到底是什麼邦
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騰，約典禮後打八圈麻将者有之，約改天再聚聚者有之，至于叙叙離情，打聽打聽消息，感慨感慨年華老去，罵罵張三李四王二麻子，更屬平常。
證婚人在台上滿腹經綸，聲嘶力竭，全世界沒有一個人聽得見，連他自己都聽不見。
而介紹人者，往往是旱地拔蔥，臨時拔出來的，固不知新娘姓啥，也不知他所擔任工作的神聖性，偶爾還扮演一下打诨角色，把鬧洞房的一套端出，當着家人親屬的面，滿口下流黃話，猥亵的程度，使美國《花花公子》的編輯老爺聽啦，都得向派出所報案。
老醜小醜，碰碰擠擠，說它是菜市場，還算積德，乃是親友蒙羞、上蒼垂淚之場也。
第二個節目，請參觀喪禮。
死亡比結婚，更是人生一件大事，一個人可能結很多次婚，卻隻能死一次亡，那是生命的終結，永遠的終結。
抛下他一生辛辛苦苦奮鬥的成果和至愛的親眷，撒手歸西。
殡儀館是他旅途的最後一站，過此一站，便永遠停留墳墓中央。
喪禮的氣氛，不僅莊嚴，更無限悲傷。
古人“吊者大悅”，隻是“悅”喪葬的儀式合禮，并不是高興他死得好、死得妙。
然而，現在流行的喪禮上，經常出現一種現象是，吊客一進門，先到靈前鞠躬緻祭，家屬在靈旁跪地叩頭，悲痛時還有哭聲，尤其是母老子幼的孤兒寡婦，哭聲更斷人腸。
可是，該吊客一扭身，家屬哭聲還沒有停止，他就一個箭步，跳到另一個吊客跟前，大喜曰：“哎呀，柏老，好久不見啦，看你面團團若富家翁，把老朋友都忘啦。
”柏楊先生也大喜曰：“我正在找你哩，總是被他媽的一些紅白帖子纏昏了頭，走，咱們找地方擺擺龍門陣。
”走到門口，迎面又來一物，兩個冷血動物立刻撅屁股曰：“部長大人呀，你老人家安好。
”部長大人則點頭含笑，握手而進，兩個冷血動物顧不得走啦，正在尾追賠笑，其他吊客已一哄而上，禮堂也就變成了社交俱樂部。
其實，即令沒有此一物駕臨，喪禮也是婚禮的翻版，吊客們很少懷着悲傷悼念的心情，差不多也都是前來逛廟會的。
于是，結婚禮堂的鏡頭，在殡儀館中，回放一遍：叽叽喳喳，人聲沸騰，約典禮後打八圈麻将者有之，約改天再聚聚者有之，至于叙叙離情，打聽打聽消息，感慨感慨年華老去，罵罵張三李四王二麻子，更屬平常。
孤兒寡婦在靈旁頓首痛哭，聲嘶力竭，全世界沒有一個人聽得見，連他們自己都聽不見。
事實上，殡儀館既成了社交場所，自然呼朋引類。
而呼朋引類，自然他鄉遇故知，自然笑容可掬。
洋大人嘗抨擊中國人麻木冷酷，老羞成怒之餘，也隻好
證婚人在台上滿腹經綸，聲嘶力竭，全世界沒有一個人聽得見，連他自己都聽不見。
而介紹人者，往往是旱地拔蔥，臨時拔出來的，固不知新娘姓啥，也不知他所擔任工作的神聖性，偶爾還扮演一下打诨角色，把鬧洞房的一套端出，當着家人親屬的面，滿口下流黃話，猥亵的程度，使美國《花花公子》的編輯老爺聽啦，都得向派出所報案。
老醜小醜，碰碰擠擠，說它是菜市場，還算積德，乃是親友蒙羞、上蒼垂淚之場也。
第二個節目，請參觀喪禮。
死亡比結婚，更是人生一件大事，一個人可能結很多次婚，卻隻能死一次亡，那是生命的終結，永遠的終結。
抛下他一生辛辛苦苦奮鬥的成果和至愛的親眷，撒手歸西。
殡儀館是他旅途的最後一站，過此一站，便永遠停留墳墓中央。
喪禮的氣氛，不僅莊嚴，更無限悲傷。
古人“吊者大悅”，隻是“悅”喪葬的儀式合禮，并不是高興他死得好、死得妙。
然而，現在流行的喪禮上，經常出現一種現象是，吊客一進門，先到靈前鞠躬緻祭，家屬在靈旁跪地叩頭，悲痛時還有哭聲，尤其是母老子幼的孤兒寡婦，哭聲更斷人腸。
可是，該吊客一扭身，家屬哭聲還沒有停止，他就一個箭步，跳到另一個吊客跟前，大喜曰：“哎呀，柏老，好久不見啦，看你面團團若富家翁，把老朋友都忘啦。
”柏楊先生也大喜曰：“我正在找你哩，總是被他媽的一些紅白帖子纏昏了頭，走，咱們找地方擺擺龍門陣。
”走到門口，迎面又來一物，兩個冷血動物立刻撅屁股曰：“部長大人呀，你老人家安好。
”部長大人則點頭含笑，握手而進，兩個冷血動物顧不得走啦，正在尾追賠笑，其他吊客已一哄而上，禮堂也就變成了社交俱樂部。
其實，即令沒有此一物駕臨，喪禮也是婚禮的翻版，吊客們很少懷着悲傷悼念的心情，差不多也都是前來逛廟會的。
于是，結婚禮堂的鏡頭，在殡儀館中，回放一遍：叽叽喳喳，人聲沸騰，約典禮後打八圈麻将者有之，約改天再聚聚者有之，至于叙叙離情，打聽打聽消息，感慨感慨年華老去，罵罵張三李四王二麻子，更屬平常。
孤兒寡婦在靈旁頓首痛哭，聲嘶力竭，全世界沒有一個人聽得見，連他們自己都聽不見。
事實上，殡儀館既成了社交場所，自然呼朋引類。
而呼朋引類，自然他鄉遇故知，自然笑容可掬。
洋大人嘗抨擊中國人麻木冷酷，老羞成怒之餘，也隻好
