志第二十六 禮四（吉禮四）
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為王。
其辨孔子不當稱王者，止吳澄一人而已。
伏望博考群言，務求至當。
”時貫疏中言：“莫尊于天地，亦莫尊于父師。
陛下敬天尊親，不應獨疑孔子王号為僭。
”帝因大怒，疑貫借此以斥其追尊皇考之非，诋為奸惡，下法司會訊，褫其職。
給事中王汝梅等亦極言不宜去王号，帝皆斥為謬論。
于是禮部會諸臣議：“人以聖人為至，聖人以孔子為至。
宋真宗稱孔子為至，宋真宗稱孔子為至聖，其意已備。
今宜于孔子神位題至聖先師孔子，去其王号及大成、文宣之稱。
改大成殿為先師廟，大成門為廟門。
其四配稱複聖顔子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。
十哲以下凡及門弟子，皆稱先賢某子。
左丘明以下，皆稱先儒某子，不複稱公侯伯。
遵聖祖首定南京國子監規制，制木為神主。
仍拟大小尺寸，著為定式。
其塑像即令屏撤。
春秋祭祀，遵國初舊制，十笾十豆。
天下各學，八笾八豆。
樂舞止六佾。
凡學别立一祠，中叔梁纥，題啟聖化孔氏神位，以顔無繇、曾點、孔鯉、孟孫氏配，俱稱先賢某氏，至從祀之賢，不可不考其得失。
申黨即申枨，厘去其一。
公伯寮、秦冉、顔何、荀況、戴聖、劉向、賈逵、馬融、何休、王肅、王弼、杜預、吳澄罷祀。
林放、蘧瑗、盧植、鄭衆、鄭玄、服虔、範甯各祀于其鄉。
後蒼、王通、歐陽修、胡瑗宜增入。
”命悉如議行。
又以行人薛侃議，進陸九淵從祀。
初，洪武時，司業宋濂請去像設主，禮儀樂章多所更定，太祖不允。
成、弘間，少詹程敏政嘗謂馬融等八人當斥。
給事中張九功推言之，并請罷荀況、公伯寮、蘧瑗等，而進後蒼、王通、胡瑗。
為禮官周洪谟所卻而止。
至是以璁力主，衆不敢違。
毀像蓋用濂說，先賢去留，略如九功言。
其進歐陽修，則以濮議故也。
明年，國子監建啟聖公祠成。
從尚書李時言，春秋祭祀，與文廟同日。
笾豆牲帛視四配，東西配位視十哲，從祀先儒程晌、硃松、蔡元定視兩庑。
輔臣代祭文廟，則祭酒祭啟聖祠。
南京祭酒于文廟，司業于啟聖祠。
遂定制，殿中先師南向，四配東西向。
稍後十哲：闵子損、冉子雍、端木子賜、仲子由、蔔子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孫子師皆東西向。
兩庑從祀：先賢澹台滅明、宓不齊、原憲、公冶長、南宮适、高柴、漆雕開、樊須、司馬耕、公西赤、有若、琴張、申枨、陳亢、巫馬施、梁鳣、公昽哀、商瞿、冉孺、顔辛、伯虔、曹恤、冉季、公孫龍、漆雕哆、秦商、漆雕徒父、顔高、商澤、壤驷赤、任不齊、石作蜀、公良孺、公夏首、公肩定、後處、鄡單、奚容ＡＭ、罕父黑、顔祖、榮旂、秦祖、左人郢、句井疆、鄭國、公祖句茲、原亢、縣成、廉潔、燕亻及、叔仲會、顔之仆、邽巽、樂欬、公西輿如、狄黑、孔忠、公西ＡＭ、步叔乘、施之常、秦非、顔哙，先儒左丘明、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、孔安國、毛苌、董仲舒、後蒼、杜子春、王通、韓愈、胡瑗、周敦頤、程颢、歐陽修、邵雍、張載、司馬光、程頤、楊時、胡安國、硃熹、張栻、陸九淵、呂祖謙、蔡沈、真德秀、許衡凡九十一人。
隆慶五年，以薛瑄從祀。
萬曆中，以羅從彥、李侗從祀。
十二年，又以陳獻章、胡居仁、王守仁從祀。
二十三年，以宋周敦頤父輔成從祀啟聖祠。
又定每歲仲春、秋上丁日禦殿傳制，遣大臣祭先師及配位。
其十哲以翰林官、兩庑以國子監官各二員分獻。
每月朔，及每科進士行釋菜禮。
司府州縣衛學各提調官行禮。
牲用少牢，樂如太學。
京府及附府縣學，止行釋菜禮。
