起敬起畏的哲學

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    以權勢崇拜為基石的五千年傳統文化，使人與人之間，隻有“起敬起畏”的感情，而很少“愛”的感情。寫到這裡，準有人号曰：“我們有‘仁’呀！”提到“仁”，話就得分兩方面說，一方面是，有“仁”固然有“仁”，但也隻是書上有“仁”，行為上“仁”的成分實在稀薄，所以我們動不動就拉出來亮相的“仁”，隻能在書上找，很難在行為上找。另一方面，“仁”似乎并不是“愛”，“愛”也似乎并不是“仁”，“仁”是當權派對小民的一種憐恤和同情，乃施舍的焉，賜予的焉，表示慷慨大度的焉，幼兒園教習對小孩子的焉。事

    實上是，人與人之間充滿了“恭敬”和“恐懼”。有些是由敬生懼，像孩子對父親。有些是由懼生敬，像娼妓對嫖客，像大臣對皇帝，像小民對官吏，像囚犯對獄吏。君不見朱全忠先生當了皇帝後大宴群臣的節目乎，他哥哥朱昱先生罵曰：“老三，你這樣造反，不怕滅族呀？”弄得不歡而散，史書上立刻稱贊他哥哥是大大的忠臣，其實他哥哥隻是恐懼“滅族”而已。正史上這種節目多的是，任何一件事情，如果剔除了恐懼的成分，剩下的感情，就不堪聞問矣。《紅樓夢》上，賈寶玉先生對林黛玉女士曰：“我心裡除了俺祖母、俺爹、俺娘外，就隻有你啦。”我老人家一直疑心這話的真實性，說賈寶玉先生愛他的祖母，愛他的娘，一點不假，如果說他也愛他爹，恐怕問題重重。全書中就是用顯微鏡找，恐怕都找不出一星點愛老爹的迹象，而全是恐懼。一聽爸爸叫他，就如同五雷轟頂，一個孩子對父親竟是這種感情，在潛意識裡，他恐怕巴不得老頭早死。

    起敬起畏的哲學使皇帝和臣民之間，官吏與小民之間的距離，一天一天拉大，皇帝的尊嚴真要：“升到三十三天堂，為玉皇大帝蓋瓦。”臣民的自卑，也真要：“死至十八層地獄，替閻王老爺挖煤。”這是世界上任何一個國家都沒有的，也是中國必然要倒黴的一種氣質。

    
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