列傳第二十九
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禦于莫州，衆敗潰，乃盡掠莫州殘民北遁。
○徹裡帖木兒 徹裡帖木兒，阿魯溫氏。
祖父累立戰功，為西域大族。
徹裡帖木兒幼沉毅有大志，早備宿衛，擢中書直省舍人，遂拜監察禦史。
時右丞相帖木疊兒用事，生殺予奪皆出其意，道路側目。
徹裡帖木兒抗言，曆诋其一奸一，帖木疊兒欲中傷之。
會山東水，鹽課大損，除山東轉運司副使。
甫浃月，補其虧數皆足。
轉刑部尚書，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪麗法者多所全脫。
天曆二年，拜中書右丞，尋升中書平章政事，出為河南行省平章政事。
黃河清，有司以為瑞，請聞于朝。
徹裡帖木兒曰：“吾知為臣忠、為子孝、天下治、百姓安為瑞，餘何益于治。
”歲大饑，徹裡帖木兒議赈之。
其屬以為必自縣上之府，府上之省，然後以聞。
徹裡帖木兒慨然曰：“民饑死者已衆，乃欲拘以常格耶？往複累月，民存無幾矣。
此蓋有司畏罪，将歸怨于朝廷，吾不為也。
”大發倉廪赈之，乃請專擅之罪。
文宗聞而悅之，賜龍衣、上尊。
至順元年，雲南伯忽叛，以知行樞密院事總兵讨之。
治軍有紀律，所過秋毫無犯。
賊平，賞赉甚厚，悉分賜将士，師旋，囊裝惟巾栉而已。
除留守上都。
先是，上都官買商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有饑寒死者。
徹裡帖木兒為之請。
有旨，出鈔四百萬貫償之。
遷江浙行省平章政事，以嚴厲為政，部内肅然。
尋召拜禦史中丞，朝廷憚之，風紀大振。
至元元年，拜中書平章政事。
首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。
監察禦史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，诏徹裡帖木兒仍出署事。
時罷科舉诏已書而未用寶，參政許有壬入争之。
太師伯顔怒曰：“汝風台臣言徹裡帖木兒邪？”有壬曰：“太師以徹裡帖木兒宣力之故，擢置中書。
禦史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重于太師耶？”伯顔意解。
有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才觖望。
”伯顔曰：“舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。
”有壬曰：“科舉未行之先，台中贓罰無算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無過，較之于彼則少矣。
”伯顔因曰：“舉子中可任用者唯參政耳。
”有壬曰：“若張夢臣、馬伯庸、丁文苑輩皆可任大事。
又如歐一陽一元功之文章，豈易及邪？”伯顔曰：“科舉雖罷，士之欲求美衣美食者，皆能自向學，豈有不至大官者邪？”有壬曰：“所謂士者，初不以衣食為事，其事在治國平天下耳。
”伯顔又曰：“今科舉取人，實妨選法。
”有壬曰：“古人有言，立賢無方。
科舉取士，豈不愈于通事、知印等出身者？今通事等天下凡三千三百二十五名，歲餘四百五十六人。
玉典赤、太醫、控鶴，皆入流品。
又路吏及任子其途非一。
今歲自四月至九月，白身補官受宣者七十二人，而科舉一歲僅三十餘人。
太師試思之，科舉于選法果相妨邪？”伯顔心然其言，然其議已定，不可中辍，乃為溫言慰解之，且謂有壬為能言。
有壬聞之曰：“能言何益于事！”徹裡帖木兒時在座，曰：“參政坐，無多言也。
”有壬曰：“太師謂我風人劾平章，可共坐邪？”徹裡帖木兒笑曰：“吾固未嘗信此語也。
”有壬曰：“宜平章之不信也，設有壬果風人言平章，則言之必中矣，豈止如此而已。
”衆皆笑而罷。
翌日，崇天門宣诏，特令有壬為班首以折辱之。
有壬懼及禍，勉從之。
治書侍禦史普化诮有壬曰：“參政可謂過河拆橋者矣。
