卷一·灤陽消夏錄一
關燈
小
中
大
何必如此！”始賓主皆驚，開窗急視，新雨後泥平如掌，絕無人蹤。
共疑為我呓語。
我時因戒勿竊聽，避立南榮外花架下，實未嘗睡，亦未嘗言，究不知其何故也。
永春邱孝廉二田，偶憩息九鯉湖道中。
有童子騎牛來，行甚駛，至邱前小立，朗吟曰：“來沖風雨來，去踏煙霞去。
斜照萬峰青，是我還山路。
”怪村豎那得作此語，凝思欲問，則笠影出沒杉桧間，已距半裡許矣，不知神仙遊戲，抑鄉塾小兒聞人誦而偶記也。
莆田林教谕霈，以台灣俸滿北上，至涿州南，下車便旋。
見破屋牆匡外，有磁鋒劃一詩曰：“騾綱隊隊響銅鈴，清曉沖寒過驿亭。
我自垂鞭玩殘雪，驢蹄緩踏亂山青。
”款曰羅洋山人。
讀訖，自語曰：“詩小有緻。
羅洋是何地耶？”屋内應曰：“其語似是湖廣人。
”入視之，惟凝塵敗葉而已。
自知遇鬼，惕然登車。
恒郁郁不适，不久竟卒。
景州李露園基塙，康熙甲午孝廉，餘婿僚也。
博雅工詩。
需次日，夢中作一聯曰：“鸾翮嵇中散，蛾眉屈左徒。
”醒而自不能解。
後得湖南一令，卒于官，正屈原行吟地也。
先祖母張太夫人，畜一小花犬。
群婢患其盜肉，陰扌益殺之。
中一婢曰柳意，夢中恒見此犬來齧，睡辄呓語。
太夫人知之，曰：“群婢共殺犬，何獨銜冤于柳意？此必柳意亦盜肉，不足服其心也。
”考問果然。
福建汀州試院，堂前二古柏，唐物也，雲有神。
餘按臨日，吏白當詣樹拜。
餘謂木魅不為害，聽之可也，非祀典所有，使者不當拜。
樹柯葉森聳，隔屋數重可見。
是夕月明，餘步階上，仰見樹杪兩紅衣人，向餘磬折拱揖，冉冉漸沒。
呼幕友出視，尚見之。
餘次日詣樹，各答以揖，以镌一聯于祠門曰：“參天黛色常如此，點首朱衣或是君。
”此事亦頗異。
袁子才嘗載此事于《新齊諧》，所記稍異，蓋傳聞之誤也。
德州宋清遠先生言：呂道士，不知何許人，善幻術，嘗客田山疆司農家。
值朱藤盛開，賓客會賞。
一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。
一少年性輕脫，厭薄尤甚，斥勿多言。
二人幾攘臂。
一老儒和解之，俱不聽，亦愠形于色。
滿坐為之不樂。
道士耳語小童，取紙筆，畫三符焚之。
三人忽皆起，在院中旋折數四。
俗客趨東南隅坐，喃喃自語。
聽之，乃與妻妾談家事。
俄左右回顧若和解，俄怡色自辯，俄作引罪狀，俄屈一膝，俄兩膝并屈，俄叩首不已。
視少年，則坐西南隅花欄上，流目送盼，妮妮軟語。
俄嬉笑，俄謙謝，俄低唱《浣紗記》，呦呦不已，手自按拍，備諸冶蕩之态。
老儒則端坐石磴上，講《孟子》齊桓、晉文之事一章。
字剖句析，指揮顧盼，如與四五人對語。
忽搖首曰“不是”，忽瞋目曰“尚不解耶”，咯咯痨嗽仍不止。
衆駭笑，道士搖手止之。
比酒闌，道士又焚三符。
三人乃惘惘癡坐，少選始醒，自稱不覺醉眠，謝無禮。
衆匿笑散。
道士曰：“此小術，不足道。
葉法善引唐明皇入月宮，即用此符。
當時誤以為真仙，迂儒又以為妄語，皆井底蛙耳。
”後在旅館，符攝一過往貴人妾魂。
妾蘇後，登車識其路徑門戶，語貴人急捕之，已遁去。
此《周禮》所以禁怪民欤！交河老儒及潤礎，雍正乙卯鄉試，晚至石門橋，客舍皆滿，惟一小屋，窗臨馬枥，無肯居者，姑解裝焉。
群馬跳踉，夜不得寐。
人靜後，忽聞馬語。
及愛觀雜書，先記宋人說部中堰下牛語事，知非鬼魅，屏息聽之。
