列傳第二百十七 西域三

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貢,還至西甯,留寺中不去,又冒名入貢,隐匿所賜玺書、币物。

    王使其下三人來趣,其僧閉之室中,剜二人目。

    一人逸,訴于都指揮孫鑒。

    鑒捕置之獄,受其徒賄,而複以聞。

    下四川巡按鞫治,坐僧四人死,鑒将逮治,會赦悉免。

     十七年以長河西諸番多假番王名朝貢,命給闡化、贊善、闡教、輔教四王敕書勘合,以防奸僞。

    二十二年遣使四百六十人來貢,守臣遵新例,但納一百五十人。

    禮官以使者已入境,難固拒,請順其情概納之,為後日兩貢之數,從之。

     弘治八年遣僧來貢,還至揚州廣陵驿,遇大乘法王貢使,相與殺牲縱酒,三日不去。

    見他使舟至,則以石投之,不容近陸。

    知府唐恺詣驿呼其舟子戒之,諸僧持兵仗呼噪擁而入。

    恺走避,隸卒力格鬥乃免,為所傷者甚衆。

    事聞,命治通事及伴送者罪,遣人谕王令自治其使者。

    其時王卒,子班阿吉江東答刂巴請襲,命番僧二人為正副使往封。

    比至,新王亦死,其子阿往答刂失答刂巴堅參即欲受封,二人不得已授之,遂具謝恩儀物,并獻其父所領勘合印章為左驗。

    至四川,守臣劾其擅封,逮治論斬,減死戍邊,副使以下悉宥。

     正德三年,禮官以貢使逾額,令為後年應貢之數。

    嘉靖三年偕輔教王及大小三十六番請入貢。

    禮官以諸番不具地名、族氏,令守臣核實以聞。

    四十二年,闡化諸王遣使入貢請封。

    禮官循故事,遣番僧二十二人為正副使,序班硃廷對監之。

    至中途大騷擾,不受廷對約束,廷對還,白其狀。

    禮官請自後封番王,即以诰敕付使者赍還,或下守臣,擇近邊僧人赍賜。

    封諸藏之不遣京寺番僧,自此始也。

    番人素以入貢為利,雖屢申約束,而來者日增。

    隆慶三年再定令闡化、闡教、輔教三王,俱三歲一貢,貢使各千人,半全賞,半減賞。

    全賞者遣八人赴京,餘留邊上。

    遂為定例。

     萬曆七年,貢使言闡化王長子劄釋藏蔔乞嗣職,如其請。

    久之卒,其子請襲。

    神宗許之,而制書但稱闡化王。

    用閣臣沈一貫言,加稱烏斯藏怕木竹巴灌頂國師闡化王。

    其後奉貢不替。

    所貢物有畫佛、銅佛、銅塔、珊瑚、犀角、氆氇、左髻毛纓、足力麻、鐵力麻、刀劍、明甲胃之屬,諸王所貢亦如之。

     贊善王者,靈藏僧也。

    其地在四川徼外,視烏斯藏為近。

    成祖踐阼,命僧智光往使。

    永樂四年,其僧著思巴兒監藏遣使入貢,命為灌頂國師。

    明年封贊善王,國師如故,賜金印、诰命。

    十七年,中官楊三保往使。

    洪熙元年,王卒,從子喃葛監藏襲。

    宣德二年,中官侯顯往使。

    正統五年奏稱年老,請以長子班丹監坐刂代。

    帝不從其請,而授其子為都指揮使。

     初,入貢無定期,自永樂迄正統,或間歲一來,或一歲再至。

    而曆朝遣使往賜者,金币、寶鈔、佛像、法器、袈裟、禅服,不一而足。

    至成化元年始定三歲一貢之例。

     三年命塔兒把堅粲襲封。

    故事,封番王诰敕及币帛遣官赍賜,至是西陲多事,禮官乞付使者赍回,從之。

     五年,四川都司言,贊善諸王不遵定制,遣使率各寺番僧百三十二種入貢,且無番王印文,今止留十餘人守貢物,餘已遣還。

    禮官言:“番地廣遠,番王亦多,若遵例并時入貢,則内郡疲供億。

    莫若令諸王于應貢之歲,各具印文,取次而來。

    今貢使已至,難拂其情。

