卷九·如是我聞三
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見此僧時，才五六歲，當時未聞呼名字，今無可問矣。
惟記其語音，似杭州人也。
” 李芍亭家扶乩，其仙自稱邱長春。
懸筆而書，疾于風雨，字如颠、素之狂草。
客或拜求丹方，乩判曰：“神仙有丹訣，無丹方，丹方是燒煉金石之術也。
《參同契》爐鼎鉛汞，皆是寓名，非言燒煉。
方士轉相附會，遂贻害無窮。
夫金石燥烈，益以火力，亢陽鼓蕩，血脈偾張，故筋力似倍加強壯；而消铄真氣，伏禍亦深。
觀藝花者，培以硫黃，則冒寒吐蕊；然盛開之後，其樹必枯。
蓋郁熱蒸于下，則精華湧于上，湧盡則立槁耳。
何必縱數年之欲，擲千金之軀乎？”其人悚然而起。
後芍亭以告田白岩，白岩曰：“乩仙大抵皆托名。
此仙能作此語，或真是邱長春欤！” 吳雲岩家扶乩，其仙亦雲邱長春。
一客問曰：“《西遊記》果仙師所作，以演金丹奧旨乎？”批曰：“然。
”又問：“仙師書作于元初，其中祭賽國之錦衣衛，朱紫國之司禮監，滅法國之東城兵馬司，唐太宗之大學士、翰林院中書科，皆同明制，何也？”乩忽不動。
再問之，不複答，知已詞窮而遁矣。
然則《西遊記》為明人依托無疑也。
文安王氏姨母，先太夫人第五妹也。
言未嫁時，坐度帆樓中，遙見河畔一船，有宦家中年婦，伏窗而哭，觀者如堵。
乳媪啟後戶往視，言是某知府夫人，晝寝船中，夢其亡女為人執縛宰割，呼号慘切。
悸而寤，聲猶在耳，似出鄰船。
遣婢尋視，則方屠一豚子，瀉血于盎，未竟也。
夢中見女縛足以繩，縛手以紅帶。
覆視其前足，信然，益悲怆欲絕，乃倍價贖而瘗之。
其僮仆私言：此女十六而殁。
存日極柔婉，惟嗜食雞，每飯必具；或不具，則不舉箸。
每歲恒割雞七八百，蓋殺業雲。
交河有書生，日暮獨步田野間。
遙見似有女子，避入秫田，疑蕩婦之赴幽期者。
逼往視之，寂無所睹，疑其竄伏深叢，不複追迹。
歸而大發寒熱，且作谵語曰：“我餓鬼也，以君有祿相，不敢觸忤，故潛匿草間。
不虞忽相顧盼，枉步相尋。
既爾有情，便當從君索食，乞惠薄奠，即從此辭。
”其家為具紙錢肴酒，霍然而愈。
蘇進士語年曰：“此君本無邪心，以偶爾多事，遂為此鬼所乘。
小人之于君子，恒伺隙而中之也。
言動可不慎哉！” 炎涼轉瞬，即鬼魅亦然。
程魚門編修曰：“王文莊公遇陪祀北郊，必借宿安定門外一墳園。
園故有崇，文莊弗睹也。
一歲，燈下有所睹，越半載而文莊卒矣。
所謂山鬼能知一歲事耶！”太原申鐵蟾言：昔自蘇州北上，以舵牙觸損，泊舟興濟之南。
荒塍野岸，寂無一人，而夜聞草際有哦詩聲。
心知是鬼，與其友谛聽之。
所誦凡數十篇，幽咽斷續，不甚可辨。
鐵蟾惟聽得一句，曰“寒星炯炯生芒角”，其友聽得二句，曰“夜深翁仲語，月黑鬼車來。
” 張完質舍人，僦居一宅，或言有狐。