一馬曰：“今日方知忍饑之苦。
生前所欺隐草豆錢，竟在何處！”一馬曰：“我輩多由圉人轉生，死者方知，生者不悟，可為太息！”衆馬皆嗚咽。
一馬曰：“冥判亦不甚公，王五何以得為犬？”一馬曰：“冥卒曾言之，渠一妻二女并淫濫，盡盜其錢與所歡，當罪之半矣。
”一馬曰：“信然，罪有輕重，姜七堕豕身，受屠割，更我輩不若也。
”及忽輕嗽，語遂寂。
及恒舉以戒圉人。
餘一侍姬，平生未嘗出詈語。
自雲親見其祖母善詈，後了無疾病，忽舌爛至喉，飲食言語皆不能，宛轉數日而死。
有某生在家，偶晏起，呼妻妾不至。
問小婢，雲并随一少年南去矣。
露刃追及，将骈斬之。
少年忽不見。
有老僧衣紅袈裟，一手托缽，一手振錫仗，格其刀曰：“汝尚不悟耶？汝利心太重，忮忌心太重，機巧心太重，而能使人終不覺。
鬼神忌隐惡，故判是二婦，使作此以報汝。
彼何罪焉？”言訖亦隐。
生默然引歸。
二婦雲：“少年初不相識，亦未相悅。
忽惘然如夢，随之去。
”鄰裡亦曰：“二婦非淫奔者，又素不相得，豈肯随一人？且淫奔必避人，豈有白晝公行，緩步待追者耶？其為神譴信矣。
”然終不能明其惡，真隐惡哉！ 事皆前定，豈不信然。
戊子春，餘為人題《蕃騎射獵圖》曰：“白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛；何當快飲黃羊血，一上天山雪打圍。
”是年八月，竟從軍于西域。
又董文恪公嘗為餘作《秋林覓句圖》。
餘至烏魯木齊，城西有深林，老木參雲，彌亘數十裡，前将軍伍公彌泰建一亭于中，題曰“秀野”，散步其間，宛然前畫之景。
辛卯還京，因自題一絕句曰：“霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁。
誰知早作西行谶，老木寒雲秀野亭。
” 南皮瘍醫某，藝頗精，然好陰用毒藥，勒索重資。
不餍所欲，則必死。
蓋其術詭秘，他醫不能解也。
一日，其子雷震死。
今其人尚在，亦無敢延之者矣。
或謂某殺人至多，天何不殛其身而殛其子？有佚罰焉。
夫罪不至極，刑不及孥，惡不至極，殃不及世。
殛其子，所以明禍延後嗣也。
安中寬言：昔吳三桂之叛，有術士精六壬，将往投之。
遇一人，言亦欲投三桂，因共宿。
其人眠西牆下，術士曰：“君勿眠此，此牆亥刻當圮。
”其人曰：“君術未精，牆向外圮，非向内圮也。
”至夜果然。
餘謂此附會之談也，是人能知牆之内外圮，不知三桂之必敗乎？ 有僧遊交河蘇吏部次公家，善幻術，出奇不窮，雲與呂道士同師。
嘗抟泥為豕，咒之，漸蠕動。
再咒之，忽作聲。
再咒之，躍而起矣。
因付庖屠以供客，味不甚美。
食訖，客皆作嘔逆，所吐皆泥也。
有一士因雨留同宿，密叩僧曰：“《太平廣記》載術士咒片瓦授人，劃壁立開，可潛至人閨閣中。
師術能及此否？”曰：“此不難。
”拾片瓦咒良久，曰：“持此可往。
但勿語，語則術敗矣。
”士試之，壁果開。
至一處，見所慕，方卸妝就寝。
守僧戒，不敢語，徑掩扉，登榻狎昵，婦亦歡洽。
倦而酣睡。
忽開目，則眠妻榻上也。
方互相疑诘，僧登門數之曰：“呂道士一念之差，已受雷誅。
君更累我耶！小術戲君，幸不傷盛德，後更無萌此念。
”既而太息曰：“此一念，司命已錄之，雖無大譴，恐于祿籍有妨耳。
”士果蹭蹬，晚得一訓導，竟終于寒氈。
康熙中，獻縣胡維華以燒香聚衆謀不軌。
