一盤散沙

勁，大不了說中國人群體差勁。

    洋朋友往往把中國人叫做東方的猶太人，當然是輕蔑，但同時也是一種敬意和畏懼。

    猶太人最惹人咬牙的不過一毛不拔罷啦，而其他方面的貢獻，若宗教，若科學，若藝術，無不震古爍今。

    試看世界上經濟大權，不是握在猶太朋友手中乎？基督教的開山老祖耶稣先生，不就是猶太人乎，現代科學巨星愛因斯坦先生，不也是猶太人乎。

     中國人是聰明的，但這聰明卻有一個嚴重的大前提，那就是必須“一對一”，在個别的較量中，一個中國人對一個洋大人，中國人是聰明的，好比說吳清源先生和林海峰，單槍獨馬，就殺得七進七出。

    可是一旦進入群體的較量，兩個中國人對兩個洋大人，或兩個以上的中國人對兩個以上的洋大人，中國人就吃不住兼頂不過。

    孫中山先生曾感歎中國人是“一盤散沙”，嗚呼，用中國的一個沙粒跟洋大人的一個沙粒較量，中國的沙粒不弱于洋大人的沙粒，但用中國的一堆沙粒跟洋大人一堆沙粒做成的水泥較量，水泥可是堅硬如鐵。

     一盤散沙的意義是不合作，我們說不合作，不是說中國人連合作的好處都不知道。

    咦，不但知道，而且知道個徹底。

    醬缸蛆先生忽然發了罡氣，他能寫上一本書，引經據典，大批出售古聖古賢以及今聖今賢關于合作的教訓。

    柏楊先生如果也發了罡氣，我同樣也能引經據典寫上一本書──不但寫上一本書，簡直能寫上一火車書。

    但問題是，不管經典上合作的教訓如何茂盛，那些教訓隻止于印到書上，行為上卻不是那麼回事。