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贈詩》：「百首如一首，卷初如卷終。
」譏其不能變态也。
大抵屑屑較量屬句平勻，不免氣骨寒局，殊不知詩家要當有情緻，抑揚高下，使氣宏拔，快字淩紙。
又用事能破觚為圓，剉剛成柔，始為有功，昔人所謂縛虎手也。
蘇子美《窮居和長安帥葉清臣見寄》：「玉帳夜嚴兵似水，茅齋春靜草如煙。
」東坡嘗作詩：「天邊鴻鹄不易得，便令作對随家雞。
」又有「坐驅猛虎如群羊」，真佳語也。
二宋俱為晏元獻門下士，兄弟雖甚貴顯，為文必手抄寄公，懇求雕潤。
嘗見景文寄公書曰：「莒公兄赴鎮圃田，同遊西池，作詩『長楊獵罷寒熊吼，太一波閑瑞鹄飛』，語意驚絕。
因作一聯雲：『白雪久殘梁複道，黃頭閑守漢樓船。
』」仍注「空」字于「閑」之旁，批雲：「二字未定，更望指示。
」晏公書其尾雲：「『空』優于『閑』。
且見雖有船不禦之意，又字好語健。
」蓋前輩務求博約，情實純至如此。
李太白曆見司馬子微、謝自然、賀知章，或以為可與神遊八極之外，或以為谪仙人，其風神超邁英爽可知。
後世詞人狀者多矣，亦間于丹青見之，俱不若少陵雲：「落月滿屋梁，猶疑照顔色。
」熟味之，百世之下，想見風采，此與李太白傳神詩也。
元豐中，王文公在金陵，東坡自黃北遷，日與公遊，盡論古昔文字，閑即俱味禅悅。
公歎息謂人曰：「不知更幾百年，方有如此人物。
」東坡渡江至儀真，《和遊蔣山詩》寄金陵守王勝之益柔，公亟取讀，至「峰多巧障日，江遠欲浮天」，乃撫幾曰：「老夫平生作詩，無此二句。
」又在蔣山時，以近制示東坡，東坡雲：「若『積李兮缟夜，崇桃兮炫晝』，自屈、宋沒世，曠千餘年，無複《離騷》句法，乃今見之。
」荊公曰：「非子瞻見谀，自負亦如此，然未嘗為俗子道也。
」當是時，想見俗子掃軌矣。
古人濡筆弄翰者，不貴雕文織采，過為精緻，必先識題，則可識當否。
知此乃可究工拙，不然，破的者鮮矣。
嘗侍魯公燕居，顧為某曰：「汝學詩，能知歌、行、吟、謠之别乎？近人昧此，作歌而為行，制謠而為曲者多矣。
且雖有名章秀句，若不得體，如人眉目娟好而颠倒位置，可乎？」餘退讀少陵諸作者，默有所契，惟心語口，未嘗為人語也。
人之好惡，固自不同。
子美在蜀作《悶詩》曰：「卷簾唯白水，隐幾亦青山。
」若使餘居此，應從王逸少語「吾當卒以樂死」，豈複更有悶耶？ 王君玉琪詩務刻琢，而深淳獨至，高視古今。
每雲：「初學詩，易于形狀寫物，而難于題贈，至成一家言，則反此。
」君玉《秋後蓮實詩》：「蠶寒冰繭瘦，蜂老露窠欹。
」比興曲盡其妙也。
他詩數百千首，字字清峙，讀之如咀冰嚼雪。
若「寒魚不食清池釣，靜鹭頻驚小閣棋」，《聞角》詩「隴雁半驚天在水，征人相顧月如霜」之類是也。
王君玉謂人曰：「詩家不妨間用俗語，尤見工夫。
」雪止未消者，俗謂「待伴」。
嘗有《雪詩》：「待伴不禁鴛瓦冷，羞明常怯玉鈎斜。
」「待伴」、「羞明」皆俗語，而采拾入句，了無痕颣，此點瓦礫為黃金手也。
王仲至欽臣能詩，短句尤秀絕。
初試館職，有詩雲：「古木陰森白玉堂，長年來此試文章。
日斜奏罷長楊賦，閑拂塵埃看畫牆。
」王文公見之，甚歎愛，為改為「奏賦長楊罷」，且雲「詩家語如此乃健」。
是知妙手斡旋，不煩繩削而自合矣。
藥名詩，世雲起自陳亞，非也。
東漢已有「離合體」，至唐始着「藥名」之号，如張籍《答鄱陽客》「江臯歲暮相逢客，黃葉霜前半夏枝。
子夜吟詩向松桂，心中萬事喜君知」是也。
集句自國初有之，未盛也。
至石曼卿，人物開敏，以文為戲，然後大着。
嘗見手書《下第偶成》：「一生不得文章力，欲上青雲未有因。
聖主不勞千裡召，嫦娥何惜一枝春。
鳳凰诏下雖沾命，豺虎叢中也立身。
啼得血流無用處，着朱騎馬是何人？」又雲：「年去年來來去忙，為他人作嫁衣裳。
仰天大笑出門去，獨對東風舞一場。
」至元豐間，王文公益工于此。
