列傳第二 睿宗
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二年，以長史耶律有尚為國子司業。
中庶子伯必以其子阿八赤入見，谕令入學，伯必即令其子入蒙古學。
逾年又見，太子問讀何書，其子以蒙古書對，太子曰：“我命汝學漢人文字耳，其亟入胄監。
”遣使辟宋工部侍郎倪堅于開元，既至，訪以古今成敗得失，堅對言：“三代得天下以仁，其失也以不仁。
漢、唐之亡也，以外戚Yan豎。
宋之亡也，以一奸一黨一權臣。
”太子嘉納，賜酒，日昃乃罷。
谕德李謙、夾谷之奇嘗進言曰：“殿下睿一性一夙成，閱理久熟，方遵聖訓，參決庶務，如視膳問安之禮，固無待于贊谕。
至于軍民之利病，政令之得失，事關朝廷，責在台院，有非宮臣所宜言者。
獨有澄原固本，保守成業，殿下所當留心，臣等不容緘口者也。
敬陳十事：曰正心，曰睦親，曰崇儉，曰親賢，曰幾谏，曰戢兵，曰尚文，曰定律，曰正名，曰革敝。
”其論正心有雲：“太子之心，天下之本也。
太子心正，則天心有所屬，人心有所系矣。
唐太宗嘗言，人主一心，攻之者衆，或以勇力，或以辨口，或以谄谀，或以一奸一詐，或以嗜欲，輻辏攻之，各求自售。
人主少懈，而受其一，則其害有不可勝言者。
殿下至尊之儲貳，人求自售者亦不為少，須常喚醒此心，不使為物欲所撓，則宗社生靈之福。
固本澄原，莫此為切。
”論睦親，以“宗親為王室之籓屏，人主之所自衛者也。
大分既定，尊卑懸殊，必恩意俯逮，然後得盡其歡心。
宗親之歡心得，則遠近之歡心得矣”。
其論正名、革敝，尤切中時政。
太子在中書日久，明于聽斷，四方州郡科征、挽漕、造作、和市，有系民休戚者，聞之，即日奏罷。
右丞盧世榮以言利進，太子意深非之。
嘗曰：“财非天降，安得歲取赢乎！恐生民膏血，竭于此也。
豈惟害民，實國之大蠹。
”其後世榮果坐罪。
桑哥素主世榮，聞太子有言，訖箝口不敢救。
至元以來，天下臻于太平，人材輩出，太子優禮遇之，在師友之列者，非朝廷名德，則布衣節行之士，德意未嘗少衰。
宋目疾，賜鈔千五百缗。
王磐告老而歸，官其婿于東平，以終養。
孔洙自江南入觐，則責張九思學聖人之道，不知有聖人之後。
其大雅不群，本于天一性一，中外歸心焉。
于是世祖春秋高，江南行台監察禦史言事者請禅位于太子，太子聞之，懼。
台臣寝其奏，不敢遽聞，而小人以台臣隐匿，乘間發之。
世祖怒甚，太子愈益懼，未幾，遂薨，壽四十有三。
成宗即位，追谥曰文惠明孝皇帝，廟号裕宗，祔于太廟。
○顯宗 顯宗光聖仁孝皇帝，諱甘麻剌，裕宗長子也。
母曰徽仁裕聖皇後，弘吉剌氏。
甘麻剌少育于祖母昭睿順聖皇後，日侍世祖，未嘗離左右，畏慎不妄言，言必無隐。
至元中，奉旨鎮北邊，叛王嶽木忽兒等聞其至，望風請降。
既而都阿、察八兒諸王遣使求和，邊境以甯。
嘗出征駐金山，會大雪，擁火坐帳内，歡甚，顧謂左右曰：“今日風雪如是，吾與卿處猶有寒色，彼從士亦人耳，腰弓矢、荷刃周廬之外，其苦可知。
”遂命饔人一大為肉糜，親嘗而遍賜之。
