中國人與醬缸
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裡有許多不合理性的成分。
而在整個曆史發展的過程中，不合理性的成分，已到了不能控制的程度。
任何一個民族的文化，都像長江大河，滔滔不絕地流下去，但因為時間久了，長江大河裡的許多污穢肮髒的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉澱，使這個水不能流動，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一個醬缸，一個污泥坑，發酸發臭。
說到醬缸，也許年輕朋友不能了解。
我是生長在北方的，我們家鄉就有很多這種東西，我不能确切知道它是用什麼原料做的，但各位在中國飯館吃烤鴨的那種作料就是醬。
醬是不暢通的，不像黃河之水天上來那樣澎湃。
由此死水不暢，再加上蒸發，使沉澱的濃度加重加厚。
我們的文化，我們的所謂前生因，就是這樣。
中國文化中最能代表這種特色的是“官場”。
過去知識分子讀書的目的，就在做官。
這個看不見摸不着的“場”，是由科舉制度形成，一旦讀書人進入官場之後，就與民間成為對立狀态。
那個制度之下的讀書人，惟一的追求目的，就是做官，所謂書中自有顔如玉，書中自有黃金屋。
讀書可以做官，做了官就有美女和金錢。
從前人說，行行出狀元，其實除了讀書人裡有狀元，其他人仍是不值一文的工匠。
那時候對其他階層的人，有很多制度，不能穿某種衣服，不能乘某種車子。
封建社會一切都以做官的人的利益為前提。
封建社會控制中國這麼久，發生這麼大的影響和力量，在經濟上的變化比較小，在政治上卻使我們長期處在醬缸文化之中，特征之一就是以官的标準為标準，以官的利益為利益，使我們的醬缸文化更加深、更加濃。
在這種長期醬在缸底的情形下，使我們中國人變得自私、猜忌。
我雖然來美國隻是短期旅行，但就我所看到的現象，覺得美國人比較友善，比較快樂，經常有笑容。
我曾在中國朋友家裡看到他們的孩子，雖然很快樂，卻很少笑，是不是我們中國人面部肌肉構造不一樣？還是我們這個民族太陰沉？ 由于民族的缺乏朝氣，我們有沒有想到，造成這樣的性格，我們自己應該負起責任？中國人的人際之間，互相傾軋，絕不合作。
這使我想起了一個日本偵探長訓練他的探員，要求他屬下看到每一個人，都要懷疑他是不是盜賊。
這種心理狀态用于訓練刑事警察是好的，但是中國人心裡卻普遍地有這種類似情況：對方是不是想從我這裡得到什麼好處？形成彼此間的疑懼，這種疑懼使中國人變成一盤散沙。
我們是這樣大的一個國家，有資源，有人口，八億或者十億，能夠同心協力的話，我們在亞洲的情況，哪裡會不及日本？ 由于長期的專制封建社會制度的斫喪，中國人在這個醬缸裡醬得太久，我們的思想和判斷，以及視野，都受醬缸的污染，跳不出醬缸的範圍。
年代久遠下來，使我們多數人喪失了分辨是非的能力，缺乏道德的勇氣，一切事情隻憑情緒和直覺反應，而再不能思考。
一切行為價值，都以醬缸裡的道德标準和政治标準為标準。
因此，沒有是非曲直，沒有對錯黑白。
在這樣的環境裡，對事物的認識，很少去進一步地了解分析。
在長久的因循敷衍下，終于來了一次總的報應，那就是“鴉片戰争”。
鴉片戰争是外來文化橫的切入，對中國人來說，固然是一次“國恥紀念”，但從另一角度看，也未嘗不是一次大的覺醒。
日本對一些事情的觀察，跟我們似乎不同。
十八世
而在整個曆史發展的過程中，不合理性的成分，已到了不能控制的程度。
任何一個民族的文化，都像長江大河，滔滔不絕地流下去，但因為時間久了，長江大河裡的許多污穢肮髒的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉澱，使這個水不能流動，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一個醬缸，一個污泥坑，發酸發臭。
說到醬缸，也許年輕朋友不能了解。
我是生長在北方的，我們家鄉就有很多這種東西，我不能确切知道它是用什麼原料做的，但各位在中國飯館吃烤鴨的那種作料就是醬。
醬是不暢通的，不像黃河之水天上來那樣澎湃。
由此死水不暢，再加上蒸發，使沉澱的濃度加重加厚。
我們的文化，我們的所謂前生因，就是這樣。
中國文化中最能代表這種特色的是“官場”。
過去知識分子讀書的目的，就在做官。
這個看不見摸不着的“場”，是由科舉制度形成，一旦讀書人進入官場之後，就與民間成為對立狀态。
那個制度之下的讀書人，惟一的追求目的，就是做官，所謂書中自有顔如玉，書中自有黃金屋。
讀書可以做官，做了官就有美女和金錢。
從前人說，行行出狀元，其實除了讀書人裡有狀元，其他人仍是不值一文的工匠。
那時候對其他階層的人，有很多制度，不能穿某種衣服，不能乘某種車子。
封建社會一切都以做官的人的利益為前提。
封建社會控制中國這麼久，發生這麼大的影響和力量，在經濟上的變化比較小，在政治上卻使我們長期處在醬缸文化之中，特征之一就是以官的标準為标準，以官的利益為利益，使我們的醬缸文化更加深、更加濃。
在這種長期醬在缸底的情形下，使我們中國人變得自私、猜忌。
我雖然來美國隻是短期旅行，但就我所看到的現象，覺得美國人比較友善，比較快樂，經常有笑容。
我曾在中國朋友家裡看到他們的孩子，雖然很快樂，卻很少笑，是不是我們中國人面部肌肉構造不一樣？還是我們這個民族太陰沉？ 由于民族的缺乏朝氣，我們有沒有想到，造成這樣的性格，我們自己應該負起責任？中國人的人際之間，互相傾軋，絕不合作。
這使我想起了一個日本偵探長訓練他的探員，要求他屬下看到每一個人，都要懷疑他是不是盜賊。
這種心理狀态用于訓練刑事警察是好的，但是中國人心裡卻普遍地有這種類似情況：對方是不是想從我這裡得到什麼好處？形成彼此間的疑懼，這種疑懼使中國人變成一盤散沙。
我們是這樣大的一個國家，有資源，有人口，八億或者十億，能夠同心協力的話，我們在亞洲的情況，哪裡會不及日本？ 由于長期的專制封建社會制度的斫喪，中國人在這個醬缸裡醬得太久，我們的思想和判斷，以及視野，都受醬缸的污染，跳不出醬缸的範圍。
年代久遠下來，使我們多數人喪失了分辨是非的能力，缺乏道德的勇氣，一切事情隻憑情緒和直覺反應，而再不能思考。
一切行為價值，都以醬缸裡的道德标準和政治标準為标準。
因此，沒有是非曲直，沒有對錯黑白。
在這樣的環境裡，對事物的認識，很少去進一步地了解分析。
在長久的因循敷衍下，終于來了一次總的報應，那就是“鴉片戰争”。
鴉片戰争是外來文化橫的切入，對中國人來說，固然是一次“國恥紀念”，但從另一角度看，也未嘗不是一次大的覺醒。
日本對一些事情的觀察，跟我們似乎不同。
十八世
