志第三十一 禮九(嘉禮三)

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,皆使媒氏通書。

    女氏許之,擇吉納采。

    主婚者設賓席。

    至日,具祝版告廟訖,賓至女氏第。

    主婚者公服出迎,揖賓及媒氏人。

    雁及禮物陳于廳。

    賓左主右,媒氏立于賓南,皆再拜。

    賓詣主人曰:“某官以伉俪之重施于某,某率循典禮,謹使某納采。

    ”主婚者曰:“某之子弗娴姆訓,既辱采擇,敢不拜嘉。

    ”賓主西東相向坐,徹雁受禮訖,複陳雁及問名禮物。

    賓興,詣主婚者曰:“某官慎重婚禮,将加蔔筮,請問名。

    ”主婚者進曰:“某第幾女,妻某氏出。

    ”或以紅羅,或以銷金紙,書女之第行年歲。

    賓辭,主婚者請禮從者。

    禮畢,送賓至門外。

      納吉如納采儀。

    賓緻詞曰:“某官承嘉命,稽諸蔔筮,龜筮協從,使某告吉。

    ”主婚者曰:“某未教之女,既以吉告,其何敢辭。

    ”納徵如納吉儀,加玄纁束帛、函書,不用雁。

    賓緻詞曰:“某官以伉俪之重,加惠某官,率循典禮。

    有不腆之币,敢請納徵。

    ”主婚者曰:“某官贶某以重禮,某敢不拜受。

    ”賓以函書授主婚者,主婚者亦答以函書。

    請期,亦如納吉儀。

     親迎日,婿父告于祢廟。

    婿北面再拜立,父命之曰:“躬迎嘉偶,釐爾内治。

    ”婿進曰:“敢不承命。

    ”再拜,媒氏導婿之女家。

    其日,女氏主婚者告廟訖,醴女如家人禮。

    婿至門,下馬,就大門外之次。

    女從者請女盛服,就寝門内,南向坐。

    婿出次,主婚者出迎于門外,揖而入。

    主婚者入門而右。

    婿入門而左,執雁者從,至寝戶前,北面立。

    主婚者立于戶東,西向。

    婿再拜,奠雁,出就次。

    主婚者不降送。

    婿既出,女父母南向坐,保母導女四拜。

    父命之曰:“往之女家,以順為正,無忘肅恭。

    ”母命之曰:“必恭必戒,毋違舅姑之命。

    ”庶母申之曰:“爾忱聽于訓言,毋作父母羞。

    ”保姆及侍女翼女出門,升車。

    儀衛導前,送者乘車後。

    婿先還以俟。

    婦車至門,出迎于門内,揖婦入。

    及寝門,婿先升階,婦從升。

    入室,婿盥于室之東南,婦從者執巾進水以沃之;婦盥于室之西北,婿從者執巾進水以沃之。

    盥畢,各就坐,婿東,婦西。

    舉食案,進酒,進馔。

    酒食訖,複進如初。

    侍女以卺注酒,進于婿婦前。

    各飲畢,皆興,立于座南,東西相向,皆再拜。

    婿婦入室,易服。

    婿從者馂婦之餘,婦從者馂婿之餘。

     明日見宗廟,設婿父拜位于東階下,婿于其後;主婦拜位于西階下,婦于其後。

    諸親各以序分立。

    其日夙興,婿父以下各就位,再拜。

    贊禮引婦至庭中,北面立。

    婿父升自東階,詣神位前,跪。

    三上香,三祭酒,讀祝,興,立于西。

    婦四拜,退,複位。

    婿父降自西階就拜位,婿父以下皆再拜,禮畢。

    次見舅姑。

    其日,婦立堂下,伺舅姑即座,就位四拜。

    保姆引婦升自西階,至舅前,侍女奉棗栗授婦。

    婦進訖,降階四拜。

    詣姑前,進腶修,如前儀。

    次舅姑醴婦,如家人禮。

    次盥饋。

    其日,婦家備馔至婿家。

    舅姑即座,婦四拜。

    升自西階,至舅前。

    從者舉食案以馔授婦,婦進馔,執事者加匕箸。

    進馔于姑,亦如之。

    食訖,徹馔,婦降階就位,四拜,禮畢。

    舅姑再醴婦,如初儀。

     ○庶人婚禮 《禮》雲:“婚禮下達。

    ”則六禮之行,無貴賤一也。

    硃子《家禮》無問名、納吉,止納采、納币、請期。

    洪武元年定制用之,下令禁指腹、割衫襟為親者。

    凡庶人娶婦,男年十六,女年十四以上,并聽婚娶。

    婿常服,或假九品服,婦服花钗大袖。

    其納采、納币、請期,略仿品官之儀。

    有媒無賓,詞亦稍異。

    親迎前一日,女氏使人陳設于婿之寝室,俗謂之鋪房。

    至若告詞、醮戒、奠雁、合卺,并如品官儀。

    見祖祢舅姑,舅姑醴婦,亦略相準。

     ○皇帝視學儀 《禮》曰:“凡始立學者,必釋奠于先聖先師。

    ”周末淪喪,禮廢不行。

    漢明帝始幸辟雍。

    唐以後,天子視學,始設講榻。

    洪武十五年,太祖将幸國子監。

    議者言,孔子雖聖,乃人臣,禮宜一奠而再拜。

    太祖不從,命禮部尚書劉仲質定其制。

     前期設禦幄于大成門東,南向,設禦座于彜倫堂。

    至日,學官率諸生迎駕于成賢街左。

    皇帝入禦幄,具皮弁服,詣先師神位,再拜。

    獻爵,複再拜。

    四配、十哲、兩庑分獻,如常儀。

    皇帝入禦幄,易常服。

    升輿,至彜倫堂升座。

    學官諸生五拜叩頭,東西序立于堂下。

    三品以上及侍從官,以次入堂,東西序立。

    贊進講,祭酒、司業、博士、助教四人由西門入,至堂中。

    贊舉經案于禦前,禮部官奏,請授經于講官。

    祭酒跪受。

    賜講官坐。

    及以經置講案,叩頭,就西南隅幾榻坐講。

    賜大臣翰林儒臣坐,皆叩頭,序坐于東西,諸生圜立以聽。

    講畢,叩頭,退就本位。

    司業、博士、助教,各以次進講。

    出堂門,複位。

    贊宣制,學官諸生列班俱北面跪,聽宣谕,五拜叩頭。

    禮畢,學官諸生出成賢街送駕。

    明日,祭酒率學官上表謝恩。

     永樂四年,禮部尚書鄭賜引宋制,請服靴袍,再拜。

    帝不從,仍行四拜禮。

    進講畢,賜百官茶。

    禮部請立視學之碑,帝親制文勒石。

    祭酒等表謝。

    帝禦奉天門,賜百官宴,仍賜祭酒、司業纟甯絲羅衣各二襲,學官三十五人各纟甯絲衣一襲,監生三千餘人各鈔五錠。

    正統九年,帝幸國子監,如儀。

    禮畢,賜公、侯、伯、驸馬、武官都督以上、文官三品以上及翰林學士至檢讨、國子監祭酒至學錄宴。

     先是,視學祭先師,不設牲,不奏樂。

    至成化元年,始用牲樂。

    視學之日,樂設而不作。

    禮畢,百官慶賀,賜衣服,賜宴,皆及孔、顔、孟三氏子孫。

    弘治元年,定先期緻齋一日,奠加币,牲用太牢,改分獻官為分奠官。

    嘉靖元年,定衍聖公率三氏子孫,
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