卷七·如是我聞一
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生此尤物以報哉！
遂堂先生又言：有調其仆婦者，婦不答。
主人怒曰：“敢再拒，棰汝死。
”泣告其夫，方沉醉，又怒曰：“敢失志，且事刂刃汝胸。
”婦憤曰：“從不從皆死，無甯先死矣。
”竟自缢。
官來勘驗，屍無傷，語無證，又死于夫側，無所歸咎，弗能究也。
然自是所缢之室，雖天氣晴明，亦陰陰如薄霧；夜辄有聲如裂帛。
燈前月下，每見黑氣，搖漾似人影，即之則無。
如是十餘年，主人殁，乃已。
未殁以前，晝夜使人環病榻，疑其有所見矣。
烏魯木齊軍吏邬圖麟言：其表兄某，嘗詣泾縣訪友。
遇雨，夜投一廢寺。
頹垣荒草，四無居人，惟山門尚可栖止，姑留待霁。
時雲黑如墨，暗中聞女子聲曰：“怨鬼叩頭，求賜紙衣一襲，白骨銜恩。
”某怖不能動，然度無可避，強起問之。
鬼泣曰：“妾本村女，偶獨經此寺，為僧所遮留。
妾哭詈不從，怒而見殺。
時衣已盡褫，遂被裸埋。
今百餘年矣。
雖在冥途，情有廉恥。
身無寸縷，愧見神明。
故甯抱沉冤，潛形不出。
今幸逢君子，倘取數番彩楮，剪作裙襦，焚之寺門，使幽魂蔽體，便可愬諸地府，再入轉輪。
惟君哀而垂拯焉。
”某戰栗諾之。
泣聲遂寂。
後不能再至其地，竟不果焚。
嘗自謂負此一諾，使此鬼茹恨黃泉，恒耿耿不自安也。
于道光言：有士人夜過嶽廟，朱扉嚴閉，而有人自廟中出，知是神靈，膜拜呼上聖。
其人引手掖之曰：“我非貴神，右台司鏡之吏，赍文簿到此也。
”問：“司鏡何義？其業鏡也耶？”曰：“近之，而又一事也。
業鏡所照，行事之善惡耳。
至方寸微暧，情僞萬端，起滅無恒，包藏不測，幽深邃密，無迹可窺，往往外貌麟鸾，中韬鬼蜮，隐慝未形，業鏡不能照也。
南北宋後，此術滋工，塗飾彌縫，或終身不敗。
故諸天合議，移業鏡于左台，照真小人；增心鏡于右台，照僞君子。
圓光對映，靈府洞然：有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如鈎者，有拉雜如糞壤者，有混濁如泥滓者，有城府險阻千重萬掩者，有脈絡屈盤左穿右貫者，有如荊棘者，有如刀劍者，有如蜂虿者，有如狼虎者，有現冠蓋影者，有現金銀氣者。
甚有隐隐躍躍，現秘戲圖者；而回顧其形，則皆岸然道貌也。
其圓瑩如明珠，清澈如水晶者，千百之一二耳。
如是者，吾立鏡側，籍而記之，三月一達于嶽帝，定罪福焉。
大抵名愈高則責愈嚴，術愈巧則罰愈重。
春秋二百四十年，瘅惡不一，惟震夷伯之廟，天特示譴于展氏，隐慝故也。
子其識之。
”士人拜受教，歸而乞道光書額，名其室曰“觀心。
” 有歌童扇上畫雞冠，于筵上求李露園題。
露園戲書絕句曰：“紫紫紅紅勝晚霞，臨風亦自弄夭斜。
枉教蝴蝶飛千遍，此種原來不是花。
”皆歎其運意雙關之巧。
露園赴任湖南後，有扶乩者，或以雞冠請題，即大書此詩。
餘駭曰：“此非李露園作耶？”乩忽不動，扶乩者狼狽去。
顔介子歎曰：“仙亦盜句。
”或曰：“是扶乩者本僞托，已屢以盜句敗矣。
” 從兄坦居言：昔聞劉馨亭談二事。