撫循部曲之暇，則命也滅堅以國語講《通鑒》。
戒其近侍太不花曰：
中庶子伯必以其子阿八赤入見，谕令入學，伯必即令其子入蒙古學。
逾年又見，太子問讀何書，其子以蒙古書對，太子曰：“我命汝學漢人文字耳，其亟入胄監。
”遣使辟宋工部侍郎倪堅于開元，既至，訪以古今成敗得失，堅對言：“三代得天下以仁，其失也以不仁。
漢、唐之亡也，以外戚Yan豎。
宋之亡也，以一奸一黨一權臣。
”太子嘉納，賜酒，日昃乃罷。
谕德李謙、夾谷之奇嘗進言曰：“殿下睿一性一夙成，閱理久熟，方遵聖訓，參決庶務，如視膳問安之禮，固無待于贊谕。
至于軍民之利病，政令之得失，事關朝廷，責在台院，有非宮臣所宜言者。
獨有澄原固本，保守成業，殿下所當留心，臣等不容緘口者也。
敬陳十事：曰正心，曰睦親，曰崇儉，曰親賢，曰幾谏，曰戢兵，曰尚文，曰定律，曰正名，曰革敝。
”其論正心有雲：“太子之心，天下之本也。
太子心正，則天心有所屬，人心有所系矣。
唐太宗嘗言，人主一心，攻之者衆，或以勇力，或以辨口，或以谄谀，或以一奸一詐，或以嗜欲，輻辏攻之，各求自售。
人主少懈，而受其一，則其害有不可勝言者。
殿下至尊之儲貳，人求自售者亦不為少，須常喚醒此心，不使為物欲所撓，則宗社生靈之福。
固本澄原，莫此為切。
”論睦親，以“宗親為王室之籓屏，人主之所自衛者也。
大分既定，尊卑懸殊，必恩意俯逮，然後得盡其歡心。
宗親之歡心得，則遠近之歡心得矣”。
其論正名、革敝，尤切中時政。
太子在中書日久，明于聽斷，四方州郡科征、挽漕、造作、和市，有系民休戚者，聞之，即日奏罷。
右丞盧世榮以言利進，太子意深非之。
嘗曰：“财非天降，安得歲取赢乎！恐生民膏血，竭于此也。
豈惟害民，實國之大蠹。
”其後世榮果坐罪。
桑哥素主世榮，聞太子有言，訖箝口不敢救。
至元以來，天下臻于太平，人材輩出，太子優禮遇之，在師友之列者，非朝廷名德，則布衣節行之士，德意未嘗少衰。
宋目疾，賜鈔千五百缗。
王磐告老而歸，官其婿于東平，以終養。
孔洙自江南入觐，則責張九思學聖人之道，不知有聖人之後。
其大雅不群，本于天一性一，中外歸心焉。
于是世祖春秋高，江南行台監察禦史言事者請禅位于太子，太子聞之，懼。
台臣寝其奏，不敢遽聞，而小人以台臣隐匿，乘間發之。
世祖怒甚，太子愈益懼，未幾，遂薨，壽四十有三。
成宗即位，追谥曰文惠明孝皇帝，廟号裕宗，祔于太廟。
○顯宗 顯宗光聖仁孝皇帝，諱甘麻剌，裕宗長子也。
母曰徽仁裕聖皇後，弘吉剌氏。
甘麻剌少育于祖母昭睿順聖皇後，日侍世祖，未嘗離左右，畏慎不妄言，言必無隐。
至元中，奉旨鎮北邊，叛王嶽木忽兒等聞其至，望風請降。
既而都阿、察八兒諸王遣使求和，邊境以甯。
嘗出征駐金山，會大雪，擁火坐帳内，歡甚，顧謂左右曰：“今日風雪如是，吾與卿處猶有寒色，彼從士亦人耳，腰弓矢、荷刃周廬之外，其苦可知。
”遂命饔人一大為肉糜，親嘗而遍賜之。
撫循部曲之暇，則命也滅堅以國語講《通鑒》。
戒其近侍太不花曰：
