樊遜傳
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瑤池獲玉，想在赤水求珠。
私底下想：王母獻玉環，因要感謝周的道德；天上賜佩帶，實為報達禹的功勞。
二班修史，兩馬制書，都沒見“三世”之言，未聽說“一乘”之辭。
帝一愛一王禮，一定時期搞沿革；左道怪民，哪能懷疑沙中淘金。
帝又問刑罰寬猛。
遜稱： 我聽說明王建國，以刑助禮，就好比寒暑協贊一陰陽一，山川溝通天地。
自從末世，法令漸多，秦篆無法全部采錄，楚竹不能徹底記載。
由于這一原因，有關部門打開二門，高下在心，寒熱随意。
《周官》三典，抛棄它就像吹一毛一；漢律九章，違背它好比覆手。
于是便使長平的獄氣，得酒才能消除；東海的孝婦，因災才能伸冤。
诏書挂在牆上，卻不遵照執行；一奸一吏跑入官府，有所求則允許。
這都是朝廷丢失了道德，老百姓不能得到實惠的緣故，議論的人保守迷惑，不尋求根本解決的辦法。
鐘繇、王朗怨恨張蒼，祖讷、梅陶歸咎文帝。
因說使一屍一體站立，恢複肉刑；緻治興邦，無關周禮。
竊以為陛下黎明坐朝，留心政術，明罰以糾察諸侯，申恩以撫養百姓。
黃旗紫蓋，已絕東南；白馬素車，将降轵道。
如果恢複苛典嚴法，我實在是不太理解。
為什麼？人像天地，禀受一陰陽一，安甯則希望生存，一騷一亂則圖謀死亡。
所以王者治民，先在禮樂，如果有人不從，才使用刑法，寬猛相用，水火俱陳，沒有專用商、韓而能使國運長久的。
往昔秦歸還士會，晉國的盜賊前往歸順，舜舉薦臯陶，不仁的人們從遠方跑來，如令釋之、定國複作理官，龔遂、文翁再為郡守，審查增删律令，統一典章制度，高興地聽汲黯的講話，哭泣着判定昭平的罪惡。
那麼就會天下自治，大道公行，猛獸閉嘴，蒼鷹垂翅。
楚王的錢庫，不必封鎖，漢獄中的冤囚，自然會得到申理。
荒服之徒，聞風而思變化；天下之民，蹈德而歌仁義。
稱為成、康，有何困難？ 帝又問禍福報應，遜雲： 我聽說辨别五方，依仗指南；百世可知，還須吹律。
何況天道秘遠，神迹難尋，不有通靈，哪能全部領悟。
乘浮木抵達河漢，隻看得見牽牛；假寐遊玩上玄，隻能碰到翟犬。
造化的道理，既寂寞而又無法傳播；報應的來到，本難得而胡亂評說。
秦穆有道，勾芒賜給他長壽；虢公少德，蓐收降給他災禍。
高明居住上一位，一定自己清楚，不可以說天神冥迷難以相信。
如仲尼厄于陳、蔡，孟轲困于齊、梁，不是時運不佳，哪能關注
私底下想：王母獻玉環，因要感謝周的道德；天上賜佩帶，實為報達禹的功勞。
二班修史，兩馬制書，都沒見“三世”之言，未聽說“一乘”之辭。
帝一愛一王禮，一定時期搞沿革；左道怪民，哪能懷疑沙中淘金。
帝又問刑罰寬猛。
遜稱： 我聽說明王建國，以刑助禮，就好比寒暑協贊一陰陽一，山川溝通天地。
自從末世，法令漸多，秦篆無法全部采錄，楚竹不能徹底記載。
由于這一原因，有關部門打開二門，高下在心，寒熱随意。
《周官》三典，抛棄它就像吹一毛一；漢律九章，違背它好比覆手。
于是便使長平的獄氣，得酒才能消除；東海的孝婦，因災才能伸冤。
诏書挂在牆上，卻不遵照執行；一奸一吏跑入官府，有所求則允許。
這都是朝廷丢失了道德，老百姓不能得到實惠的緣故，議論的人保守迷惑，不尋求根本解決的辦法。
鐘繇、王朗怨恨張蒼，祖讷、梅陶歸咎文帝。
因說使一屍一體站立，恢複肉刑；緻治興邦，無關周禮。
竊以為陛下黎明坐朝，留心政術，明罰以糾察諸侯，申恩以撫養百姓。
黃旗紫蓋，已絕東南；白馬素車，将降轵道。
如果恢複苛典嚴法，我實在是不太理解。
為什麼？人像天地，禀受一陰陽一，安甯則希望生存，一騷一亂則圖謀死亡。
所以王者治民，先在禮樂，如果有人不從，才使用刑法，寬猛相用，水火俱陳，沒有專用商、韓而能使國運長久的。
往昔秦歸還士會，晉國的盜賊前往歸順，舜舉薦臯陶，不仁的人們從遠方跑來，如令釋之、定國複作理官，龔遂、文翁再為郡守，審查增删律令，統一典章制度，高興地聽汲黯的講話，哭泣着判定昭平的罪惡。
那麼就會天下自治，大道公行，猛獸閉嘴，蒼鷹垂翅。
楚王的錢庫，不必封鎖，漢獄中的冤囚，自然會得到申理。
荒服之徒，聞風而思變化；天下之民，蹈德而歌仁義。
稱為成、康，有何困難？ 帝又問禍福報應，遜雲： 我聽說辨别五方，依仗指南；百世可知，還須吹律。
何況天道秘遠，神迹難尋，不有通靈，哪能全部領悟。
乘浮木抵達河漢，隻看得見牽牛；假寐遊玩上玄，隻能碰到翟犬。
造化的道理，既寂寞而又無法傳播；報應的來到，本難得而胡亂評說。
秦穆有道，勾芒賜給他長壽；虢公少德，蓐收降給他災禍。
高明居住上一位，一定自己清楚，不可以說天神冥迷難以相信。
如仲尼厄于陳、蔡，孟轲困于齊、梁，不是時運不佳，哪能關注
