敲門磚學

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儒林外史第十叁回「馬純上仗義疏财」，寫的是馬二先生的故事，馬二先生屬於中國傳統文化中知識份子代表人物，他對蘧公孫先說的那段話，真知灼見，驚天地而泣鬼神，世人不可不焚香拜讀，書上曰── 「馬二先生問道：『先生名門，又這般大才，久已高發了，因甚困守在此？』公孫道：『小弟因先君見背的早，在先祖膝下料理些家務，所以不曾緻力於舉業。

    』馬二先生道：『你這就差了，「舉業」二字，是從古及今，人人必然要做的。

    就如孔子，生在春秋時候，那時用「言揚行舉」做官，故孔子隻講得個「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣」，這便是孔子的舉業。

    講到戰國時，以遊說做官，所以孟子曆說梁齊，這便是孟子的 舉業。

    到漢朝用「賢良方正」開科，所以公孫弘、董仲舒就舉賢良方正，這便是漢人的舉業。

    到唐朝用詩賦取士，他們若講孔孟的話，就沒有官做了，所以唐人都會做幾句詩，這便是唐人的舉業。

    到了未朝又好了，都用的是些理學的人做官，所以程朱就講理學，這便是未人的舉業。

    到本朝用文章取士，這是極好的文法。

    則就是孔夫子在而今，也要念文章，做舉業，斷不講那「言寡尤，行寡悔」的話，何也？就日日講究「言寡尤，行寡悔」，那個給你官做？』一席話，說得蘧公孫如夢方醒，留他吃飯，結為性命之交。

    」 嗚呼
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