崇祯十五年，以左丘明親授經于聖人，改稱先賢。
并改宋儒周、二程、張、硃、邵六子亦稱先賢，位七十子下，漢唐諸儒之上。
然僅國學更置之，阙裡廟廷及天下學宮未遑頒行也。
○旗纛 旗纛之祭有四。
其一，洪武元年，禮官奏：“軍行旗纛所當祭者，旗謂牙旗。
黃帝出軍訣曰：‘牙旗者，将軍之精，一軍之形侯。
凡始豎牙，必祭以剛日。
’纛，謂旗頭也。
《太白陰經》曰：‘大将中營建纛。
天子六軍，故用六纛。
牦牛尾為之，在左騑馬首。
’唐、宋及元皆有旗纛之祭。
今宜立廟京師，春用驚蟄，秋用霜降日，遣官緻祭。
”乃命建廟于都督府治之後，以都督為獻官，題主曰軍牙之神、六纛之神。
七年二月，诏皇太子率諸王詣閱武場祭旗纛，為壇七，行三獻禮。
後停春祭，止霜降日祭于教場。
其二，歲暮享太廟日，祭旗纛于承天門外。
其三，旗纛廟在山川壇左。
初，旗纛與太歲諸神合祭于城南。
九年，别建廟。
每歲仲秋，天子躬祀山川之日，遣旗手衛官行禮。
其正祭，旗頭大将、六纛大将、五方旗神、主宰戰船正神、金鼓角铳砲之神、弓弩飛槍飛石之神、陣前陣後神祇五昌等衆，凡七位，共一壇，南向。
皇帝服皮弁，禦奉天殿降香。
獻官奉以從事。
祭物視先農，帛七，黑二白五。
瘗毛血、望燎，與風雲雷雨諸神同。
祭畢，設酒器六于地。
刺雄雞六，瀝血以釁之。
其四，永樂後，有神旗之祭，專祭火雷之神。
每月朔望，神機營提督官祭于教場。
牲用少牢。
凡旗纛皆藏内府，祭則設之。
王國祭旗纛，則遣武官戎服行禮。
天下衛所于公署後立廟，以指揮使為初獻官。
僚屬為亞獻、終獻。
儀物殺京都。
○五祀 洪武二年定制，歲終臘享，通祭于廟門外。
八年，禮部奏：“五祀之禮，周、漢、唐、宋不一。
今拟孟春祀戶，設壇皇宮門左，司門主之。
孟夏祀竈，設壇禦廚，光祿寺官主之。
季夏祀中霤，設壇乾清宮丹墀，内官主之。
孟秋祀門，設壇午門左，司門主之。
孟冬祀井，設壇宮内大庖井前，光祿寺官主之。
四孟
其辨孔子不當稱王者，止吳澄一人而已。
伏望博考群言，務求至當。
”時貫疏中言：“莫尊于天地，亦莫尊于父師。
陛下敬天尊親，不應獨疑孔子王号為僭。
”帝因大怒，疑貫借此以斥其追尊皇考之非，诋為奸惡，下法司會訊，褫其職。
給事中王汝梅等亦極言不宜去王号，帝皆斥為謬論。
于是禮部會諸臣議：“人以聖人為至，聖人以孔子為至。
宋真宗稱孔子為至，宋真宗稱孔子為至聖，其意已備。
今宜于孔子神位題至聖先師孔子，去其王号及大成、文宣之稱。
改大成殿為先師廟，大成門為廟門。
其四配稱複聖顔子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。
十哲以下凡及門弟子，皆稱先賢某子。
左丘明以下，皆稱先儒某子，不複稱公侯伯。
遵聖祖首定南京國子監規制，制木為神主。
仍拟大小尺寸，著為定式。
其塑像即令屏撤。
春秋祭祀，遵國初舊制，十笾十豆。
天下各學，八笾八豆。
樂舞止六佾。
凡學别立一祠，中叔梁纥，題啟聖化孔氏神位，以顔無繇、曾點、孔鯉、孟孫氏配，俱稱先賢某氏，至從祀之賢，不可不考其得失。
申黨即申枨，厘去其一。
公伯寮、秦冉、顔何、荀況、戴聖、劉向、賈逵、馬融、何休、王肅、王弼、杜預、吳澄罷祀。
林放、蘧瑗、盧植、鄭衆、鄭玄、服虔、範甯各祀于其鄉。
後蒼、王通、歐陽修、胡瑗宜增入。
”命悉如議行。
又以行人薛侃議，進陸九淵從祀。
初，洪武時，司業宋濂請去像設主，禮儀樂章多所更定，太祖不允。
成、弘間，少詹程敏政嘗謂馬融等八人當斥。
給事中張九功推言之，并請罷荀況、公伯寮、蘧瑗等，而進後蒼、王通、胡瑗。
為禮官周洪谟所卻而止。
至是以璁力主，衆不敢違。
毀像蓋用濂說，先賢去留，略如九功言。
其進歐陽修，則以濮議故也。