其一，有農家子為狐媚，延術士劾治。
狐就擒，将烹諸油釜。
農家子叩額乞免，乃縱去。
後思之成疾，醫不能療。
狐一日複來，相見悲喜。
狐意殊落落，謂農家子曰：“君若相憶，止為悅我色耳，不知是我幻相也。
見我本形，則駭避不遑矣。
”欻然撲地，蒼毛修尾，鼻息咻咻，目ㄦㄦ如炬，跳擲上屋，長嗥數聲而去。
農家子自是病痊。
此狐可謂能報德。
其一亦農家子為狐媚，延術士劾治。
法不驗，符箓皆為狐所裂，将上壇毆擊。
一老媪似是狐母，止之曰：“物惜其群，人庇其黨。
此術士道雖淺，創之過甚，恐他術士來報複。
不如且就爾婿眠，聽其逃避。
”此狐可謂能慮遠。
康熙癸巳，先姚安公讀書于廠裡（前明上貢澄槳磚，此地磚廠故址也），偶折杏花插水中。
後花落，結二杏如豆，漸長漸巨，至于紅熟，與在樹無異。
是年逢萬壽恩科，遂舉于鄉。
王德安先生時同住，為題額曰“瑞杏軒”。
此莊後分屬從弟東白。
乾隆甲申，餘自福建歸，問此匾，已不存矣。
拟倩劉石庵補書，而代葺此屋，作記刻石龛于壁，以存先世之迹，因循未果，不識何日償此願也。
先姚安公言：雍正初，李家窪佃戶董某父死，遺一牛，老且跛，将鬻于屠肆。
牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牽挽鞭捶皆不起，惟掉尾長鳴。
村人聞是事，絡繹來視。
忽鄰叟劉某憤然至，以杖擊牛曰：“渠父堕河，何預于汝？使随波漂沒，充魚鼈食，豈不大善？汝無故多事，引之使出，多活十餘年。
緻渠生奉養，病醫藥，死棺斂，且留此一墳，歲需祭掃，為董氏子孫無窮累。
汝罪大矣，就死汝分，牟牟者何為？”蓋其父嘗堕深水中，牛随之躍入，牽其尾得出也。
董初不知此事，聞之大慚，自批其頰曰：“我乃非人！”急引歸。
數月後，病死，泣而埋之。
此叟殊有滑稽風，與東方朔救漢武帝乳母事竟暗合也。
姨丈王公紫府，文安舊族也。
家未落時，屠肆架上一豕首，忽脫鈎落地，跳擲而行。
市人噪而逐之，直入其門而止。
自是日見衰謝，至饘粥不供。
今子孫無孑遺矣。
此王氏姨母自言之。
又姚安公言：親表某氏家（歲久忘其姓氏，惟記姚安公言此事時，稱曰汝表伯），清曉啟戶，有一兔緩步而入，絕不畏人，直至内寝床上卧。
因烹食之。
數年中死亡略盡，宅亦拆為平地矣，是皆衰氣所召也。
王菊莊言：有書生夜泊鄱陽湖，步月納涼。
至一酒肆，遇數人，各道姓名，雲皆鄉裡。
因沽酒小飲，笑言既洽，相與說鬼。
搜異抽新，多出意表。
一人曰：“是固皆奇，然莫奇于吾所見矣。
曩在京師，避嚣寓豐台花匠家，邂逅一士共談。
吾言此地花事殊勝，惟墟墓間多鬼可憎。
士曰：‘鬼亦有雅俗，未可概棄。
吾曩遊西山，遇一人論詩，殊多精詣，自誦所作，有曰：深山遲見日，古寺早生秋。
又曰：鐘聲散墟落，燈火見人家。
又曰：猿聲臨水斷，人語入煙深。
又曰：林梢明遠水，樓角挂斜陽。
又曰：苔痕侵病榻，雨氣入昏燈。
又曰“鸺鶹歲久能人語，魍魉山深每晝行。
又曰：空江照影芙蓉淚，廢苑尋春蛱蝶魂。
皆楚楚有緻。
方拟問其居停，忽有鈴馱琅琅，欻然滅迹。
此鬼甯複可憎耶？’吾愛其脫酒，欲留共飲。
