卷三 人間無路月茫茫
關燈
小
中
大
詩”，即以六朝筆記《幽明錄》裡的志怪故事為主題。
此組詩共有五首： 第一首《劉晨阮肇遊天台》： 樹入天台石路新，雲和草靜迥無塵。
煙霞不省生前事，水木空疑夢後身。
往往雞鳴岩下月，時時犬吠洞中春。
不知此地歸何處，須就桃源問主人。
第二首《劉阮洞中遇仙人》： 天和樹色霭蒼蒼，霞重岚深路渺茫。
雲窦滿山無鳥雀，水聲沿澗有笙簧。
碧沙洞裡乾坤别，紅樹枝邊日月長。
第三首《仙子送劉阮出洞》： 殷勤相送出天台，仙境那能卻再來。
雲液既歸須強飲，玉書無事莫頻開。
花當洞口應長在，水到人間定不回。
惆怅溪頭從此别，碧山明月照蒼苔。
第四首《仙子洞中有懷劉阮》： 不将清瑟理霓裳，塵夢那知鶴夢長。
洞裡有天春寂寂，人間無路月茫茫。
玉沙瑤草連溪碧，流水桃花滿澗香。
曉露風燈易零落，此生無處訪劉郎。
第五首《劉阮再到天台不複見諸仙子》： 再到天台訪玉真，青苔白石已成塵。
笙歌寂寞閑深洞，雲鶴蕭條絕舊鄰。
草樹總非前度色，煙霞不似往年春。
桃花流水依然在，不見當時勸酒人。
以詩歌的方式重寫和續寫志怪故事，在史上絕無僅有。
但在當時也有人不服。
比如另一位詩人羅隐。
二人俱有才華，但羅的名氣在當時大于曹唐。
文人相輕，大家互相有些看不上。
在一個宴會上，羅隐對曹唐說：“老兄的‘遊仙系列’寫得甚好，但其中的‘劉阮組詩’的第四首似乎有些問題啊！” 曹唐放下手中的酒杯。
羅隐：“如果沒記錯的話，該詩中有句如下：洞裡有天春寂寂，人間無路月茫茫。
我覺得所描寫的似乎不是仙境，而是鬼域！” 曹唐聽出其中的嘲笑之味，于是笑道：“似共東風别有因，绛羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情也動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？可憐韓令功成後，辜負秾華過此身！” 羅隐：“正是我的《牡丹》詩。
” 曹唐：“足下詩中的‘若教解語應傾國，任是無情也動人’，好像歌詠的是女障而不是牡丹啊！”唐朝貴族有習慣，寒冬時，以性感美女圍于四周，以取暖氣，稱為“女障”，又稱“肉障”。
此組詩共有五首： 第一首《劉晨阮肇遊天台》： 樹入天台石路新，雲和草靜迥無塵。
煙霞不省生前事，水木空疑夢後身。
往往雞鳴岩下月，時時犬吠洞中春。
不知此地歸何處，須就桃源問主人。
第二首《劉阮洞中遇仙人》： 天和樹色霭蒼蒼，霞重岚深路渺茫。
雲窦滿山無鳥雀，水聲沿澗有笙簧。
碧沙洞裡乾坤别，紅樹枝邊日月長。
第三首《仙子送劉阮出洞》： 殷勤相送出天台，仙境那能卻再來。
雲液既歸須強飲，玉書無事莫頻開。
花當洞口應長在，水到人間定不回。
惆怅溪頭從此别，碧山明月照蒼苔。
第四首《仙子洞中有懷劉阮》： 不将清瑟理霓裳，塵夢那知鶴夢長。
洞裡有天春寂寂，人間無路月茫茫。
玉沙瑤草連溪碧，流水桃花滿澗香。
曉露風燈易零落，此生無處訪劉郎。
第五首《劉阮再到天台不複見諸仙子》： 再到天台訪玉真，青苔白石已成塵。
笙歌寂寞閑深洞，雲鶴蕭條絕舊鄰。
草樹總非前度色，煙霞不似往年春。
桃花流水依然在，不見當時勸酒人。
以詩歌的方式重寫和續寫志怪故事，在史上絕無僅有。
但在當時也有人不服。
比如另一位詩人羅隐。
二人俱有才華，但羅的名氣在當時大于曹唐。
文人相輕，大家互相有些看不上。
在一個宴會上，羅隐對曹唐說：“老兄的‘遊仙系列’寫得甚好，但其中的‘劉阮組詩’的第四首似乎有些問題啊！” 曹唐放下手中的酒杯。
羅隐：“如果沒記錯的話，該詩中有句如下：洞裡有天春寂寂，人間無路月茫茫。
我覺得所描寫的似乎不是仙境，而是鬼域！” 曹唐聽出其中的嘲笑之味，于是笑道：“似共東風别有因，绛羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情也動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？可憐韓令功成後，辜負秾華過此身！” 羅隐：“正是我的《牡丹》詩。
” 曹唐：“足下詩中的‘若教解語應傾國，任是無情也動人’，好像歌詠的是女障而不是牡丹啊！”唐朝貴族有習慣，寒冬時，以性感美女圍于四周，以取暖氣，稱為“女障”，又稱“肉障”。
