存養類
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[原文]
世路風霜，吾人煉心之境也；
世情冷暖，吾人忍一性一之地也；
世事颠倒，吾人修行之資也。
[譯文] 世路風霜艱險，是我們錘煉思想的環境；世情冷暖，是我們克制一性一情的時機；世事是非颠倒，是我們修身實踐的憑借。
七十一、 [原文] 青天白日的節義，自暗室屋漏中培來； 旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。
[譯文] 清明彪炳的節義，是在獨居之時修身勵志、培養出來的；旋轉乾坤的治國韬略，是在臨深履薄的謹慎戒懼中造就而成的。
七十二、 [原文] 名譽自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
[譯文] 高尚的名望聲譽，在屈辱中彰明；宏大的道德雅量，在隐中發揚。
七十三、 [原文] 謙退是保身第一法；安詳是處事第一法； 涵容是待人第一法；恬淡是養心第一法。
[譯文] 謙遜退讓，是全身避禍的首要方法；從容穩重，是立身處世的首要方法；涵養包容，是屈己待人的首要方法；灑脫不拘，是養心全一性一的首要方法。
七十四、 [原文] 喜來時一檢點， 怒來時一檢點， 怠惰時一檢點， 放肆時一檢點。
[譯文] 沾沾自喜時，應該約束反省；怒不可遏時，應該約束反省；怠倦懶惰時，應該約束反省；思想狂放時，應該省約束反。
七十五、 [原文] 自處超然，處人藹然； 無事澄然，有事斬然； 得意淡然，失意泰然。
[譯文] 一個人獨處要超脫，與别人共處要和藹；沒有事時享受閑适；有了事情要果斷；得意時要顯出淡泊，失意時要安然處之。
七十六、 [原文] 靜能制動，沉能制浮，寬能制偏，緩能制急。
[譯文] 安靜可克制躁動，沉穩可克制浮氣，寬宏大量能克服心胸狹窄，平緩可克制急躁。
七十七、 [原文] 天地間真滋味，惟靜者能嘗得出； 天地間真機括，惟靜者能看得透。
[譯文] 天地間萬事萬物的本質，惟有心靜的人才能體味出來；天地間萬事萬物的規律，惟有心靜的人才能徹底掌握。
七十八、 [原文] 有才而一性一緩，定屬大才； 有智而氣和，斯為大智。
[譯文] 有才能而一性一情舒緩的人一定是大人才；有智慧而心氣平和的人方稱之大智慧。
七十九、 [原文] 氣忌盛；心忌滿；才忌露。
[譯文] 脾氣切忌旺盛，心志切忌滿足，才情切忌顯露。
八十、 [原文] 有作用者，器宇定是不凡； 有智慧者，才情決然不露。
[譯文] 有作為的
[譯文] 世路風霜艱險，是我們錘煉思想的環境；世情冷暖，是我們克制一性一情的時機；世事是非颠倒，是我們修身實踐的憑借。
七十一、 [原文] 青天白日的節義，自暗室屋漏中培來； 旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。
[譯文] 清明彪炳的節義，是在獨居之時修身勵志、培養出來的；旋轉乾坤的治國韬略，是在臨深履薄的謹慎戒懼中造就而成的。
七十二、 [原文] 名譽自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
[譯文] 高尚的名望聲譽，在屈辱中彰明；宏大的道德雅量，在隐中發揚。
七十三、 [原文] 謙退是保身第一法；安詳是處事第一法； 涵容是待人第一法；恬淡是養心第一法。
[譯文] 謙遜退讓，是全身避禍的首要方法；從容穩重，是立身處世的首要方法；涵養包容，是屈己待人的首要方法；灑脫不拘，是養心全一性一的首要方法。
七十四、 [原文] 喜來時一檢點， 怒來時一檢點， 怠惰時一檢點， 放肆時一檢點。
[譯文] 沾沾自喜時，應該約束反省；怒不可遏時，應該約束反省；怠倦懶惰時，應該約束反省；思想狂放時，應該省約束反。
七十五、 [原文] 自處超然，處人藹然； 無事澄然，有事斬然； 得意淡然，失意泰然。
[譯文] 一個人獨處要超脫，與别人共處要和藹；沒有事時享受閑适；有了事情要果斷；得意時要顯出淡泊，失意時要安然處之。
七十六、 [原文] 靜能制動，沉能制浮，寬能制偏，緩能制急。
[譯文] 安靜可克制躁動，沉穩可克制浮氣，寬宏大量能克服心胸狹窄，平緩可克制急躁。
七十七、 [原文] 天地間真滋味，惟靜者能嘗得出； 天地間真機括，惟靜者能看得透。
[譯文] 天地間萬事萬物的本質，惟有心靜的人才能體味出來；天地間萬事萬物的規律，惟有心靜的人才能徹底掌握。
七十八、 [原文] 有才而一性一緩，定屬大才； 有智而氣和，斯為大智。
[譯文] 有才能而一性一情舒緩的人一定是大人才；有智慧而心氣平和的人方稱之大智慧。
七十九、 [原文] 氣忌盛；心忌滿；才忌露。
[譯文] 脾氣切忌旺盛，心志切忌滿足，才情切忌顯露。
八十、 [原文] 有作用者，器宇定是不凡； 有智慧者，才情決然不露。
[譯文] 有作為的