其人振衣起曰：‘得免君憎，已為大幸，甯敢再入郇廚？’一笑而隐。
方知說鬼者即鬼也。
”書生因戲曰：“此稱奇絕，古所未聞。
然陽羨鵝籠，幻中出幻，乃輾轉相生，安知說此鬼者，不又即鬼耶？”數人一時色變，微風飒起，燈光黯然，并化為薄霧輕煙，蒙蒙四散。
庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰：“舊聞地下眷屬，臨終時一一相見。
今日果然。
幸我平生尚無愧色。
汝等在世，家庭骨肉，當處處留将來相見地也。
”姚安公曰：“聰明絕特之士，事事皆能知，而獨不知人有死；經綸開濟之才，事事皆能計，而獨不能為死時計。
使知人有死，一争作為，必有索然自返者；使能為死時計，一切作為，必有悚然自止者。
惜求諸六合之外，失諸眉睫之前也。
” 一南士以文章遊公卿間。
偶得一漢玉璜，質理瑩白，而血斑徹骨，嘗用以鎮紙。
一日，借寓某公家，方燈下構一文，聞窗隙有聲，忽一手探入。
疑為盜，取鐵如意欲擊。
見其纖削如春蔥，瑟縮而止。
穴紙竊窺，乃一青面羅刹鬼。
怖而仆地。
比蘇，則此璜已失矣。
疑為狐魅幻形，不複追诘。
後于市上偶見，詢所從來。
輾轉經數主，竟不能得其端緒。
久乃知為某公家奴僞作鬼裝所取。
董曲江戲曰：“渠知君是惜花禦史，故敢露此柔荑。
使遇我輩粗材，斷不敢自取斷腕。
”餘謂此奴僞作鬼裝，一以使不敢攬執，一以使不複追求。
又燈下一掌破窗，恐遭捶擊，故僞作女手，使知非盜；且引之窺見惡狀，使知非人，其運意亦殊周密。
蓋此輩為主人執役，即其鈍如椎；至作奸犯科，則奇計環生，如鬼如蜮。
大抵皆然，不獨此一人一事也。
朱竹坪禦史嘗小集閻梨村尚書家，酒次，竹坪慨然曰：“清介是君子分内事。
若恃其清介以淩物，則殊嫌客氣不除。
昔某公為禦史時，居此宅，坐間或言及狐魅，某公痛詈之。
數日後，月下見一盜逾垣入。
内外搜捕，皆無迹。
擾攘徹夜。
比曉，忽見廳事上卧一老人，欠伸而起曰：‘長夏溽暑（長夏字出黃帝《素問》，謂六月也。
王太仆注：“讀上聲。
”杜工部“長夏江村事事幽”句，皆讀平聲，蓋注家偶未考也），偶投此納涼，緻主人竟夕不安，殊深慚愧。
’一笑而逝。
蓋無故侵狐，狐以是戲之也。
豈非自取侮哉！” 朱天門家扶乩，好事者多往看。
一狂士自負書畫，意氣傲睨，旁若無人，至對客脫襪搔足垢，向乩哂曰：“且請示下壇詩。
”乩即題曰：“回頭歲月去骎骎，幾度滄桑又到今。
曾見會稽王内史，親攜賓客到山陰。
”衆曰：“然則仙及見右軍耶？”乩書曰：“豈但右軍，并見虎頭。
”狂生聞之，起立曰：“二老風流，既曾親睹；此時群賢畢至，古今人相去幾何？”又書曰：“二公雖絕藝入神，然意存沖挹，雅人深緻，使見者意消；與罵座灌夫，自别是一流人物。
離之雙美，何必合之兩傷？”衆知有所指，相顧目笑。
回視狂生，已著襪欲遁矣。
此不識是何靈鬼，作此虐谑。
惠安陳舍人雲亭，嘗題此生《寒山老木圖》，曰：“憔悴人間老畫師，平生有恨似徐熙。
無端自寫荒寒景，皴出秋山鬓已絲。
”“使酒淋漓禮數疏，誰知俠氣屬狂奴。
他年倘續宣和譜，畫史如今有灌夫。
”乩所雲罵座灌夫，當即指此，又不識此鬼何以知此詩也。
