第九講 性少數群體中的穩定關系
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意選擇婚姻還是否定婚姻，你有這個權利跟沒這個權利還是不一樣的。
有了同性婚姻法案，你可以結婚也可以不結婚，這跟你完全沒有結婚的權利是不一樣的。
争取到同性婚姻的權利之後，你可以有權不用，但是這個權利有還是沒有，區别還是很大的。
第三個選擇就是可以收養孩子。
LGBT伴侶的子女有兩種情況，一種是收養，另一種情況是女同性戀中的一方人工授精生育與她們有一半血緣關系的孩子。
在很多國家，盡管LGBT人群的婚姻已經被批準了，但是生養或收養孩子的權利還是有争議的。
人們對此會有一些偏見，不知兩個父親或者兩個母親的成長環境對孩子成長是否會造成傷害。
經過調查發現，在這個人群的家庭環境中長大的孩子，和周邊異性戀家庭培養起來的孩子相比，并沒有統計學上的顯著差别。
孩子并不會因為家長是同一個性别，就在适應社會和周邊環境時發生困難。
LGBT群體的家長甚至有可能給予孩子一些獨特的正面影響。
一些心理學家發現，同性戀父親（gayfathers）雖然都是男性，但他們的攻擊性低于異性戀父親，所以孩子們會更喜歡把同性戀父親們當成值得信賴的朋友。
和異性戀家長撫養的孩子相比，同性戀家庭的孩子顯示出更能抵禦挫折的能力和更強的心理恢複能力。
問題更大的倒是那些關系不好的父母，不管是同性還是異性。
比如說有家暴行為的父母，成天打打鬧鬧的父母，他們忽視孩子的心理承受能力，不能精心呵護孩子，這些因素比家長的性别對于孩子的成長影響更大。
最後，我想提醒大家，中國的LGBT群體在收養孩子的問題上有一個特别有利的條件，即關于單身人士可以收養孩子的規定，我國的收養法并不要求收養人必須是一對夫妻。
年滿三十周歲無子女的人就可以領養孩子。
當然，有一些細緻的規定，比如說父親收養一個女兒，會有年齡差的規定，旨在防止不倫情況的發生。
總的來說，雖然我們不應當對一對一與一對多這兩種生活方式多做道德評價，但是從防病的角度，從建立親密關系的角度，還是要提倡一對一的生活方式。
LGBT人群可以根據自己的意願做出選擇，以提高自己的生活質量。
有了同性婚姻法案，你可以結婚也可以不結婚，這跟你完全沒有結婚的權利是不一樣的。
争取到同性婚姻的權利之後，你可以有權不用，但是這個權利有還是沒有，區别還是很大的。
第三個選擇就是可以收養孩子。
LGBT伴侶的子女有兩種情況，一種是收養，另一種情況是女同性戀中的一方人工授精生育與她們有一半血緣關系的孩子。
在很多國家，盡管LGBT人群的婚姻已經被批準了，但是生養或收養孩子的權利還是有争議的。
人們對此會有一些偏見，不知兩個父親或者兩個母親的成長環境對孩子成長是否會造成傷害。
經過調查發現，在這個人群的家庭環境中長大的孩子，和周邊異性戀家庭培養起來的孩子相比，并沒有統計學上的顯著差别。
孩子并不會因為家長是同一個性别，就在适應社會和周邊環境時發生困難。
LGBT群體的家長甚至有可能給予孩子一些獨特的正面影響。
一些心理學家發現，同性戀父親（gayfathers）雖然都是男性，但他們的攻擊性低于異性戀父親，所以孩子們會更喜歡把同性戀父親們當成值得信賴的朋友。
和異性戀家長撫養的孩子相比，同性戀家庭的孩子顯示出更能抵禦挫折的能力和更強的心理恢複能力。
問題更大的倒是那些關系不好的父母，不管是同性還是異性。
比如說有家暴行為的父母，成天打打鬧鬧的父母，他們忽視孩子的心理承受能力，不能精心呵護孩子，這些因素比家長的性别對于孩子的成長影響更大。
最後，我想提醒大家，中國的LGBT群體在收養孩子的問題上有一個特别有利的條件，即關于單身人士可以收養孩子的規定，我國的收養法并不要求收養人必須是一對夫妻。
年滿三十周歲無子女的人就可以領養孩子。
當然，有一些細緻的規定，比如說父親收養一個女兒，會有年齡差的規定，旨在防止不倫情況的發生。
總的來說，雖然我們不應當對一對一與一對多這兩種生活方式多做道德評價，但是從防病的角度，從建立親密關系的角度，還是要提倡一對一的生活方式。
LGBT人群可以根據自己的意願做出選擇，以提高自己的生活質量。