移入之次日，書室筆硯皆開動，又失紅柬一方。
紛纭詢問間，忽一錢铮然落幾上，若嘗紅柬之值也。
俄喧言所失紅柬，粘宅後空屋。
完質往視，則楷書“内室止步”四字，亦頗端正。
完質曰：“此狐狡狯。
”恐其将來惡作劇，乃遷去。
聞此宅在保安寺街，疑即翁覃溪宅也。
李又聃先生言：東光某氏宅有狐，一日，忽擲磚瓦，傷盆盎。
某氏詈之。
夜聞人叩窗語曰：“君睡否？我有一言：鄰裡鄉黨，比戶而居，小兒女或相觸犯，事理之常，可恕則恕之，必不可恕，告其父兄，自當處置。
遽加以惡聲，于理毋乃不可。
且我輩出入無形，往來不測，皆君聞見所不及，提防所不到。
而君攘臂與為難，庸有幸乎？于勢亦必不敵，幸熟計之。
”某氏披衣起謝，自是遂相安。
會親串中有以僮仆微釁，釀為争鬥，幾成大獄者，又聃先生歎曰：“殊令人憶某氏狐。
” 北河總督署，有樓五楹，為蝙蝠所據多年矣。
大小不知凡幾萬，一白者巨如車輪，乃其魁也，能為變怪。
曆任總督，皆扃鑰弗居。
福建李公清時，延正一真人劾治，果皆徙去。
不久，李公卒，蝙蝠複歸。
自是無敢問之者。
餘謂湯文正公驅五通神，除民害也。
蝙蝠自處一樓，與人無患，李公此舉，誠為可已而不已。
至于猝捐館舍，則适值其時，不得謂蝙蝠為祟。
修短有數，豈妖魅能操其權乎！ 餘七八歲時，見奴子趙平自負其膽，老仆施祥搖手曰：“爾勿恃膽，吾已以恃膽敗矣。
吾少年氣最盛，聞某家兇宅無人敢居，徑攜補被卧其内。
夜将半，砉刂然有聲，承塵中裂，忽堕下一人臂，跳擲不已；俄又堕一臂，又堕兩足，又堕其身，最後乃堕其首，并滿屋進躍如猿猱。
吾錯愕不知所為，俄已合為一人，刀痕杖迹，腥血淋漓，舉手直來搦吾頸。
幸夏夜納涼，挂窗未阖，急自窗躍出，狂奔而免。
自是心膽并碎，至今猶不敢獨宿也。
汝恃膽不已，無乃不免如我乎！”平意不謂然，曰：“丈原大誤，何不先捉其一段，使不能湊合成形？”後夜飲醉歸，果為群鬼所遮，掖入糞坑中，幾于滅頂。
同年鐘上庭言：官甯德日，有幕友病亟。
方服藥，恍惚見二鬼曰：“冥司有某獄，待君往質。
藥可勿服也。
”幕友言：“此獄已五十餘年，今何尚未了？”鬼曰：“冥司法至嚴，而用法至慎。
但涉疑似，雖明知其事，證人不具，終不為獄成。
故恒待至數十年。
”問：“如是不稽延拖累乎？”曰：“此亦千萬之一，不恒有也。
”是夕果卒。
然則果報有時不驗，或緣此欤？又小說所載，多有生魂赴鞫者，或宜遲宜速，各因其輕重緩急欤？要之早晚雖殊，神理終不愦愦，則鑿然可信也。
田氏媪詭言其家事狐神，婦女多焚香問休咎，頗獲利。
俄而群狐大集，需索酒食，罄所獲不足供。
乃被擊破甕盎，燒損衣物。
哀乞不能遣，怖而他投。
瀕行時，聞屋上大笑曰：“爾還敢假名斂财否？”自是遂寂，亦遂不徙。
然并其先有之資，耗大半矣。
此餘幼時聞先太夫人說。
又有道士稱奉王靈官，擲錢蔔事，時有驗，祈禱亦盛。
