第四講 如何教育孩子
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這一講我來給大家講講，在孩子一生的教育裡，什麼才是最重要的。
我會比較中西方的教育理念，最後還會講一點兒我教育自己孩子的經驗，希望會對你的思考和觀念有一些啟發。
很多中國的父母教育孩子有一個問題，就是總在想怎麼讓孩子拔尖兒。
最關注的就是怎麼讓孩子上個好學校，怎麼讓他成功，考清華北大，去國外留學。
他們隻是關注孩子的學習，不太看重怎麼樣教育孩子做人。
父母的這種教育觀念的形成是有文化曆史原因的。
競争選拔制度是中國自古以來一直在實行的制度，它可以保證不因出身背景、隻按智力水平來選拔人才。
盡管考八股有諸多弊病，但是也比隻靠世襲和關系選拔人才要強一些。
現代的考試制度也屬于這一性質，有人甚至認為，高考是當今中國唯一真正公平的競争制度，其他的競争都會受到競争者政治資源、經濟資源和文化資源的影響。
在這種環境下，每個人都從小就形成了追求拔尖兒的心理，追求“金榜題名時”，最終真能拔尖兒的人也免不了有點兒自鳴得意，這是很自然的。
但是我想提出一個觀點，學做人應當擺在追求考第一的前頭。
目前的學校教育、家庭教育都有這個問題，關于讓孩子怎麼做人，做什麼樣的人，不是沒有要求、沒有努力，但是培養标準有點兒大而無當。
讓孩子能夠知道自己應當做一個什麼樣的人，怎樣成為一個有教養的合格的公民，這對他的一生是非常重要的。
我有一次碰上兒童文學作家鄭淵潔，他說孩子們現在接受的那種道德教育，好多東西都說得非常空、非常大，又大又空，而且言不由衷，導緻孩子在怎麼做人的問題上并未得到真正的引導，特别地缺乏素質。
結果他們長大以後，就會出現很多素質問題，這是不恰當的兒童教育的後果。
中西方在教育理念上有非常大的差距。
舉個例子，我來對比一下中國和英國的《小學生守則》。
中國的《小學生守則》是十條，其中多是一些概念條文。
這些概念讓年齡尚小的孩子無法深切理解，與他們有限的生活經曆完全脫節，脫節的效果就是這種教育并沒有真正起到教育的作用。
英國的《小學生守則》也是十條，第一條：平安成長比成功更重要。
這個理念就很有意思。
咱們從小灌輸的都是你要拼命地拔尖兒，要争第一，不能讓孩子輸在起跑線上，每個人就跟上了戰場一樣，考清華考北大，這一輩子要出人頭地，要成名成家，要掙大錢，要出大名。
可
我會比較中西方的教育理念，最後還會講一點兒我教育自己孩子的經驗，希望會對你的思考和觀念有一些啟發。
很多中國的父母教育孩子有一個問題，就是總在想怎麼讓孩子拔尖兒。
最關注的就是怎麼讓孩子上個好學校，怎麼讓他成功，考清華北大，去國外留學。
他們隻是關注孩子的學習，不太看重怎麼樣教育孩子做人。
父母的這種教育觀念的形成是有文化曆史原因的。
競争選拔制度是中國自古以來一直在實行的制度，它可以保證不因出身背景、隻按智力水平來選拔人才。
盡管考八股有諸多弊病，但是也比隻靠世襲和關系選拔人才要強一些。
現代的考試制度也屬于這一性質，有人甚至認為，高考是當今中國唯一真正公平的競争制度，其他的競争都會受到競争者政治資源、經濟資源和文化資源的影響。
在這種環境下，每個人都從小就形成了追求拔尖兒的心理，追求“金榜題名時”，最終真能拔尖兒的人也免不了有點兒自鳴得意，這是很自然的。
但是我想提出一個觀點，學做人應當擺在追求考第一的前頭。
目前的學校教育、家庭教育都有這個問題，關于讓孩子怎麼做人，做什麼樣的人，不是沒有要求、沒有努力，但是培養标準有點兒大而無當。
讓孩子能夠知道自己應當做一個什麼樣的人，怎樣成為一個有教養的合格的公民，這對他的一生是非常重要的。
我有一次碰上兒童文學作家鄭淵潔，他說孩子們現在接受的那種道德教育，好多東西都說得非常空、非常大，又大又空，而且言不由衷，導緻孩子在怎麼做人的問題上并未得到真正的引導，特别地缺乏素質。
結果他們長大以後，就會出現很多素質問題，這是不恰當的兒童教育的後果。
中西方在教育理念上有非常大的差距。
舉個例子，我來對比一下中國和英國的《小學生守則》。
中國的《小學生守則》是十條，其中多是一些概念條文。
這些概念讓年齡尚小的孩子無法深切理解，與他們有限的生活經曆完全脫節，脫節的效果就是這種教育并沒有真正起到教育的作用。
英國的《小學生守則》也是十條，第一條：平安成長比成功更重要。
這個理念就很有意思。
咱們從小灌輸的都是你要拼命地拔尖兒，要争第一，不能讓孩子輸在起跑線上，每個人就跟上了戰場一樣，考清華考北大，這一輩子要出人頭地，要成名成家，要掙大錢，要出大名。
可
