到底是什麼邦

關燈小中大

僅看紙上作業，中國是禮義之邦。

    但在行為上，我們卻倒退到蠻荒。

     我最大的心願是：願中國最早成為禮義之邦。

    這話聽起來有點刺耳，一位朋友吹胡子曰：“依你的意思，中國現在是冒牌的禮義之邦啦。

    ”柏楊先生曰：“我可不是這個意思，我的意思是，中國現在還沒有資格當冒牌的禮義之邦，而簡直是原始的蠻荒之邦。

    ”一言未了，我順手把小闆凳塞到他的屁股底下，他才算沒有昏倒在地，隻坐下來發喘。

    我想，發喘的愛國之士，一定層出不窮，這就空口無憑，必須請貴閣下不要用情緒作直覺的判斷，讓我老人家先領你參觀參觀。

     第一個節目請參觀婚禮。

     即令離婚次數最多的電影明星，也都會認為結婚是人生一件大事，否則既離之矣，何必再結之乎哉？蓋在生命曆程中，結婚乃一項躍進與突破，一男一女離開了所習慣的固有環境，跳到另一隻船上，組成以彼此為中心的家，共同掌舵，駛入陌生而使人興奮的海洋。

    這是多麼重要的改變，所以，無論中國古老的傳統儀式，或西洋移植進來的宗教儀式，都是莊嚴的，在莊嚴和歡樂中充滿了這種改變的祝福。

    不要說古老的啦，縱在四十年代，鄉間婚禮，一直都十分隆重，新郎要親自去新娘家迎娶，或坐轎或坐車，回到新郎家後，一拜天地，感謝上蒼的安排匹配，二拜高堂，感謝父母的養育之恩，三拜──拜天地、拜父母、新郎新娘互拜之後，這時才正式成為夫婦。

    西洋的教堂，具有同等意義。

    在肅穆的音樂聲中，新郎伫立聖壇之前，新娘挽着老爹或老哥的手臂，徐徐而出，也就在聖壇之前，父親把女兒，哥哥把妹妹，交給新郎，再由牧師或神父，以上帝天主的名，宣布他們結為一體。

     然而，不知道啥時候開始，大概是清王朝滅亡後不久吧，中國人既嫌磕頭太舊式，又嫌教堂太洋派，就發明了四不像，也就是迄今仍在奉行的“文明結婚”。

    婚禮遂不成婚禮，而成了鬧劇。

    禮堂也不成禮堂，而成了叭蠟廟。

    貴閣下聽過京戲乎：“叭蠟廟，好熱鬧，也有老來也有少，也有二八女多嬌。

    ”賀客很少祝福的心聲，差不多都是前來逛廟會的。

    有些更東奔西跑，找朋覓友，眼目中根本沒有婚禮，隻有社交。

    蓋大家雖然同住一個城市，卻往往兩年三年四五年，不見一面，隻好把結婚禮堂，當作酒樓茶館。

    于是，叽叽喳喳，人聲沸