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品述現衆身為人說法。
既能現衆身，則飛走之物以至蠛蠓醯雞皆可耳，豈直男女乎？&rdquo（《妙觀雅言》） 應元博訪玄門，了無所得。
一日谒悟師，問如何是佛，師曰：&ldquo無心是佛。
&rdquo應元曰：&ldquo師兄假我十日，當即成佛。
若不成，非應元也。
&rdquo既歸，自恨根性遲鈍，靜居一室，有一念起，即自扌舀其臂肉，肉盡出血，雜念即随日大減。
至第十日，大雨閃電一照，豁然念斷，無心可得矣。
遂見悟，悟喝曰：&ldquo無心不是佛。
&rdquo應元言下大悟，人視其臂，無完膚矣。
（《妙硯雅言》） 孫鳳有一琴名吐绶，彈之不甚佳，獨有人唱曲則琴弦自相屬和，因改名曰&ldquo自鳴&rdquo。
但琴背有一孔若蛀者。
一日有一道人乞食，因見曰：&ldquo此中有蛀，不除之則将速朽。
&rdquo袖中出一小竹筒，倒黑藥少許，孔側即有一綠色蟲走出，背上隐隐有金線文，道人納蟲竹筒中，竟去。
自後唱曲，琴弦不複鳴矣。
鳳怪之，有博物君子說及此事，歎曰：&ldquo此異寶也。
謂之&lsquo鞠通&rsquo，有耳聾人置耳邊，少時即愈。
喜食枯桐，尤愛古墨。
&rdquo鳳始悟道人竹筒中藥蓋古墨屑也（《賈子說林》）。
呼子先夜不卧，惟倚藜杖閉目少頃，即謂之睡。
後與酒姥仙去，留其杖。
子先故人陸麟寶之，謂之&ldquo藜床&rdquo。
後麟卒，命其子置于棺中。
（《賈子說林》） 馮小憐有足爐曰&ldquo辟邪&rdquo，手爐曰&ldquo凫藻&rdquo，冬天頃刻不離。
皆以其飾得名。
（《采蘭雜志》） 姚子贳字歆孟，陳郡人，有寶鏡，背銘雲：&ldquo鏡焉作自尚方，銅焉産自丹陽，觀其寶觀其藏，延年益壽，樂且康芳&rdquo，名寶鏡俱未央。
（《子真古鏡記》） 窈窕寄叔良《春思》詩曰：&ldquo門前梅柳爛春輝，妾織流黃獨在機。
雙燕不知腸欲斷，銜泥故故傍人飛。
&rdquo張于是愈不能忘情矣。
（《本傳》） 郭暖宴客，有婢鏡兒善彈筝，姿色絕代，李端在坐時竊寓目，屬意甚深。
暧覺之，曰：&ldquo李生能以彈筝為題賦詩娛客，吾當不惜此女。
&rdquo李即席口号曰&ldquo鳴筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
&rdquo暧大稱善，徹席上金玉酒器，并以鏡兒贈李。
（《虛樓續本事詩》） 魯人有仆忽不見，旬日而返。
主欲笞之，仆曰：&ldquo臣之姑修玄女術得道，白日上升，昨降于泰山，召臣飲極歡，不覺遂旬日。
臨别贈臣以金矢一乘，曰&lsquo此矢不必善射，宛轉中人而複歸于笮。
&rsquo&rdquo主人試之果然，韫而寶焉，因以&ldquo金仆姑&rdquo名之。
自後魯之良矢皆以此名。
（《膠葛》） 嘉平二十五日叔夜宿，酲未解，窈窕烹百和解酲湯進之，随飲而醒。
後遂依法作湯，名&ldquo窈窕湯&rdquo。
（《本傳》） 經霜冬瓜皮同樸硝煎湯，洗翻花痔，立愈。