    乞許作明年應貢之數。

    ”報可。

     十八年,禮官言:“番王三歲一貢,貢使百五十人,定制也。

    近贊善王連貢者再,已遣四百十三人。

    今請封請襲,又遣千五百五十人,違制宜卻。

    乞許其請封襲者,以三百人為後來兩貢之數,餘悉遣還。

    ”亦報可。

    遂封喃葛堅粲巴藏蔔為贊善王。

    弘治十六年卒,命其弟端竹堅昝嗣。

    嘉靖後猶入貢如制。

     護教王者,名宗巴斡即南哥巴藏蔔,館覺僧也。

    成祖初,僧智光使其地。

    永樂四年遣使入貢,诏授灌頂國師,賜之诰。

    明年遣使入謝,封為護教王,賜金印、诰命,國師如故。

    遂頻歲入貢。

    十二年卒,命其從子幹些兒吉剌思巴藏蔔嗣。

    洪熙、宣德中并入貢。

    已而卒,無嗣,其爵遂絕。

     闡教王者,必力工瓦僧也。

    成祖初,僧智光赍敕入番,其國師端竹監藏遣使入貢。

    永樂元年至京,帝喜,宴赉遣還。

    四年又貢,帝優賜,并賜其國師大闆的達、律師鎖南藏蔔衣币。

    十一年乃加号灌頂慈慧淨戒大國師,又封其僧領真巴兒吉監藏為闡教王,賜印诰、彩币。

    後比年一貢。

    楊三保、戴興、侯顯之使,皆赍金币、佛像、法器賜焉。

     宣德五年,王卒,命其子綽兒加監巴領占嗣。

    久之卒,命其子領占叭兒結堅參嗣。

    成化四年從禮官言,申三歲一貢之制。

    明年,王卒,命其子領占堅參叭兒藏蔔襲。

    二十年,帝遣番僧班著兒赍玺書勘合往賜。

    其僧憚行,至半道,僞為王印信、番文複命,诏逮治。

     正德十三年遣番僧領占答刂巴等封其新王。

    答刂巴等乞馬快船三十艘載食鹽,為入番買路之資。

    戶科、戶部并疏争,不聽。

    答刂巴等在途科索無厭,至呂梁,毆管洪主事李瑜幾斃,恣橫如此。

    迄嘉靖世,闡教王修貢不辍。

     輔教王者,思達藏僧也。

    其地視烏斯藏尤遠。

    成祖即位,命僧智光持诏招谕,賜以銀币。

    永樂十一年封其僧南渴烈思巴為輔教王,賜诰印、彩币,數通貢使。

    楊三保、侯顯皆往賜其國,與諸法王等。

    景泰七年,使來貢,自陳年老,乞令其子喃葛堅粲巴藏蔔代。

    帝從之,封為輔教王,賜诰敕、金印、彩币、袈裟、法器。

    以灌頂國師葛藏、右覺義桑加巴充正、副使往封。

    至四川,多雇牛馬,任載私物。

    禮官請治其罪,英宗方複辟,命收其敕書,減供應之半。

     成化五年,王卒,命其子喃葛答刂失堅參叭藏蔔嗣。

    六年申舊制,三年一貢,多不過百五十人,由四川雅州入。

    國師以下不許貢。

    弘治十二年,輔教等四王及長河西宣慰司并時入貢,使者至二千八百餘人。

    禮官以供費不赀,請敕四川守臣遵制遣送,違者卻還,從之。

    曆正德、嘉靖世,奉貢不絕。

     西天阿難功德國,西方番國也。

    洪武七年,王蔔哈魯遣其講主必尼西來朝,貢方物及解毒藥石。

    诏賜文绮、禅衣及布帛諸物。

    後不複至。

     又有和林國師朵兒隻怯烈失思巴藏蔔,亦遣其講主汝奴汪叔來朝,獻銅佛、舍利、白哈丹布及元所授玉印一、玉圖書一、銀印四、銅印五、金字牌三,命宴赉遣還。

    明年,國師入朝,又獻佛像、舍利、馬二匹,賜文绮、禅衣。

    和林,即元太祖故都,在極北,非西番,其國師則番僧。

    與功德國同時來貢,後亦不複至。

     尼八剌
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