所居由大城、文安一路行，去京師三百餘裡。
由青縣、靜海一路
共疑為我呓語。
我時因戒勿竊聽，避立南榮外花架下，實未嘗睡，亦未嘗言，究不知其何故也。
永春邱孝廉二田，偶憩息九鯉湖道中。
有童子騎牛來，行甚駛，至邱前小立，朗吟曰：“來沖風雨來，去踏煙霞去。
斜照萬峰青，是我還山路。
”怪村豎那得作此語，凝思欲問，則笠影出沒杉桧間，已距半裡許矣，不知神仙遊戲，抑鄉塾小兒聞人誦而偶記也。
莆田林教谕霈，以台灣俸滿北上，至涿州南，下車便旋。
見破屋牆匡外，有磁鋒劃一詩曰：“騾綱隊隊響銅鈴，清曉沖寒過驿亭。
我自垂鞭玩殘雪，驢蹄緩踏亂山青。
”款曰羅洋山人。
讀訖，自語曰：“詩小有緻。
羅洋是何地耶？”屋内應曰：“其語似是湖廣人。
”入視之，惟凝塵敗葉而已。
自知遇鬼，惕然登車。
恒郁郁不适，不久竟卒。
景州李露園基塙，康熙甲午孝廉，餘婿僚也。
博雅工詩。
需次日，夢中作一聯曰：“鸾翮嵇中散，蛾眉屈左徒。
”醒而自不能解。
後得湖南一令，卒于官，正屈原行吟地也。
先祖母張太夫人，畜一小花犬。
群婢患其盜肉，陰扌益殺之。
中一婢曰柳意，夢中恒見此犬來齧，睡辄呓語。
太夫人知之，曰：“群婢共殺犬，何獨銜冤于柳意？此必柳意亦盜肉，不足服其心也。
”考問果然。
福建汀州試院，堂前二古柏，唐物也，雲有神。
餘按臨日，吏白當詣樹拜。
餘謂木魅不為害，聽之可也，非祀典所有，使者不當拜。
樹柯葉森聳，隔屋數重可見。
是夕月明，餘步階上，仰見樹杪兩紅衣人，向餘磬折拱揖，冉冉漸沒。
呼幕友出視，尚見之。
餘次日詣樹，各答以揖，以镌一聯于祠門曰：“參天黛色常如此，點首朱衣或是君。
”此事亦頗異。
袁子才嘗載此事于《新齊諧》，所記稍異，蓋傳聞之誤也。
德州宋清遠先生言：呂道士，不知何許人，善幻術，嘗客田山疆司農家。
值朱藤盛開，賓客會賞。
一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。
一少年性輕脫，厭薄尤甚，斥勿多言。
二人幾攘臂。
一老儒和解之，俱不聽，亦愠形于色。
滿坐為之不樂。
道士耳語小童，取紙筆，畫三符焚之。
三人忽皆起，在院中旋折數四。
俗客趨東南隅坐，喃喃自語。
聽之，乃與妻妾談家事。
俄左右回顧若和解，俄怡色自辯，俄作引罪狀，俄屈一膝，俄兩膝并屈，俄叩首不已。
視少年，則坐西南隅花欄上，流目送盼，妮妮軟語。
俄嬉笑，俄謙謝，俄低唱《浣紗記》，呦呦不已，手自按拍，備諸冶蕩之态。
老儒則端坐石磴上，講《孟子》齊桓、晉文之事一章。
字剖句析，指揮顧盼，如與四五人對語。
忽搖首曰“不是”，忽瞋目曰“尚不解耶”，咯咯痨嗽仍不止。
衆駭笑，道士搖手止之。
比酒闌，道士又焚三符。
三人乃惘惘癡坐，少選始醒，自稱不覺醉眠，謝無禮。
衆匿笑散。
道士曰：“此小術，不足道。
葉法善引唐明皇入月宮，即用此符。
當時誤以為真仙，迂儒又以為妄語，皆井底蛙耳。
”後在旅館，符攝一過往貴人妾魂。
妾蘇後，登車識其路徑門戶，語貴人急捕之，已遁去。
此《周禮》所以禁怪民欤！交河老儒及潤礎，雍正乙卯鄉試，晚至石門橋，客舍皆滿，惟一小屋，窗臨馬枥，無肯居者，姑解裝焉。
群馬跳踉，夜不得寐。
人靜後，忽聞馬語。
及愛觀雜書，先記宋人說部中堰下牛語事，知非鬼魅，屏息聽之。