又有法以蔔蘿代瓜皮，亦療痔；白芷、甘松、三賴、附子尖、飛鹽、皮硝輕粉、少許肥皂共搗丸，治雀子斑；烏藥細磨冷濃茶，治湯火；用生白礬末半分入臍，以一指甲水滴之，治婦人小便不通；積年坑廁上雞殼煮湯，服治幹霍亂；用細辛、白芷、雄黃、好酒研末，入麝香少許，服治毒蛇、瘋狗傷；鹽和油敷上，治蜘蛛咬，遍身生絲；亂發灰吹入鼻，治鼻衄欲死；黃連一兩酒浸，曬吳茱萸一兩，滾湯泡七八次，聞木稚香止，曬幹用真神曲為糊，作丸如梧子大，食後荷葉湯送下，三十丸治梅核膈。
密陀僧滑石等分，生姜汁調敷，治腎囊瘡。
（梅喬先生藏方） 張者秦人也，字子石，年二十，與其弟耕，性好讀書，耕畢辄握典籍。
吾伊隴上人皆笑曰：&ldquo凡讀書者皆求所以榮親戚、顯名聲也，今終日孜孜而不離畎畝，則讀書何益乎？人謂張孺子多才，吾不信矣。
&rdquo聞之曰：&ldquo是何難哉？&rdquo于是裹糧負書，求見秦王，說之以強秦弱諸侯之策，指甚深妙。
秦王悅之，拜為上卿，曰：&ldquo臣少貧賤，恒為鄉裡所戮笑。
幸遇陛下，官為上卿，實非所冀，有如藉陛下神靈，使得錦衣還鄉足矣。
&rdquo秦王留之再三，固辭。
于是賜以黃金珠玉錦繡，發車馬人徒送之歸裡。
人以為榮，無不蒲伏而前，不敢仰視。
故自尊貴而痛抑之。
居數日，盡召宗族鄉黨與歡飲，盡出所賜黃金珠玉錦繡散之，家無所留，躬操耒耜，與妻子戮力，終不出矣。
陳勝、吳廣起，變名姓入山中。
及沛公定天下，人有遇之，容色鮮好，采藥行歌。
（《賈子說林》） 七夕徐婕妤雕镂菱藕作奇花異鳥，攢于水晶盤中以進上，極其精巧。
上大稱賞，賜以珍寶無數。
上對之竟日，喜不可言，至定昏時，上自散置宮中幾上，令宮人暗中摸取，以多寡精粗為勝負，謂之&ldquo鬥巧&rdquo，以為歡笑。
（《緻虛閣雜俎》） 海中所産多類人身，而人魚其全者也。
蚨青類人首，眉目宛然，玄羅類人足，戚車類男陰，文齧類女陰。
文齧即淡菜，亦名東海夫人。
至于貴钤類鳳，蕊鐘類鹿，鸠賊類象，木藻類凫，更奇。
（《餘皇日疏》） 管夫人性喜蘭梅，下筆精妙，不讓水仙。
有時對庭中修竹，亦自興至，不能自休。
（《丹青記》） 紫竹愛綴詞，一日手李後主集，其父玄伯問曰：&ldquo後主詞中何處最佳？&rdquo答曰：&ldquo問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
&rdquo玄伯默然。
（《本傳》） 西域有獸如犬，含水巽馬目，則馬瞑眩欲死，故凡馬皆畏之，名曰&ldquo馬見愁&rdquo。
宣宗時國人獻其皮，帝賜群臣，編為馬鞭，一揚即走，謂之&ldquo不須鞭&rdquo。
（《采蘭雜志》）。
石尤風者，傳聞為石氏女，嫁為尤郎婦，情好甚笃。
為商遠行，妻阻之，不從。
尤出不歸，妻憶之病亡。
臨亡長歎曰：&ldquo吾恨不能阻其行，以至于此。
今凡有商旅遠行，吾當作大風，為天下婦人阻之。
&rdquo自後商旅發船值打頭逆風，則曰：&ldquo此石尤風也。
&rdquo遂止不行。
婦人以夫姓為名，故曰&ldquo石尤&rdquo。
由此觀之，古時仍有尤姓也。
近有一榜人自言有奇術，恒曰：&ldquo人能與我百錢，吾能返此風。
&rdquo人有與之，風果止。