舅氏張公夢征言：兒時聞滄州有太學生，居河幹。
一夜，有吏持名刺叩門，言新太守過此，聞為此地巨室，邀至舟中
主人怒曰：“敢再拒，棰汝死。
”泣告其夫，方沉醉，又怒曰：“敢失志，且事刂刃汝胸。
”婦憤曰：“從不從皆死，無甯先死矣。
”竟自缢。
官來勘驗，屍無傷，語無證，又死于夫側，無所歸咎，弗能究也。
然自是所缢之室，雖天氣晴明，亦陰陰如薄霧；夜辄有聲如裂帛。
燈前月下，每見黑氣，搖漾似人影，即之則無。
如是十餘年，主人殁，乃已。
未殁以前，晝夜使人環病榻，疑其有所見矣。
烏魯木齊軍吏邬圖麟言：其表兄某，嘗詣泾縣訪友。
遇雨，夜投一廢寺。
頹垣荒草，四無居人，惟山門尚可栖止，姑留待霁。
時雲黑如墨，暗中聞女子聲曰：“怨鬼叩頭，求賜紙衣一襲，白骨銜恩。
”某怖不能動，然度無可避，強起問之。
鬼泣曰：“妾本村女，偶獨經此寺，為僧所遮留。
妾哭詈不從，怒而見殺。
時衣已盡褫，遂被裸埋。
今百餘年矣。
雖在冥途，情有廉恥。
身無寸縷，愧見神明。
故甯抱沉冤，潛形不出。
今幸逢君子，倘取數番彩楮，剪作裙襦，焚之寺門，使幽魂蔽體，便可愬諸地府，再入轉輪。
惟君哀而垂拯焉。
”某戰栗諾之。
泣聲遂寂。
後不能再至其地，竟不果焚。
嘗自謂負此一諾，使此鬼茹恨黃泉，恒耿耿不自安也。
于道光言：有士人夜過嶽廟，朱扉嚴閉，而有人自廟中出，知是神靈，膜拜呼上聖。
其人引手掖之曰：“我非貴神，右台司鏡之吏，赍文簿到此也。
”問：“司鏡何義？其業鏡也耶？”曰：“近之，而又一事也。
業鏡所照，行事之善惡耳。
至方寸微暧，情僞萬端，起滅無恒，包藏不測，幽深邃密，無迹可窺，往往外貌麟鸾，中韬鬼蜮，隐慝未形，業鏡不能照也。
南北宋後，此術滋工，塗飾彌縫，或終身不敗。
故諸天合議，移業鏡于左台，照真小人；增心鏡于右台，照僞君子。
圓光對映，靈府洞然：有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如鈎者，有拉雜如糞壤者，有混濁如泥滓者，有城府險阻千重萬掩者，有脈絡屈盤左穿右貫者，有如荊棘者，有如刀劍者，有如蜂虿者，有如狼虎者，有現冠蓋影者，有現金銀氣者。
甚有隐隐躍躍，現秘戲圖者；而回顧其形，則皆岸然道貌也。
其圓瑩如明珠，清澈如水晶者，千百之一二耳。
如是者，吾立鏡側，籍而記之，三月一達于嶽帝，定罪福焉。
大抵名愈高則責愈嚴，術愈巧則罰愈重。
春秋二百四十年，瘅惡不一，惟震夷伯之廟，天特示譴于展氏，隐慝故也。
子其識之。
”士人拜受教，歸而乞道光書額，名其室曰“觀心。
” 有歌童扇上畫雞冠，于筵上求李露園題。
露園戲書絕句曰：“紫紫紅紅勝晚霞，臨風亦自弄夭斜。
枉教蝴蝶飛千遍，此種原來不是花。
”皆歎其運意雙關之巧。
露園赴任湖南後，有扶乩者，或以雞冠請題，即大書此詩。
餘駭曰：“此非李露園作耶？”乩忽不動，扶乩者狼狽去。
顔介子歎曰：“仙亦盜句。
”或曰：“是扶乩者本僞托，已屢以盜句敗矣。
” 從兄坦居言：昔聞劉馨亭談二事。
其一，有農家子為狐媚，延術士劾治。
狐就擒，将烹諸油釜。
農家子叩額乞免，乃縱去。
