三法度論卷中

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二種.有色想及壞色想。

    於中內色.塚間地觀腐爛肉段眼脫腹潰腸出注: [一]原刻下衍修字.今依麗刻刪. ******************** 大小便處流出不淨無量種蟲交亂其上烏鳥爭食手腳髑髏各在異處.見已起無欲.此便作是念.是身以此故衆生怒鬬諍訟貢高憍慢起無量惡.如是觀已解脫惡止心定.是謂內色想不淨解脫。

    第二內壞色想.由定故如無色.如是得定觀他身亦復如上.是謂內無色想不淨解脫。

    淨解脫.青黃赤白色華衣等緣以發意思惟心住不動是淨解脫。

    此三種是欲解脫。

    問.色解脫雲何。

    答. 色解脫者.無色離色欲已。

     四種心住亦復有漏.是謂色解脫.此前已說。

    問.雲何滅盡解脫。

    答.心等諸心想應滅. 是謂滅盡解脫。

    〈德品第三真度竟〉惡品第二問.已廣說德品三真度.雲何爲惡。

    答. 惡者.惡行愛無明。

     惡行.愛.無明.此三當知是惡.污善行故曰惡.此亦污人.謂污人意樂於惡.如豬樂不 ******************** 淨.於中初身口意惡行.此衆惡初.是三種。

     身口意.惡行。

     惡行者.惡人所行故曰惡行.復次此行是惡故曰惡行。

    是身所作惡謂之身惡行.口意亦如是。

    問.雲何身惡行。

    答. 身惡行者.殺盜婬。

     身惡行當知是三種.殺.盜.婬。

    問.已知身惡行是三種.雲何爲殺。

    答. 殺者.念教作。

     念.教.作.是說殺三種.餘亦如是。

    如身惡行殺三種念教作.盜婬亦如是.口業亦如是。

     問.知餘亦如是.而未知念雲何爲念。

    答. 念者.心欲欲使他作喜。

     念名思惟.是三種.心欲作.欲使作.他作喜。

    如意殺衆生是欲作.意使殺是欲使作.他殺已意悅是他作喜.是謂三種念。

    問.雲何爲教。

    答. ******************** 教者.誨令可。

     誨令可者.是謂三種教。

    誨者.如外道說殺豬羊以祠天是誨。

    令者.如王令臣.我有怨敵卿往害之.是謂令。

    可者.如人問[一]某是我怨欲往殺之.使卽然可.是謂可。

    此三是教。

     問.雲何爲作。

    答. 作者.衆生想捨斷命。

     作名施行事.若說殺生者當知誨令可.意惡行亦如是。

    於中有他衆生想.捨衆生.斷衆生命.是三作具滿。

    醫者不曉破癕.若破癕時死者.非以醫殺生.彼無害意故.如是三事不具[二]非殺生.是謂三種作。

    問.雲何盜。

    答. 盜者.他物想偷意取。

     他物想.偷意.取.是三種盜滿。

    所以者何.設使有他物.非盜意取物者.是我許.以相似故非偷.若他物不偷意取無盜.如取知識物.如是三事不具非盜.具是盜.是謂三種盜。

    問.雲何邪婬。

    答. 注: [一]某原刻作其.今依麗刻改. [二]非原刻作無殺生具者.今依麗刻改. ******************** 邪婬者.他法受非道行。

     邪婬三種.犯他受.犯法受.犯非道。

    問.說婬是本.以何等故說邪婬。

    答.人有二種.出家及在家.於中出家者行淫是說惡行.在家婬非惡行而邪是惡行.若在家婬是惡行者.須陀洹行婬應墮地獄.若不爾者邪爲惡行.故經說二種無咎。

    問.雲何他受。

    答. 他受者.[一]主親王。

     主所受.親所受.王所受.是一切他受。

    主有二.有至竟.有少時.至竟者如方[二]土家法女屬主若婬此女從彼邪婬.少時主者若女從彼取物齊限有時若婬此女從彼邪婬。

     親者.父母兄弟舅等及養女若棄女取養。

    王受者.若無親無主而受王稟。

    問.雲何法受。

    答. 法受者.學齋族法。

     若受學法是學法受.若受齋法是齋法受.若受族法是族法受.是俱中可說。

    學法受者.若主前聽學.後犯者是邪.是謂學法受。

    齋法受者.若主先聽受齋.後犯者是邪.是注: [一]主.秦譯作夫. [二]土原刻作士.今依麗刻改. ******************** 謂齋法受。

    族法受者.如前說親受.但作經者欲令滿三法故重說。

    族法受母姊妹女子婦及同姓是一切不可犯.犯者邪。

    問.雲何非道行。

    答. 非道行者.女產男不成男。

     非道行.若女新產後犯道是非道行.及婬男.不成男.是謂三非道行。

    問.此說不具.所以者何.此中更有餘邪婬.此說雲何攝彼.若不攝者是故此說不具。

    答.此說已具.所以者何.前已說離產時女.若說女當知已說畜生.若說離產者當知已說餘行.是故具說無咎。

    問.此惡非義從何而生。

    答. 盡從婬怒癡生。

     彼一切當知從婬怒癡生。

    問.雲何一切.爲殺盜婬耶。

    答.不但是.[一]若但說是.作[二]經者應當說卽是.但攝一切故.當求經本一切身口意惡行.口意惡行當别說。

    問.雲何此從三惡中生.此中有咎.所以者何.非以樂痛苦痛一時生.亦非以瞋樂痛所使.婬者說樂習欲者婬.此中雲何瞋。

    答.非爲說從婬生瞋耶.此中說本願爲愛牙毛故起瞋殺. 注: [一]若原刻作名.今依麗刻改. [二]經原刻作婬.今依麗刻改.下文經字同. ******************** 如是前發恚.彼犯我婦我亦報彼而後行婬起愛.但本願從