後人雲乃密書&ldquo我為石娘喚尤郎歸也，須放我舟行&rdquo十四字，沉水中。
（《江湖紀聞》）
既能現衆身，則飛走之物以至蠛蠓醯雞皆可耳，豈直男女乎？&rdquo（《妙觀雅言》） 應元博訪玄門，了無所得。
一日谒悟師，問如何是佛，師曰：&ldquo無心是佛。
&rdquo應元曰：&ldquo師兄假我十日，當即成佛。
若不成，非應元也。
&rdquo既歸，自恨根性遲鈍，靜居一室，有一念起，即自扌舀其臂肉，肉盡出血，雜念即随日大減。
至第十日，大雨閃電一照，豁然念斷，無心可得矣。
遂見悟，悟喝曰：&ldquo無心不是佛。
&rdquo應元言下大悟，人視其臂，無完膚矣。
（《妙硯雅言》） 孫鳳有一琴名吐绶，彈之不甚佳，獨有人唱曲則琴弦自相屬和，因改名曰&ldquo自鳴&rdquo。
但琴背有一孔若蛀者。
一日有一道人乞食，因見曰：&ldquo此中有蛀，不除之則将速朽。
&rdquo袖中出一小竹筒，倒黑藥少許，孔側即有一綠色蟲走出，背上隐隐有金線文，道人納蟲竹筒中，竟去。
自後唱曲，琴弦不複鳴矣。
鳳怪之，有博物君子說及此事，歎曰：&ldquo此異寶也。
謂之&lsquo鞠通&rsquo，有耳聾人置耳邊，少時即愈。
喜食枯桐，尤愛古墨。
&rdquo鳳始悟道人竹筒中藥蓋古墨屑也（《賈子說林》）。
呼子先夜不卧，惟倚藜杖閉目少頃，即謂之睡。
後與酒姥仙去，留其杖。
子先故人陸麟寶之，謂之&ldquo藜床&rdquo。
後麟卒，命其子置于棺中。
（《賈子說林》） 馮小憐有足爐曰&ldquo辟邪&rdquo，手爐曰&ldquo凫藻&rdquo，冬天頃刻不離。
皆以其飾得名。
（《采蘭雜志》） 姚子贳字歆孟，陳郡人，有寶鏡，背銘雲：&ldquo鏡焉作自尚方，銅焉産自丹陽，觀其寶觀其藏，延年益壽，樂且康芳&rdquo，名寶鏡俱未央。
（《子真古鏡記》） 窈窕寄叔良《春思》詩曰：&ldquo門前梅柳爛春輝，妾織流黃獨在機。
雙燕不知腸欲斷，銜泥故故傍人飛。
&rdquo張于是愈不能忘情矣。
（《本傳》） 郭暖宴客，有婢鏡兒善彈筝，姿色絕代，李端在坐時竊寓目，屬意甚深。
暧覺之，曰：&ldquo李生能以彈筝為題賦詩娛客，吾當不惜此女。
&rdquo李即席口号曰&ldquo鳴筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
&rdquo暧大稱善，徹席上金玉酒器，并以鏡兒贈李。
（《虛樓續本事詩》） 魯人有仆忽不見，旬日而返。
主欲笞之，仆曰：&ldquo臣之姑修玄女術得道，白日上升，昨降于泰山，召臣飲極歡，不覺遂旬日。
臨别贈臣以金矢一乘，曰&lsquo此矢不必善射，宛轉中人而複歸于笮。
&rsquo&rdquo主人試之果然，韫而寶焉，因以&ldquo金仆姑&rdquo名之。
自後魯之良矢皆以此名。
（《膠葛》） 嘉平二十五日叔夜宿，酲未解，窈窕烹百和解酲湯進之，随飲而醒。
後遂依法作湯，名&ldquo窈窕湯&rdquo。
（《本傳》） 經霜冬瓜皮同樸硝煎湯，洗翻花痔，立愈。