明年，國子監建啟聖公祠成。
從尚書李時言，春秋祭祀，與文廟同日。
笾豆牲帛視四配，東西配位視十哲，從祀先儒程晌、硃松、蔡元定視兩庑。
輔臣代祭文廟，則祭酒祭啟聖祠。
南京祭酒于文廟，司業于啟聖祠。
遂定制，殿中先師南向，四配東西向。
稍後十哲：闵子損、冉子雍、端木子賜、仲子由、蔔子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孫子師皆東西向。
兩庑從祀：先賢澹台滅明、宓不齊、原憲、公冶長、南宮适、高柴、漆雕開、樊須、司馬耕、公西赤、有若、琴張、申枨、陳亢、巫馬施、梁鳣、公昽哀、商瞿、冉孺、顔辛、伯虔、曹恤、冉季、公孫龍、漆雕哆、秦商、漆雕徒父、顔高、商澤、壤驷赤、任不齊、石作蜀、公良孺、公夏首、公肩定、後處、鄡單、奚容ＡＭ、罕父黑、顔祖、榮旂、秦祖、左人郢、句井疆、鄭國、公祖句茲、原亢、縣成、廉潔、燕亻及、叔仲會、顔之仆、邽巽、樂欬、公西輿如、狄黑、孔忠、公西ＡＭ、步叔乘、施之常、秦非、顔哙，先儒左丘明、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、孔安國、毛苌、董仲舒、後蒼、杜子春、王通、韓愈、胡瑗、周敦頤、程颢、歐陽修、邵雍、張載、司馬光、程頤、楊時、胡安國、硃熹、張栻、陸九淵、呂祖謙、蔡沈、真德秀、許衡凡九十一人。
隆慶五年，以薛瑄從祀。
萬曆中，以羅從彥、李侗從祀。
十二年，又以陳獻章、胡居仁、王守仁從祀。
二十三年，以宋周敦頤父輔成從祀啟聖祠。
又定每歲仲春、秋上丁日禦殿傳制，遣大臣祭先師及配位。
其十哲以翰林官、兩庑以國子監官各二員分獻。
每月朔，及每科進士行釋菜禮。
司府州縣衛學各提調官行禮。
牲用少牢，樂如太學。
京府及附府縣學，止行釋菜禮。
崇祯十五年，以左丘明親授經于聖人，改稱先賢。
并改宋儒周、二程、張、硃、邵六子亦稱先賢，位七十子下，漢唐諸儒之上。
然僅國學更置之，阙裡廟廷及天下學宮未遑頒行也。
○旗纛 旗纛之祭有四。
其一，洪武元年，禮官奏：“軍行旗纛所當祭者，旗謂牙旗。
黃帝出軍訣曰：‘牙旗者，将軍之精，一軍之形侯。
凡始豎牙，必祭以剛日。
’纛，謂旗頭也。
《太白陰經》曰：‘大将中營建纛。
天子六軍，故用六纛。
牦牛尾為之，在左騑馬首。
’唐、宋及元皆有旗纛之祭。
今宜立廟京師，春用驚蟄，秋用霜降日，遣官緻祭。
”乃命建廟于都督府治之後，以都督為獻官，題主曰軍牙之神、六纛之神。
七年二月，诏皇太子率諸王詣閱武場祭旗纛，為壇七，行三獻禮。
後停春祭，止霜降日祭于教場。
其二，歲暮享太廟日，祭旗纛于承天門外。
其三，旗纛廟在山川壇左。
初，旗纛與太歲諸神合祭于城南。
九年，别建廟。
每歲仲秋，天子躬祀山川之日，遣旗手衛官行禮。
其正祭，旗頭大将、六纛大将、五方旗神、主宰戰船正神、金鼓角铳砲之神、弓弩飛槍飛石之神、陣前陣後神祇五昌等衆，凡七位，共一壇，南向。
皇帝服皮弁，禦奉天殿降香。
獻官奉以從事。
祭物視先農，帛七，黑二白五。
瘗毛血、望燎，與風雲雷雨諸神同。
祭畢，設酒器六于地。
刺雄雞六，瀝血以釁之。
其四，永樂後，有神旗之祭，專祭火雷之神。
每月朔望，神機營提督官祭于教場。
牲用少牢。
凡旗纛皆藏内府，祭則設之。
王國祭旗纛，則遣武官戎服行禮。
天下衛所于公署後立廟，以指揮使為初獻官。
僚屬為亞獻、終獻。
儀物殺京都。
○五祀 洪武二年定制，歲終臘享，通祭于廟門外。
八年，禮部奏：“五祀之禮，周、漢、唐、宋不一。
今拟孟春祀戶，設壇皇宮門左，司門主之。
孟夏祀竈，設壇禦廚，光祿寺官主之。
季夏祀中霤，設壇乾清宮丹墀，内官主之。
孟秋祀門，設壇午門左，司門主之。
孟冬祀井，設壇宮内大庖井前，光祿寺官主之。
四孟
