民族的靈魂

備着刀鋸斧钺，油鍋炮烙，大家商量着怎樣來瓜分脔割。

    因此，民族先生的病狀就來得個格外奇特。

     于是乎叫魂也就不能夠不格外奇特的去叫。

    聽着：七張八嘴一聲叫兩聲應的，把千年百代的十八代祖宗的魂都叫了出來，把半死不活的行屍走肉的魂也叫了出來，甚至于把洪水以前的猢狲精的魂也叫了出來。

    什麼嶽飛、諸葛亮、曾國藩、吳大澂、鄧世昌等……這些千奇百怪的鬼，據說，都是民族的靈魂；又據說，這些靈魂叫回來之後，民族的病就會好的。

     民族的靈魂，——就是民族的意識。

    這民族的意識是什麼？民族先生的生魂馬占山回答得最清楚： 奴耕婢織各有專職，保國禦侮責在軍人。

     換句話說，叫醒民族的靈魂是為着鞏固奴婢制度。

    的的确确不錯，如果我們把上面所叫的那些靈魂審查一下，那[哪]一批不是為着擁護奴婢制度而鬥争的？好個“偉大的”嶽武穆，他死了還會顯聖，叫牛臯等不準抵抗秦桧，不準犯上作亂，他自己甯可遵守無抵抗主義的十二道金牌，把中國的領土讓給金國，而不肯違背奴隸主的命令（見《嶽傳》）。

    現在抵抗不抵抗日本閻王的問題，不過是一個“把中國小百姓送給日本做奴婢，還是留着他們做自己的奴婢”的問題。

    其實，中國小百姓做“自己人”的奴婢，也還是英美法德日等等的奴婢的奴婢，因為“自己人”的嶽武穆之流原本是那麼奴隸性的。

    嶽武穆之流的靈魂和精神就在于要想保持他們的“一人之下，萬人之上”的地位。

    這種靈魂和精神，必須叫回來： “嶽武穆……回來罷！” “回來了！”