”有壬以為大恥，遂移疾不出。
初，徹裡帖木兒之在江浙也，會行科舉，驿請考官，供張甚盛，心頗不平，故其入中書，以罷科舉為第一事。
先論學校貢士莊田租可給怯
○徹裡帖木兒 徹裡帖木兒，阿魯溫氏。
祖父累立戰功，為西域大族。
徹裡帖木兒幼沉毅有大志，早備宿衛，擢中書直省舍人，遂拜監察禦史。
時右丞相帖木疊兒用事，生殺予奪皆出其意，道路側目。
徹裡帖木兒抗言，曆诋其一奸一，帖木疊兒欲中傷之。
會山東水，鹽課大損，除山東轉運司副使。
甫浃月，補其虧數皆足。
轉刑部
天曆二年，拜中書右丞，尋升中書平章政事，出為河南行省平章政事。
黃河清，有司以為瑞，請聞于朝。
徹裡帖木兒曰：“吾知為臣忠、為子孝、天下治、百姓安為瑞，餘何益于治。
”歲大饑，徹裡帖木兒議赈之。
其屬以為必自縣上之府，府上之省，然後以聞。
徹裡帖木兒慨然曰：“民饑死者已衆，乃欲拘以常格耶？往複累月，民存無幾矣。
此蓋有司畏罪，将歸怨于朝廷，吾不為也。
”大發倉廪赈之，乃請專擅之罪。
文宗聞而悅之，賜龍衣、上尊。
至順元年，雲南伯忽叛，以知行樞密院事總兵讨之。
治軍有紀律，所過秋毫無犯。
賊平，賞赉甚厚，悉分賜将士，師旋，囊裝惟巾栉而已。
除留守上都。
先是，上都官買商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有饑寒死者。
徹裡帖木兒為之請。
有旨，出鈔四百萬貫償之。
遷江浙行省平章政事，以嚴厲為政，部内肅然。
尋召拜禦史中丞，朝廷憚之，風紀大振。
至元元年，拜中書平章政事。
首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。
監察禦史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，诏徹裡帖木兒仍出署事。
時罷科舉诏已書而未用寶，參政許有壬入争之。
太師伯顔怒曰：“汝風台臣言徹裡帖木兒邪？”有壬曰：“太師以徹裡帖木兒宣力之故，擢置中書。
禦史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重于太師耶？”伯顔意解。
有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才觖望。
”伯顔曰：“舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。
”有壬曰：“科舉未行之先，台中贓罰無算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無過，較之于彼則少矣。
”伯顔因曰：“舉子中可任用者唯參政耳。
”有壬曰：“若張夢臣、馬伯庸、丁文苑輩皆可任大事。
又如歐一陽一元功之文章，豈易及邪？”伯顔曰：“科舉雖罷，士之欲求美衣美食者，皆能自向學，豈有不至大官者邪？”有壬曰：“所謂士者，初不以衣食為事，其事在治國平天下耳。
”伯顔又曰：“今科舉取人，實妨選法。
”有壬曰：“古人有言，立賢無方。
科舉取士，豈不愈于通事、知印等出身者？今通事等天下凡三千三百二十五名，歲餘四百五十六人。
玉典赤、太醫、控鶴，皆入流品。
又路吏及任子其途非一。
今歲自四月至九月，白身補官受宣者七十二人，而科舉一歲僅三十餘人。
太師試思之，科舉于選法果相妨邪？”伯顔心然其言，然其議已定，不可中辍，乃為溫言慰解之，且謂有壬為能言。
有壬聞之曰：“能言何益于事！”徹裡帖木兒時在座，曰：“參政坐，無多言也。
”有壬曰：“太師謂我風人劾平章，可共坐邪？”徹裡帖木兒笑曰：“吾固未嘗信此語也。
”有壬曰：“宜平章之不信也，設有壬果風人言平章，則言之必中矣，豈止如此而已。
”衆皆笑而罷。
翌日，崇天門宣诏，特令有壬為班首以折辱之。
有壬懼及禍，勉從之。
治書侍禦史普化诮有壬曰：“參政可謂過河拆橋者矣。
”有壬以為大恥，遂移疾不出。
初，徹裡帖木兒之在江浙也，會行科舉，驿請考官，供張甚盛，心頗不平，故其入中書，以罷科舉為第一事。
先論學校貢士莊田租可給怯