偶惡少數輩，挾妓入廟，為所阻。
乃陰從伶人假靈官鬼卒衣冠，乘其夜醮，突自屋脊躍下，據坐诃責其惑衆；命鬼卒縛之，持鐵蒺藜将拷問。
道士惶怖伏罪，具陳虛诳取錢狀。
乃哄堂一笑，脫衣冠高唱而出。
次日，覓道士，則已竄矣。
此雍正甲寅七月事。
餘随先姚安公宿沙河橋，聞逆旅主人說。
安邑宋半塘，嘗官鄞縣。
言鄞有一生，頗工文，而偃蹇不第。
病中夢至大官署，察其形狀，知為冥司。
遇一吏，乃其故人，因叩以此病得死否。
曰：“君壽未盡而祿盡，恐不久來此。
”生言：“平生以館谷糊口，無過分之暴殄，祿何以先盡？”吏太息曰：“正為受人館谷而疏于訓課，冥司謂無功竊食，即屬虛糜。
銷除其應得之祿，補所探支，故壽未盡而祿盡也。
蓋‘在三’之義，名分本尊。
利人脩脯，誤人子弟，譴責亦最重。
有官祿者減官祿，無官祿者則減食祿，一锱一铢，計較不爽。
世徒見才士通儒，或貧或夭，動言天道之難明。
烏知自誤生平，罪多坐此哉！”生怅然而寤，病果不起。
臨殁，舉以戒所親，故人得知其事雲。
道士龐鬥樞，雄縣人，嘗客獻縣高鴻胪家。
先姚安公幼時，見其手撮棋子布幾上，中間橫斜萦帶，不甚可辨；外為八門，則井然可數。
投一小鼠，從生門入，則曲折尋隙而出；從死門入，則盤旋終日不得出。
以此信魚腹陣圖，定非虛語。
然鬥樞謂此特戲劇耳。
至國之興亡，系乎天命；兵之勝敗，在乎人謀。
一切術數，皆無所用。
從古及今，有以壬遁星禽成事者耶？即如符咒厭劾，世多是術，亦頗有驗時。
然數千年來，戰争割據之世，是時豈竟無傳？亦未聞某帝某王某将某相死于敵國之魇魅也，其他可類推矣。
姚安公曰：“此語非術士所能言，此理亦非術士所能知。
” 從舅安公介然言：佃戶劉子明，家粗裕。
有狐居其倉屋中，數十年一無所擾，惟歲時祭以酒五 戋，雞子數枚而已。
或遇火盜，辄叩門窗作聲，使主人知之。
相安已久，一日，忽聞吃吃笑不止。
問之不答，笑彌甚。
怒而诃之。
忽應曰：“吾自笑厚結盟之兄弟，而疾其親兄弟者也。
吾自笑厚其妻前夫之子，而疾其前妻之子者也。
何預于君，而見怒如是？”劉大慚，無以應。
俄聞屋上朗誦《論語》曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。
巽語之言，能無說乎？繹之為貴。
”太息數聲而寂。
劉自是稍改其所為。
後餘以告邵ウ谷，ウ谷曰：“此至親密友所難言，而狐能言之；此正言莊論所難入，而狐以诙諧悟之。
東方曼倩何加焉！予倘到劉氏倉屋，當向門三揖之。
” 瑪納斯有遣犯之婦，入山樵采，突為瑪哈沁所執。
瑪哈沁者，額魯特之流民，無君長，無部族，或數十人為隊，或數人為隊，出沒深山中，遇禽食禽，遇獸食獸，遇人即食人。
婦為所得，已褫衣縛樹上，熾火于旁，甫割左股一脔。
倏聞火器一震，人語喧阗，馬蹄聲殷動林谷。
