以貴富加于父兄宗族。
若富，則具二牲，獻其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，