又有法以蔔蘿代瓜皮，亦療痔；白芷、甘松、三賴、附子尖、飛鹽、皮硝輕粉、少許肥皂共搗丸，治雀子斑；烏藥細磨冷濃茶，治湯火；用生白礬末半分入臍，以一指甲水滴之，治婦人小便不通；積年坑廁上雞殼煮湯，服治幹霍亂；用細辛、白芷、雄黃、好酒研末，入麝香少許，服治毒蛇、瘋狗傷；鹽和油敷上，治蜘蛛咬，遍身生絲；亂發灰吹入鼻，治鼻衄欲死；黃連一兩酒浸，曬吳茱萸一兩，滾湯泡七八次，聞木稚香止，曬幹用真神曲為糊，作丸如梧子大，食後荷葉湯送下，三十丸治梅核膈。
密陀僧滑石等分，生姜汁調敷，治腎囊瘡。
（梅喬先生藏方） 張者秦人也，字子石，年二十，與其弟耕，性好讀書，耕畢辄握典籍。
吾伊隴上人皆笑曰：&ldquo凡讀書者皆求所以榮親戚、顯名聲也，今終日孜孜而不離畎畝，則讀書何益乎？人謂張孺子多才，吾不信矣。
&rdquo聞之曰：&ldquo是何難哉？&rdquo于是裹糧負書，求見秦王，說之以強秦弱諸侯之策，指甚深妙。
秦王悅之，拜為上卿，曰：&ldquo臣少貧賤，恒為鄉裡所戮笑。
幸遇陛下，官為上卿，實非所冀，有如藉陛下神靈，使得錦衣還鄉足矣。
&rdquo秦王留之再三，固辭。
于是賜以黃金珠玉錦繡，發車馬人徒送之歸裡。
人以為榮，無不蒲伏而前，不敢仰視。
故自尊貴而痛抑之。
居數日，盡召宗族鄉黨與歡飲，盡出所賜黃金珠玉錦繡散之，家無所留，躬操耒耜，與妻子戮力，終不出矣。
陳勝、吳廣起，變名姓入山中。
及沛公定天下，人有遇之，容色鮮好，采藥行歌。
（《賈子說林》） 七夕徐婕妤雕镂菱藕作奇花異鳥，攢于水晶盤中以進上，極其精巧。
上大稱賞，賜以珍寶無數。
上對之竟日，喜不可言，至定昏時，上自散置宮中幾上，令宮人暗中摸取，以多寡精粗為勝負，謂之&ldquo鬥巧&rdquo，以為歡笑。
（《緻虛閣雜俎》） 海中所産多類人身，而人魚其全者也。
蚨青類人首，眉目宛然，玄羅類人足，戚車類男陰，文齧類女陰。
文齧即淡菜，亦名東海夫人。
至于貴钤類鳳，蕊鐘類鹿，鸠賊類象，木藻類凫，更奇。
（《餘皇日疏》） 管夫人性喜蘭梅，下筆精妙，不讓水仙。
有時對庭中修竹，亦自興至，不能自休。
（《丹青記》） 紫竹愛綴詞，一日手李後主集，其父玄伯問曰：&ldquo後主詞中何處最佳？&rdquo答曰：&ldquo問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
&rdquo玄伯默然。
（《本傳》） 西域有獸如犬，含水巽馬目，則馬瞑眩欲死，故凡馬皆畏之，名曰&ldquo馬見愁&rdquo。
宣宗時國人獻其皮，帝賜群臣，編為馬鞭，一揚即走，謂之&ldquo不須鞭&rdquo。
（《采蘭雜志》）。
石尤風者，傳聞為石氏女，嫁為尤郎婦，情好甚笃。
為商遠行，妻阻之，不從。
尤出不歸，妻憶之病亡。
臨亡長歎曰：&ldquo吾恨不能阻其行，以至于此。
今凡有商旅遠行，吾當作大風，為天下婦人阻之。
&rdquo自後商旅發船值打頭逆風，則曰：&ldquo此石尤風也。
&rdquo遂止不行。
婦人以夫姓為名，故曰&ldquo石尤&rdquo。
由此觀之，古時仍有尤姓也。
近有一榜人自言有奇術，恒曰：&ldquo人能與我百錢，吾能返此風。
&rdquo人有與之，風果止。
後人雲乃密書&ldquo我為石娘喚尤郎歸也，須放我舟行&rdquo十四字，沉水中。
（《江湖紀聞》）