以為官軍掩至，棄而遁。
蓋營卒牧馬，偶以鳥槍擊雉子，誤中馬尾。
一馬跳擲，群馬皆驚，相随逸入萬山中，共噪而追之也。
使少遲須臾，則此婦血肉狼藉矣，豈非若或使之哉
惟記其語音，似杭州人也。
” 李芍亭家扶乩，其仙自稱邱長春。
懸筆而書，疾于風雨，字如颠、素之狂草。
客或拜求丹方，乩判曰：“神仙有丹訣，無丹方，丹方是燒煉金石之術也。
《參同契》爐鼎鉛汞，皆是寓名，非言燒煉。
方士轉相附會，遂贻害無窮。
夫金石燥烈，益以火力，亢陽鼓蕩，血脈偾張，故筋力似倍加強壯；而消铄真氣，伏禍亦深。
觀藝花者，培以硫黃，則冒寒吐蕊；然盛開之後，其樹必枯。
蓋郁熱蒸于下，則精華湧于上，湧盡則立槁耳。
何必縱數年之欲，擲千金之軀乎？”其人悚然而起。
後芍亭以告田白岩，白岩曰：“乩仙大抵皆托名。
此仙能作此語，或真是邱長春欤！” 吳雲岩家扶乩，其仙亦雲邱長春。
一客問曰：“《
”又問：“仙師書作于元初，其中祭賽國之錦衣衛，朱紫國之司禮監，滅法國之東城兵馬司，唐太宗之大學士、翰林院中書科，皆同明制，何也？”乩忽不動。
再問之，不複答，知已詞窮而遁矣。
然則《西遊記》為明人依托無疑也。
文安王氏姨母，先太夫人第五妹也。
言未嫁時，坐度帆樓中，遙見河畔一船，有宦家中年婦，伏窗而哭，觀者如堵。
乳媪啟後戶往視，言是某知府夫人，晝寝船中，夢其亡女為人執縛宰割，呼号慘切。
悸而寤，聲猶在耳，似出鄰船。
遣婢尋視，則方屠一豚子，瀉血于盎，未竟也。
夢中見女縛足以繩，縛手以紅帶。
覆視其前足，信然，益悲怆欲絕，乃倍價贖而瘗之。
其僮仆私言：此女十六而殁。
存日極柔婉，惟嗜食雞，每飯必具；或不具，則不舉箸。
每歲恒割雞七八百，蓋殺業雲。
交河有書生，日暮獨步田野間。
遙見似有女子，避入秫田，疑蕩婦之赴幽期者。
逼往視之，寂無所睹，疑其竄伏深叢，不複追迹。
歸而大發寒熱，且作谵語曰：“我餓鬼也，以君有祿相，不敢觸忤，故潛匿草間。
不虞忽相顧盼，枉步相尋。
既爾有情，便當從君索食，乞惠薄奠，即從此辭。
”其家為具紙錢肴酒，霍然而愈。
蘇進士語年曰：“此君本無邪心，以偶爾多事，遂為此鬼所乘。
小人之于君子，恒伺隙而中之也。
言動可不慎哉！” 炎涼轉瞬，即鬼魅亦然。
程魚門編修曰：“王文莊公遇陪祀北郊，必借宿安定門外一墳園。
園故有崇，文莊弗睹也。
一歲，燈下有所睹，越半載而文莊卒矣。
所謂山鬼能知一歲事耶！”太原申鐵蟾言：昔自蘇州北上，以舵牙觸損，泊舟興濟之南。
荒塍野岸，寂無一人，而夜聞草際有哦詩聲。
心知是鬼，與其友谛聽之。
所誦凡數十篇，幽咽斷續，不甚可辨。
鐵蟾惟聽得一句，曰“寒星炯炯生芒角”，其友聽得二句，曰“夜深翁仲語，月黑鬼車來。
” 張完質舍人，僦居一宅，或言有狐。
移入之次日，書室筆硯皆開動，又失紅柬一方。