後思之成疾，醫不能療。
狐一日複來，相見悲喜。
狐意殊落落，謂農家子曰：“君若相憶，止為悅我色耳，不知是我幻相也。
見我本形，則駭避不遑矣。
”欻然撲地，蒼毛修尾，鼻息咻咻，目ㄦㄦ如炬，跳擲上屋，長嗥數聲而去。
農家子自是病痊。
此狐可謂能報德。
其一亦農家子為狐媚，延術士劾治。
法不驗，符箓皆為狐所裂，将上壇毆擊。
一老媪似是狐母，止之曰：“物惜其群，人庇其黨。
此術士道雖淺，創之過甚，恐他術士來報複。
不如且就爾婿眠，聽其逃避。
”此狐可謂能慮遠。
康熙癸巳，先姚安公讀書于廠裡（前明上貢澄槳磚，此地磚廠故址也），偶折杏花插水中。
後花落，結二杏如豆，漸長漸巨，至于紅熟，與在樹無異。
是年逢萬壽恩科，遂舉于鄉。
王德安先生時同住，為題額曰“瑞杏軒”。
此莊後分屬從弟東白。
乾隆甲申，餘自福建歸，問此匾，已不存矣。
拟倩劉石庵補書，而代葺此屋，作記刻石龛于壁，以存先世之迹，因循未果，不識何日償此願也。
先姚安公言：雍正初，李家窪佃戶董某父死，遺一牛，老且跛，将鬻于屠肆。
牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牽挽鞭捶皆不起，惟掉尾長鳴。
村人聞是事，絡繹來視。
忽鄰叟劉某憤然至，以杖擊牛曰：“渠父堕河，何預于汝？使随波漂沒，充魚鼈食，豈不大善？汝無故多事，引之使出，多活十餘年。
緻渠生奉養，病醫藥，死棺斂，且留此一墳，歲需祭掃，為董氏子孫無窮累。
汝罪大矣，就死汝分，牟牟者何為？”蓋其父嘗堕深水中，牛随之躍入，牽其尾得出也。
董初不知此事，聞之大慚，自批其頰曰：“我乃非人！”急引歸。
數月後，病死，泣而埋之。
此叟殊有滑稽風，與東方朔救漢武帝乳母事竟暗合也。
姨丈王公紫府，文安舊族也。
家未落時，屠肆架上一豕首，忽脫鈎落地，跳擲而行。
市人噪而逐之，直入其門而止。
自是日見衰謝，至饘粥不供。
今子孫無孑遺矣。
此王氏姨母自言之。
又姚安公言：親表某氏家（歲久忘其姓氏，惟記姚安公言此事時，稱曰汝表伯），清曉啟戶，有一兔緩步而入，絕不畏人，直至内寝床上卧。
因烹食之。
數年中死亡略盡，宅亦拆為平地矣，是皆衰氣所召也。
王菊莊言：有書生夜泊鄱陽湖，步月納涼。
至一酒肆，遇數人，各道姓名，雲皆鄉裡。
因沽酒小飲，笑言既洽，相與說鬼。
搜異抽新，多出意表。
一人曰：“是固皆奇，然莫奇于吾所見矣。
曩在京師，避嚣寓豐台花匠家，邂逅一士共談。
吾言此地花事殊勝，惟墟墓間多鬼可憎。
士曰：‘鬼亦有雅俗，未可概棄。
吾曩遊西山，遇一人論詩，殊多精詣，自誦所作，有曰：深山遲見日，古寺早生秋。
又曰：鐘聲散墟落，燈火見人家。
又曰：猿聲臨水斷，人語入煙深。
又曰：林梢明遠水，樓角挂斜陽。
又曰：苔痕侵病榻，雨氣入昏燈。
又曰“鸺鶹歲久能人語，魍魉山深每晝行。
又曰：空江照影芙蓉淚，廢苑尋春蛱蝶魂。
皆楚楚有緻。
方拟問其居停，忽有鈴馱琅琅，欻然滅迹。
此鬼甯複可憎耶？’吾愛其脫酒，欲留共飲。
其人振衣起曰：‘得免君憎，已為大幸，甯敢再入郇廚？’一笑而隐。
方知說鬼者即鬼也。
