卷七
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舜時，百僚師師，在文王時，多士濟濟。
降及幽王，小人在位，君子在野。
其詩曰：潝潝訿訿。
又曰：噂〈口沓〉背憎。
嗚呼！卿士庶尹敬之哉，曲直之辯，是非之判，罔或不異。
如禾之本，終以合穎，利害之當，予奪之中，罔或不同；如禾之穎，非離于本，無有作同，害于而公。
'臣吳安操、臣李昭叙等立石，餘又嘗求其開封祭文而觀之，頌之極摯者，亦特曰：'公在熙甯，谪居洛京。
十有五年，《資治》書成。
帝維寵嘉，以子登瀛。
方渴起居，而帝在天。
太母垂簾，保祐神孫。
疇咨在庭，屬以宗社。
介特真淳，無易公者。
公來秉鈞，久诎而伸。
五害變法，十科取人。
孰敢弗良，孰敢弗正。
有傾其議，必以死争。
日月徂征，思速用成。
心剿形瘵，胡衛餘生。
嘉謀嘉猷，百未有告。
訃音夜奏，九重震悼。
爵惟太師，開國于溫。
莫惠我民，門巷煩冤。
乃命貳卿，葬其先原。
公殓具資，一給于官。
悠悠蒼天，從古聖賢。
損益盛衰，與時屢遷。
功虧于篑，志奪于年。
古也如斯，豈公獨然？已矣溫公，夫何憾焉。
'如此而已，雖違時論，亦非大溢美者。
"蓋五害等字，乃當時之所深諱，是以亟黜而不留也。
張之立朝，其初議論具是，暨哲宗親政，首為谏官，乃指呂汲公、範淳夫輩為大奸，而以司馬文正、文忠烈為負國，甚者至以宣仁比呂武，殊視此文為不同，反覆之言，聖谟其得之矣。
其後入黨籍，卻反成濫置，大觀爰立，本以其能與蔡立異而用之，亦不能久也。
欽皇嗣服，會時相主其人，贈以太保，與範、司馬二文正并命，天下莫不疑之。
王稱作《東都事略》，載張罷左丞，以言蔡京奸邪，有"自為相國，志在逢君"等語，台臣以為非所宜言而谪之。
考之史諜，蓋專坐此篇，稱書誤甚。
當因其異同之迹，而遂從傳疑，其實非也。
朝士留刺 秦桧為相，久擅威福。
士大夫一言合意，立取顯美，至以選階一二年為執政，人懷速化之望，故仕于朝者，多不肯求外遷，重内輕外之弊，頗見于時。
有王仲荀者，以滑稽遊公卿間。
一日，坐于秦府賓次，朝士雲集，待見稍久。
仲荀在隅席，辄前白曰："今日公相未出堂，衆官久俟，某有一小話願資醒困。
"衆知其善谑，争竦聽之。
乃抗聲曰："昔有一朝士，出谒未歸，有客投刺于門，阍者告之以某官不在，留門狀，俟歸呈禀。
客忽勃然發怒，叱阍曰：'汝何敢爾！凡人之死者，乃稱不在，我與某官厚，故來相見，某官獨無諱忌乎！而敢以此言目之耶！我必俟其來，面白以治汝罪。
'阍拱謝曰：'小人誠不曉諱忌，願官人寬之。
但今朝士留谒者，例告以如此，若以為不可，當複作何語以謝客。
'客曰：'汝官既出谒未回，第雲某官出去可也。
'阍愀然蹙頞曰：'我官人甯死，卻是諱出去二字。
'"滿坐皆大笑。
仲荀出入秦門，預亵客，老歸建康以死。
談辭多風，可隽味，秦雖煽語禍，獨優容之，蓋亦一吻流也。
《桯史》 宋·嶽珂
降及幽王，小人在位，君子在野。
其詩曰：潝潝訿訿。
又曰：噂〈口沓〉背憎。
嗚呼！卿士庶尹敬之哉，曲直之辯，是非之判，罔或不異。
如禾之本，終以合穎，利害之當，予奪之中，罔或不同；如禾之穎，非離于本，無有作同，害于而公。
'臣吳安操、臣李昭叙等立石，餘又嘗求其開封祭文而觀之，頌之極摯者，亦特曰：'公在熙甯，谪居洛京。
十有五年，《資治》書成。
帝維寵嘉，以子登瀛。
方渴起居，而帝在天。
太母垂簾，保祐神孫。
疇咨在庭，屬以宗社。
介特真淳，無易公者。
公來秉鈞，久诎而伸。
五害變法，十科取人。
孰敢弗良，孰敢弗正。
有傾其議，必以死争。
日月徂征，思速用成。
心剿形瘵，胡衛餘生。
嘉謀嘉猷，百未有告。
訃音夜奏，九重震悼。
爵惟太師，開國于溫。
莫惠我民，門巷煩冤。
乃命貳卿，葬其先原。
公殓具資，一給于官。
悠悠蒼天，從古聖賢。
損益盛衰，與時屢遷。
功虧于篑，志奪于年。
古也如斯，豈公獨然？已矣溫公，夫何憾焉。
'如此而已，雖違時論，亦非大溢美者。
"蓋五害等字，乃當時之所深諱，是以亟黜而不留也。
張之立朝，其初議論具是，暨哲宗親政，首為谏官，乃指呂汲公、範淳夫輩為大奸，而以司馬文正、文忠烈為負國，甚者至以宣仁比呂武，殊視此文為不同，反覆之言，聖谟其得之矣。
其後入黨籍，卻反成濫置，大觀爰立，本以其能與蔡立異而用之，亦不能久也。
欽皇嗣服，會時相主其人，贈以太保，與範、司馬二文正并命，天下莫不疑之。
王稱作《東都事略》，載張罷左丞，以言蔡京奸邪，有"自為相國，志在逢君"等語，台臣以為非所宜言而谪之。
考之史諜，蓋專坐此篇，稱書誤甚。
當因其異同之迹，而遂從傳疑，其實非也。
朝士留刺 秦桧為相，久擅威福。
士大夫一言合意，立取顯美，至以選階一二年為執政，人懷速化之望，故仕于朝者，多不肯求外遷，重内輕外之弊，頗見于時。
有王仲荀者，以滑稽遊公卿間。
一日，坐于秦府賓次，朝士雲集，待見稍久。
仲荀在隅席，辄前白曰："今日公相未出堂，衆官久俟，某有一小話願資醒困。
"衆知其善谑，争竦聽之。
乃抗聲曰："昔有一朝士，出谒未歸，有客投刺于門，阍者告之以某官不在，留門狀，俟歸呈禀。
客忽勃然發怒，叱阍曰：'汝何敢爾！凡人之死者，乃稱不在，我與某官厚，故來相見，某官獨無諱忌乎！而敢以此言目之耶！我必俟其來，面白以治汝罪。
'阍拱謝曰：'小人誠不曉諱忌，願官人寬之。
但今朝士留谒者，例告以如此，若以為不可，當複作何語以謝客。
'客曰：'汝官既出谒未回，第雲某官出去可也。
'阍愀然蹙頞曰：'我官人甯死，卻是諱出去二字。
'"滿坐皆大笑。
仲荀出入秦門，預亵客，老歸建康以死。
談辭多風，可隽味，秦雖煽語禍，獨優容之，蓋亦一吻流也。
《桯史》 宋·嶽珂