紛纭詢問間，忽一錢铮然落幾上，若嘗紅柬之值也。
俄喧言所失紅柬，粘宅後空屋。
完質往視，則楷書“内室止步”四字，亦頗端正。
完質曰：“此狐狡狯。
”恐其将來惡作劇，乃遷去。
聞此宅在保安寺街，疑即翁覃溪宅也。
李又聃先生言：東光某氏宅有狐，一日，忽擲磚瓦，傷盆盎。
某氏詈之。
夜聞人叩窗語曰：“君睡否？我有一言：鄰裡鄉黨，比戶而居，小兒女或相觸犯，事理之常，可恕則恕之，必不可恕，告其父兄，自當處置。
遽加以惡聲，于理毋乃不可。
且我輩出入無形，往來不測，皆君聞見所不及，提防所不到。
而君攘臂與為難，庸有幸乎？于勢亦必不敵，幸熟計之。
”某氏披衣起謝，自是遂相安。
會親串中有以僮仆微釁，釀為争鬥，幾成大獄者，又聃先生歎曰：“殊令人憶某氏狐。
” 北河總督署，有樓五楹，為蝙蝠所據多年矣。
大小不知凡幾萬，一白者巨如車輪，乃其魁也，能為變怪。
曆任總督，皆扃鑰弗居。
福建李公清時，延正一真人劾治，果皆徙去。
不久，李公卒，蝙蝠複歸。
自是無敢問之者。
餘謂湯文正公驅五通神，除民害也。
蝙蝠自處一樓，與人無患，李公此舉，誠為可已而不已。
至于猝捐館舍，則适值其時，不得謂蝙蝠為祟。
修短有數，豈妖魅能操其權乎！ 餘七八歲時，見奴子趙平自負其膽，老仆施祥搖手曰：“爾勿恃膽，吾已以恃膽敗矣。
吾少年氣最盛，聞某家兇宅無人敢居，徑攜補被卧其内。
夜将半，砉刂然有聲，承塵中裂，忽堕下一人臂，跳擲不已；俄又堕一臂，又堕兩足，又堕其身，最後乃堕其首，并滿屋進躍如猿猱。
吾錯愕不知所為，俄已合為一人，刀痕杖迹，腥血淋漓，舉手直來搦吾頸。
幸夏夜納涼，挂窗未阖，急自窗躍出，狂奔而免。
自是心膽并碎，至今猶不敢獨宿也。
汝恃膽不已，無乃不免如我乎！”平意不謂然，曰：“丈原大誤，何不先捉其一段，使不能湊合成形？”後夜飲醉歸，果為群鬼所遮，掖入糞坑中，幾于滅頂。
同年鐘上庭言：官甯德日，有幕友病亟。
方服藥，恍惚見二鬼曰：“冥司有某獄，待君往質。
藥可勿服也。
”幕友言：“此獄已五十餘年，今何尚未了？”鬼曰：“冥司法至嚴，而用法至慎。
但涉疑似，雖明知其事，證人不具，終不為獄成。
故恒待至數十年。
”問：“如是不稽延拖累乎？”曰：“此亦千萬之一，不恒有也。
”是夕果卒。
然則果報有時不驗，或緣此欤？又小說所載，多有生魂赴鞫者，或宜遲宜速，各因其輕重緩急欤？要之早晚雖殊，神理終不愦愦，則鑿然可信也。
田氏媪詭言其家事狐神，婦女多焚香問休咎，頗獲利。
俄而群狐大集，需索酒食，罄所獲不足供。
乃被擊破甕盎，燒損衣物。
哀乞不能遣，怖而他投。
瀕行時，聞屋上大笑曰：“爾還敢假名斂财否？”自是遂寂，亦遂不徙。
然并其先有之資，耗大半矣。
此餘幼時聞先太夫人說。
又有道士稱奉王靈官，擲錢蔔事，時有驗，祈禱亦盛。
偶惡少數輩，挾妓入廟，為所阻。
