在厄第二十
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不必其能容。
今不修其道，而求其容，賜，爾志不廣矣，思不遠矣。
”子貢出，顔回入，問亦如之。
顔回曰：“夫子之道至大，天下莫能容，雖然，夫子推而行之，世不我用，有國者之醜也，夫子何病焉？不容，然後見君子。
”孔子欣然歎曰：“有是哉，顔氏之子，吾亦使爾多财，吾為爾宰。
”宰主财者為汝主财意志同也 子路問于孔子曰：“君子亦有憂乎？”子曰：“無也。
君子之修行也，其未得之，則樂其意，既得之，又樂其治，是以有終身之樂，無一日之憂。
小人則不然，其未得也，患弗得之，既得之，又恐失之，是以有終身之憂，無一日之樂也。
” 曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而緻邑焉，曾子固辭不受。
或曰：“非子之求，君自緻之，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節也。
” 孔子厄于陳蔡，從者七日不食。
子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告籴于野人，得米一石焉，顔回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕飯中，顔回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。
入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節乎？”孔子曰：“改節即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節乎？”子曰：“然。
”子貢以所飯告孔子。
子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有雲，弗以疑也，其或者必有故乎。
汝止，吾将問之。
”召顔回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾将進焉。
”對曰：“向有埃墨堕飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。
”孔子曰：“然乎，吾亦食之。
”顔回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。
”二三子由此乃服之。
今不修其道，而求其容，賜，爾志不廣矣，思不遠矣。
”子貢出，顔回入，問亦如之。
顔回曰：“夫子之道至大，天下莫能容，雖然，夫子推而行之，世不我用，有國者之醜也，夫子何病焉？不容，然後見君子。
”孔子欣然歎曰：“有是哉，顔氏之子，吾亦使爾多财，吾為爾宰。
”宰主财者為汝主财意志同也 子路問于孔子曰：“君子亦有憂乎？”子曰：“無也。
君子之修行也，其未得之，則樂其意，既得之，又樂其治，是以有終身之樂，無一日之憂。
小人則不然，其未得也，患弗得之，既得之，又恐失之，是以有終身之憂，無一日之樂也。
” 曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而緻邑焉，曾子固辭不受。
或曰：“非子之求，君自緻之，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節也。
” 孔子厄于陳蔡，從者七日不食。
子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告籴于野人，得米一石焉，顔回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕飯中，顔回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。
入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節乎？”孔子曰：“改節即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節乎？”子曰：“然。
”子貢以所飯告孔子。
子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有雲，弗以疑也，其或者必有故乎。
汝止，吾将問之。
”召顔回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾将進焉。
”對曰：“向有埃墨堕飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。
”孔子曰：“然乎，吾亦食之。
”顔回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。
”二三子由此乃服之。