人言起自公，非也。
丹陽焦山斷崖石《瘗鶴銘》，字雄強如倚劍戟，書之冠冕也；
」譏其不能變态也。
大抵屑屑較量屬句平勻，不免氣骨寒局，殊不知詩家要當有情緻，抑揚高下，使氣宏拔，快字淩紙。
又用事能破觚為圓，剉剛成柔，始為有功，昔人所謂縛虎手也。
蘇子美《窮居和長安帥葉清臣見寄》：「玉帳夜嚴兵似水，茅齋春靜草如煙。
」東坡嘗作詩：「天邊鴻鹄不易得，便令作對随家雞。
」又有「坐驅猛虎如群羊」，真佳語也。
二宋俱為晏元獻門下士，兄弟雖甚貴顯，為文必手抄寄公，懇求雕潤。
嘗見景文寄公書曰：「莒公兄赴鎮圃田，同遊西池，作詩『長楊獵罷寒熊吼，太一波閑瑞鹄飛』，語意驚絕。
因作一聯雲：『白雪久殘梁複道，黃頭閑守漢樓船。
』」仍注「空」字于「閑」之旁，批雲：「二字未定，更望指示。
」晏公書其尾雲：「『空』優于『閑』。
且見雖有船不禦之意，又字好語健。
」蓋前輩務求博約，情實純至如此。
李太白曆見司馬子微、謝自然、賀知章，或以為可與神遊八極之外，或以為谪仙人，其風神超邁英爽可知。
後世詞人狀者多矣，亦間于丹青見之，俱不若少陵雲：「落月滿屋梁，猶疑照顔色。
」熟味之，百世之下，想見風采，此與李太白傳神詩也。
元豐中，王文公在金陵，東坡自黃北遷，日與公遊，盡論古昔文字，閑即俱味禅悅。
公歎息謂人曰：「不知更幾百年，方有如此人物。
」東坡渡江至儀真，《和遊蔣山詩》寄金陵守王勝之益柔，公亟取讀，至「峰多巧障日，江遠欲浮天」，乃撫幾曰：「老夫平生作詩，無此二句。
」又在蔣山時，以近制示東坡，東坡雲：「若『積李兮缟夜，崇桃兮炫晝』，自屈、宋沒世，曠千餘年，無複《離騷》句法，乃今見之。
」荊公曰：「非子瞻見谀，自負亦如此，然未嘗為俗子道也。
」當是時，想見俗子掃軌矣。
古人濡筆弄翰者，不貴雕文織采，過為精緻，必先識題，則可識當否。
知此乃可究工拙，不然，破的者鮮矣。
嘗侍魯公燕居，顧為某曰：「汝學詩，能知歌、行、吟、謠之别乎？近人昧此，作歌而為行，制謠而為曲者多矣。
且雖有名章秀句，若不得體，如人眉目娟好而颠倒位置，可乎？」餘退讀少陵諸作者，默有所契，惟心語口，未嘗為人語也。
人之好惡，固自不同。
子美在蜀作《悶詩》曰：「卷簾唯白水，隐幾亦青山。
」若使餘居此，應從王逸少語「吾當卒以樂死」，豈複更有悶耶？ 王君玉琪詩務刻琢，而深淳獨至，高視古今。
每雲：「初學詩，易于形狀寫物，而難于題贈，至成一家言，則反此。
」君玉《秋後蓮實詩》：「蠶寒冰繭瘦，蜂老露窠欹。
」比興曲盡其妙也。
他詩數百千首，字字清峙，讀之如咀冰嚼雪。
若「寒魚不食清池釣，靜鹭頻驚小閣棋」，《聞角》詩「隴雁半驚天在水，征人相顧月如霜」之類是也。
王君玉謂人曰：「詩家不妨間用俗語，尤見工夫。
」雪止未消者，俗謂「待伴」。
嘗有《雪詩》：「待伴不禁鴛瓦冷，羞明常怯玉鈎斜。
」「待伴」、「羞明」皆俗語，而采拾入句，了無痕颣，此點瓦礫為黃金手也。
王仲至欽臣能詩，短句尤秀絕。
初試館職，有詩雲：「古木陰森白玉堂，長年來此試文章。
日斜奏罷長楊賦，閑拂塵埃看畫牆。
」王文公見之，甚歎愛，為改為「奏賦長楊罷」，且雲「詩家語如此乃健」。
是知妙手斡旋，不煩繩削而自合矣。
藥名詩，世雲起自陳亞，非也。
東漢已有「離合體」，至唐始着「藥名」之号，如張籍《答鄱陽客》「江臯歲暮相逢客，黃葉霜前半夏枝。
子夜吟詩向松桂，心中萬事喜君知」是也。
集句自國初有之，未盛也。
至石曼卿，人物開敏，以文為戲，然後大着。
嘗見手書《下第偶成》：「一生不得文章力，欲上青雲未有因。
聖主不勞千裡召，嫦娥何惜一枝春。
鳳凰诏下雖沾命，豺虎叢中也立身。
啼得血流無用處，着朱騎馬是何人？」又雲：「年去年來來去忙，為他人作嫁衣裳。
仰天大笑出門去，獨對東風舞一場。
」至元豐間，王文公益工于此。
人言起自公，非也。
丹陽焦山斷崖石《瘗鶴銘》，字雄強如倚劍戟，書之冠冕也；
