敲門磚學

，不僅蘧公孫先生如夢方醒，便是柏楊先生也如夢方醒，讀者先生中如有人知道馬二先生住址的，務請來信見告，我不但要留他吃飯，結為性命之交，而且還非請他當官崽大學堂校長，兼授他的「敲門磚學」，以明義理不可。

    夫舉業者，做官的敲門磚也。

    要想做官，就得認清時務，在言揚行舉的時代，我就言寡尤，行寡悔。

    在遊說時代，我就周遊列國，舌如彈簧。

    在賢良方正時代，我就賢良方正。

    在詩詞歌賦時代，我就既作詩又填詞。

    在理學大盛時代，我就連女人都不看。

    在八股取士時代，我就努力八股。

    惜哉，一時尚找不到馬二先生，無法請就明王朝以後的時，代指出當行的舉業。

    但依其「敲門磚學」精神類推，以後到了袁世凱洪憲時代，柏楊先生就努力贊成帝制，至少也在報上發表一篇文章，表示非有個皇帝出來不能救中國。

    到了雲南起義，再造共和時代，柏楊先生自然跟着義憤填膺，同樣的也要在報上發表一篇文章，面不改色的曰，那些贊成帝制的人都是王八蛋。

    之後，到了東亞共榮圈時代，柏楊先生的舉業就是喊天皇萬歲矣，否則那個給我官做？壯哉，「那個給我官做？」對小孩子來說，有奶便是娘。

    對二抓牌來說，能給我官做的就是主子。

    於是耶稣先生的八福又多了一福，曰：「有權給人官做的有福啦」，撒下了大圈圈小圈圈，黃圈圈紫圈圈，自己高坐在上，看那些舉業朋友，以頭撞之者有之，以屁股頂之者有之，以鋼鑽鑽洞者有之，以忠貞學挖窟窿者有之，以聽話學鞏固地盤者有之，熱鬧哄哄，好不過瘾。