第十六 講賈元春原型之謎(3)

道‘奴才’兩個字是怎麼寫的！”她還說：“你一個奴才秧子，仔細折了福！”生活裡的曹家，實際上也有這種隐痛。

    因此在選秀女的時候，他家女孩的競争力，當然就不如真正的滿族正白旗主子家庭的那些女兒們，對不對？你比得了人家嗎？你能一下子就分配到皇帝身邊嗎？這種家庭送去的女兒，選來選去最後能送到皇子身邊，送到太子的身邊，就很不錯了。

    “群芳開夜宴”時衆人調侃探春的話，就反映出那樣出身的家庭，一個女子有希望能成為王妃，就很不錯了。

    所以賈元春的原型，應該是曹家的一個女性，最早應該是到了太子府裡面，她究竟是伺候太子，還是伺候弘皙，還是伺候太子妃？這個就不清楚。

    但是從書中所逗漏出的信息分析，她很有可能一度得到胤的喜愛，否則，她怎麼會非要讓家人在五月初一至初三到清虛觀打醮呢？雖然在書中她已化為一個藝術形象，化為賈元春了，但是從藝術形象回溯的話，原型顯然會有這種心理動機，會做過類似這樣的事。

    因此增添了這樣的論據以後，我在上一回告訴你的，由賈元春來告發秦可卿真實出身的論斷，就更符合邏輯了。

    因為在現實當中，如果是一個賈家的女子，她最早選秀女被選進太子宮裡面，在那裡邊生活過一段的話，那麼她對太子府的一些隐秘事情，就會有所耳聞，有所覺察；關于她自己家族藏匿了一個從太子府裡面偷渡出去的女嬰，她後來也是能夠獲得這個信息的，并且經過長期的觀察、思考以後，她是可以得出兩者必有關系的結論的。

    她揭發了那個被藏匿的女子的真實身份，造成了那個女子的死亡，盡管她覺得自己忠于皇家律法是正确的，也沒導緻自己家族受到處罰，甚至還相當“風光”地了結了那段“孽緣”，但她内心裡畢竟不安，她就私下裡派太監給家裡送銀子去，讓家人給那女嬰的父親打平安醮，以免冤家來跟她糾纏。

    明白我這個邏輯了吧？所以從這樣一些分析來看，現實生活當中，我們推測的曹家的一些情況，和小說裡面所呈現的藝術文本是對榫的。

    因為我确定的大前提是《紅樓夢》具有自叙性、自傳性，那麼我這樣一些思路，都應該是成立的。

    否則，小說裡面不會有這麼多的“逗漏”之處。