”書生因戲曰：“此稱奇絕，古所未聞。
然陽羨鵝籠，幻中出幻，乃輾轉相生，安知說此鬼者，不又即鬼耶？”數人一時色變，微風飒起，燈光黯然，并化為薄霧輕煙，蒙蒙四散。
庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰：“舊聞地下眷屬，臨終時一一相見。
今日果然。
幸我平生尚無愧色。
汝等在世，家庭骨肉，當處處留将來相見地也。
”姚安公曰：“聰明絕特之士，事事皆能知，而獨不知人有死；經綸開濟之才，事事皆能計，而獨不能為死時計。
使知人有死，一争作為，必有索然自返者；使能為死時計，一切作為，必有悚然自止者。
惜求諸六合之外，失諸眉睫之前也。
” 一南士以文章遊公卿間。
偶得一漢玉璜，質理瑩白，而血斑徹骨，嘗用以鎮紙。
一日，借寓某公家，方燈下構一文，聞窗隙有聲，忽一手探入。
疑為盜，取鐵如意欲擊。
見其纖削如春蔥，瑟縮而止。
穴紙竊窺，乃一青面羅刹鬼。
怖而仆地。
比蘇，則此璜已失矣。
疑為狐魅幻形，不複追诘。
後于市上偶見，詢所從來。
輾轉經數主，竟不能得其端緒。
久乃知為某公家奴僞作鬼裝所取。
董曲江戲曰：“渠知君是惜花禦史，故敢露此柔荑。
使遇我輩粗材，斷不敢自取斷腕。
”餘謂此奴僞作鬼裝，一以使不敢攬執，一以使不複追求。
又燈下一掌破窗，恐遭捶擊，故僞作女手，使知非盜；且引之窺見惡狀，使知非人，其運意亦殊周密。
蓋此輩為主人執役，即其鈍如椎；至作奸犯科，則奇計環生，如鬼如蜮。
大抵皆然，不獨此一人一事也。
朱竹坪禦史嘗小集閻梨村
若恃其清介以淩物，則殊嫌客氣不除。
昔某公為禦史時，居此宅，坐間或言及狐魅，某公痛詈之。
數日後，月下見一盜逾垣入。
内外搜捕，皆無迹。
擾攘徹夜。
比曉，忽見廳事上卧一老人，欠伸而起曰：‘長夏溽暑（長夏字出黃帝《素問》，謂六月也。
王太仆注：“讀上聲。
”杜工部“長夏江村事事幽”句，皆讀平聲，蓋注家偶未考也），偶投此納涼，緻主人竟夕不安，殊深慚愧。
’一笑而逝。
蓋無故侵狐，狐以是戲之也。
豈非自取侮哉！” 朱天門家扶乩，好事者多往看。
一狂士自負書畫，意氣傲睨，旁若無人，至對客脫襪搔足垢，向乩哂曰：“且請示下壇詩。
”乩即題曰：“回頭歲月去骎骎，幾度滄桑又到今。
曾見會稽王内史，親攜賓客到山陰。
”衆曰：“然則仙及見右軍耶？”乩書曰：“豈但右軍，并見虎頭。
”狂生聞之，起立曰：“二老風流，既曾親睹；此時群賢畢至，古今人相去幾何？”又書曰：“二公雖絕藝入神，然意存沖挹，雅人深緻，使見者意消；與罵座灌夫，自别是一流人物。
離之雙美，何必合之兩傷？”衆知有所指，相顧目笑。
回視狂生，已著襪欲遁矣。
此不識是何靈鬼，作此虐谑。
惠安陳舍人雲亭，嘗題此生《寒山老木圖》，曰：“憔悴人間老畫師，平生有恨似徐熙。
無端自寫荒寒景，皴出秋山鬓已絲。
”“使酒淋漓禮數疏，誰知俠氣屬狂奴。
他年倘續宣和譜，畫史如今有灌夫。
”乩所雲罵座灌夫，當即指此，又不識此鬼何以知此詩也。
舅氏張公夢征言：兒時聞滄州有太學生，居河幹。
一夜，有吏持名刺叩門，言新太守過此，聞為此地巨室，邀至舟中