乃陰從伶人假靈官鬼卒衣冠，乘其夜醮，突自屋脊躍下，據坐诃責其惑衆；命鬼卒縛之，持鐵蒺藜将拷問。
道士惶怖伏罪，具陳虛诳取錢狀。
乃哄堂一笑，脫衣冠高唱而出。
次日，覓道士，則已竄矣。
此雍正甲寅七月事。
餘随先姚安公宿沙河橋，聞逆旅主人說。
安邑宋半塘，嘗官鄞縣。
言鄞有一生，頗工文，而偃蹇不第。
病中夢至大官署，察其形狀，知為冥司。
遇一吏，乃其故人，因叩以此病得死否。
曰：“君壽未盡而祿盡，恐不久來此。
”生言：“平生以館谷糊口，無過分之暴殄，祿何以先盡？”吏太息曰：“正為受人館谷而疏于訓課，冥司謂無功竊食，即屬虛糜。
銷除其應得之祿，補所探支，故壽未盡而祿盡也。
蓋‘在三’之義，名分本尊。
利人脩脯，誤人子弟，譴責亦最重。
有官祿者減官祿，無官祿者則減食祿，一锱一铢，計較不爽。
世徒見才士通儒，或貧或夭，動言天道之難明。
烏知自誤生平，罪多坐此哉！”生怅然而寤，病果不起。
臨殁，舉以戒所親，故人得知其事雲。
道士龐鬥樞，雄縣人，嘗客獻縣高鴻胪家。
先姚安公幼時，見其手撮棋子布幾上，中間橫斜萦帶，不甚可辨；外為八門，則井然可數。
投一小鼠，從生門入，則曲折尋隙而出；從死門入，則盤旋終日不得出。
以此信魚腹陣圖，定非虛語。
然鬥樞謂此特戲劇耳。
至國之興亡，系乎天命；兵之勝敗，在乎人謀。
一切術數，皆無所用。
從古及今，有以壬遁星禽成事者耶？即如符咒厭劾，世多是術，亦頗有驗時。
然數千年來，戰争割據之世，是時豈竟無傳？亦未聞某帝某王某将某相死于敵國之魇魅也，其他可類推矣。
姚安公曰：“此語非術士所能言，此理亦非術士所能知。
” 從舅安公介然言：佃戶劉子明，家粗裕。
有狐居其倉屋中，數十年一無所擾，惟歲時祭以酒五 戋，雞子數枚而已。
或遇火盜，辄叩門窗作聲，使主人知之。
相安已久，一日，忽聞吃吃笑不止。
問之不答，笑彌甚。
怒而诃之。
忽應曰：“吾自笑厚結盟之兄弟，而疾其親兄弟者也。
吾自笑厚其妻前夫之子，而疾其前妻之子者也。
何預于君，而見怒如是？”劉大慚，無以應。
俄聞屋上朗誦《
巽語之言，能無說乎？繹之為貴。
”太息數聲而寂。
劉自是稍改其所為。
後餘以告邵ウ谷，ウ谷曰：“此至親密友所難言，而狐能言之；此正言莊論所難入，而狐以诙諧悟之。
東方曼倩何加焉！予倘到劉氏倉屋，當向門三揖之。
” 瑪納斯有遣犯之婦，入山樵采，突為瑪哈沁所執。
瑪哈沁者，額魯特之流民，無君長，無部族，或數十人為隊，或數人為隊，出沒深山中，遇禽食禽，遇獸食獸，遇人即食人。
婦為所得，已褫衣縛樹上，熾火于旁，甫割左股一脔。
倏聞火器一震，人語喧阗，馬蹄聲殷動林谷。
以為官軍掩至，棄而遁。
蓋營卒牧馬，偶以鳥槍擊雉子，誤中馬尾。
一馬跳擲，群馬皆驚，相随逸入萬山中，共噪而追之也。
使少遲須臾，則此婦血肉狼藉矣，豈非若或使之哉