一馬曰：“今日方知忍饑之苦。
生前所欺隐草豆錢，竟在何處！”一馬曰：“我輩多由圉人轉生，死者方知，生者不悟，可為太息！”衆馬皆嗚咽。
一馬曰：“冥判亦不甚公，王五何以得為犬？”一馬曰：“冥卒曾言之，渠一妻二女并淫濫，盡盜其錢與所歡，當罪之半矣。
”一馬曰：“信然，罪有輕重，姜七堕豕身，受屠割，更我輩不若也。
”及忽輕嗽，語遂寂。
及恒舉以戒圉人。
餘一侍姬，平生未嘗出詈語。
自雲親見其祖母善詈，後了無疾病，忽舌爛至喉，飲食言語皆不能，宛轉數日而死。
有某生在家，偶晏起，呼妻妾不至。
問小婢，雲并随一少年南去矣。
露刃追及，将骈斬之。
少年忽不見。
有老僧衣紅袈裟，一手托缽，一手振錫仗，格其刀曰：“汝尚不悟耶？汝利心太重，忮忌心太重，機巧心太重，而能使人終不覺。
鬼神忌隐惡，故判是二婦，使作此以報汝。
彼何罪焉？”言訖亦隐。
生默然引歸。
二婦雲：“少年初不相識，亦未相悅。
忽惘然如夢，随之去。
”鄰裡亦曰：“二婦非淫奔者，又素不相得，豈肯随一人？且淫奔必避人，豈有白晝公行，緩步待追者耶？其為神譴信矣。
”然終不能明其惡，真隐惡哉！ 事皆前定，豈不信然。
戊子春，餘為人題《蕃騎射獵圖》曰：“白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛；何當快飲黃羊血，一上天山雪打圍。
”是年八月，竟從軍于西域。
又董文恪公嘗為餘作《秋林覓句圖》。
餘至烏魯木齊，城西有深林，老木參雲，彌亘數十裡，前将軍伍公彌泰建一亭于中，題曰“秀野”，散步其間，宛然前畫之景。
辛卯還京，因自題一絕句曰：“霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁。
誰知早作西行谶，老木寒雲秀野亭。
” 南皮瘍醫某，藝頗精，然好陰用毒藥，勒索重資。
不餍所欲，則必死。
蓋其術詭秘，他醫不能解也。
一日，其子雷震死。
今其人尚在，亦無敢延之者矣。
或謂某殺人至多，天何不殛其身而殛其子？有佚罰焉。
夫罪不至極，刑不及孥，惡不至極，殃不及世。
殛其子，所以明禍延後嗣也。
安中寬言：昔吳三桂之叛，有術士精六壬，将往投之。
遇一人，言亦欲投三桂，因共宿。
其人眠西牆下，術士曰：“君勿眠此，此牆亥刻當圮。
”其人曰：“君術未精，牆向外圮，非向内圮也。
”至夜果然。
餘謂此附會之談也，是人能知牆之内外圮，不知三桂之必敗乎？ 有僧遊交河蘇吏部次公家，善幻術，出奇不窮，雲與呂道士同師。
嘗抟泥為豕，咒之，漸蠕動。
再咒之，忽作聲。
再咒之，躍而起矣。
因付庖屠以供客，味不甚美。
食訖，客皆作嘔逆，所吐皆泥也。
有一士因雨留同宿，密叩僧曰：“《
師術能及此否？”曰：“此不難。
”拾片瓦咒良久，曰：“持此可往。
但勿語，語則術敗矣。
”士試之，壁果開。
至一處，見所慕，方卸妝就寝。
守僧戒，不敢語，徑掩扉，登榻狎昵，婦亦歡洽。
倦而酣睡。
忽開目，則眠妻榻上也。
方互相疑诘，僧登門數之曰：“呂道士一念之差，已受雷誅。
君更累我耶！小術戲君，幸不傷盛德，後更無萌此念。
”既而太息曰：“此一念，司命已錄之，雖無大譴，恐于祿籍有妨耳。
”士果蹭蹬，晚得一訓導，竟終于寒氈。
康熙中，獻縣胡維華以燒香聚衆謀不軌。
所居由大城、文安一路行，去京師三百餘裡。
由青縣、靜海一路
