卷三·上書
關燈
小
中
大
怨盜起，亡不旋踵。
唐太宗神武無敵，尤喜用兵，既已破滅突厥、高昌、吐谷渾等，猶且未厭，親駕遼東。
皆志在立功，非不得已而用。
其後武氏之難，唐室陵遲，不絕如線。
蓋用兵之禍，物理難逃。
不然，太宗仁聖寬厚，克己裕人，幾至刑措，而一傳之後，子孫塗炭，此豈為善之報也哉。
由此觀之，漢、唐用兵于寬仁之後，故其勝而僅存。
秦、隋用兵于殘暴之馀，故其勝而遂滅。
臣每讀書至此，未嘗不掩卷流涕，傷其計之過也。
若使此四君者，方其用兵之初，随即敗衄，惕然戒懼，知用兵之難，則禍敗之興，當不至此。
不幸每舉辄勝，故使狃于功利，慮患不深。
臣故曰：勝則變遲而禍大，不勝則變速而禍小。
不可不察也。
昔仁宗皇帝覆育天下，無意于兵。
将士惰偷，兵革朽鈍，元昊乘間竊發，西鄙延安、泾、原、麟、府之間，敗者三四，所喪動以萬計，而海内晏然。
兵休事已，而民無怨言，國無遺患。
何者？天下臣庶知其無好兵之心，天地鬼神諒其有不得已之實故也。
今陛下天錫勇智，意在富強。
即位以來，繕甲治兵，伺候鄰國。
群臣百寮，窺見此指，多言用兵。
其始也，弼臣執國命者，無憂深思遠之心。
樞臣當國論者，無慮害持難之識。
在台谏之職者，無獻替納忠之議。
從微至著，遂成厲階。
既而薛向為橫山之謀，韓绛效深入之計，陳升之、呂公弼等，陰與之協力，師徒喪敗，财用耗屈。
較之寶元、慶曆之敗，不及十一，然而天怒人怨，邊兵背叛，京師騷然，陛下為之旰食者累月。
何者？用兵之端，陛下作之。
是以吏士無怨敵之意而不直陛下也。
尚賴祖宗積累之厚，皇天保祐之深，故使兵出無功，感悟聖意。
然淺見之士，方且以敗為恥，力欲求勝，以稱上心。
于是王韶構禍于熙河，章惇造釁于梅山，熊本發難于渝泸。
然此等皆戕賊已降，俘累老弱困弊腹心，而取空虛無用之地，以為武功。
使陛下受此虛名而忽于實禍，勉強砥砺，奮于功名。
故沈起、劉彜，複發于安南，使十馀萬人暴露瘴毒，死者十而五六，道路之人，斃于輸送，赀糧器械，不見敵而盡。
以為用兵之意，必且少衰。
而李憲之師，複出于洮州矣。
今師徒克捷，銳氣方盛，陛下喜于一勝，必有輕視四夷淩侮敵國之意。
天意難測，臣實畏之。
且夫戰勝之後，陛下可得而知者，凱旋捷奏，拜表稱賀，赫然耳目之觀耳。
至于遠方之民，肝腦屠于白刃，筋骨絕于饋饷，流離破産，鬻賣男女，薰眼折臂自經之狀，陛下必不得而見也。
慈父孝子孤臣寡婦之哭聲，陛下必不得而聞也。
譬猶屠殺牛羊、刳脔魚鼈以為膳馐，食者甚美，死者甚苦。
使陛下見其号呼于挺刃之下，宛轉于刀幾之間，雖八珍之美，必将投箸而不忍食，而況用人之命，以為耳目之觀乎？且使陛下将卒精強，府庫充實，如秦、漢、隋、唐之君。
既勝之後，禍亂方興，尚不可救，而況所在将吏罷軟凡庸，較之古人，萬萬不逮。
而數年以來，公私窘乏，内府累世之積，掃地無馀，州郡征稅之儲，上供殆盡，百官廪俸，僅而能繼，南郊賞給，久而未辦，以此舉動，雖有智者，無以善其後矣。
且饑役之後，所在盜賊蜂起，京東、河北，尤不可言。
若軍事一興，橫斂随作，民窮而無告，其勢不為大盜，無以自全。
邊事方深，内患複起，則勝、廣之形，将在于此。
此老臣所以終夜不寐，臨食而歎，至于恸哭而不能自止也。
且臣聞之：凡舉大事，必順天心。
天之所向，以之舉事必成；天之所背，以之舉事必敗。
蓋天心向背之迹，見于災祥豐歉之間。
今自近歲日蝕星變，地震山崩，水旱疠疫，連年不解，民死将半。
天心之向背，可以見矣。
而陛下方且斷然不顧，興事不已，譬如人子得過于父母，惟有恭順靜思引咎自責，庶歲可解。
今乃紛然诘責奴婢，恣行棰楚，以此事親，未有見赦于父母者。
故臣願陛下遠覽前世興亡之迹，深察天心向背之理，絕意兵革之事，保疆睦鄰，安靜無為，固社稷長久之計。
上以安二宮朝夕之養，下以濟四方億兆之命。
則臣雖老死溝壑，瞑目于地下矣。
昔漢祖破滅群雄，遂有天下，光武百戰百勝，祀漢配天。
然至白登被圍，則講和親之議；西域請吏，則出謝絕之言。
此二帝者，非不知兵也。
蓋經變既多，則慮患深遠。
今陛下深居九重，而輕議讨伐，老臣庸懦，私竊以為過矣。
然人臣納說于君，因其既厭而止之，則易為力，迎其方銳而折之，則難為功。
凡有血氣之倫，皆有好勝之意。
方其氣之盛也，雖布衣賤士，有不可奪，自非智識特達，度量過人，未有能于勇銳奮發之中，舍己從人，唯義是聽者也。
今陛下盛氣于用武，勢不可回，臣非不知。
而獻言不已者，誠見陛下聖德寬大，聽納不疑。
故不敢以衆人好勝之常心望于陛下，且意陛下他日親用兵之害，必将哀痛悔恨，而追咎左右大臣未嘗一言，臣亦将老且死見先帝于地下，亦有以借口矣。
惟陛下哀而察之。
【代滕甫論西夏書】 臣素無學術，老不讀書。
每欲披竭愚忠，上補聖明萬一，而肝肺枯涸，卒無可言。
近者因病求醫，偶悟一事，推之有政，似可施行，惟陛下财幸。
臣近患積聚，醫雲：據病，當下，一日而愈。
若不下，半月而愈。
然中年以後，一下一衰，積衰之患，終身之憂也。
臣私計之，終不以一日之快，而易終身之憂。
遂用其言，以善藥磨治半月而愈。
初不傷氣，體力益完。
因悟近日臣僚獻言欲用兵西方，皆是醫人欲下一日而愈者也。
其勢亦未必
唐太宗神武無敵，尤喜用兵，既已破滅突厥、高昌、吐谷渾等，猶且未厭，親駕遼東。
皆志在立功，非不得已而用。
其後武氏之難，唐室陵遲，不絕如線。
蓋用兵之禍，物理難逃。
不然，太宗仁聖寬厚，克己裕人，幾至刑措，而一傳之後，子孫塗炭，此豈為善之報也哉。
由此觀之，漢、唐用兵于寬仁之後，故其勝而僅存。
秦、隋用兵于殘暴之馀，故其勝而遂滅。
臣每讀書至此，未嘗不掩卷流涕，傷其計之過也。
若使此四君者，方其用兵之初，随即敗衄，惕然戒懼，知用兵之難，則禍敗之興，當不至此。
不幸每舉辄勝，故使狃于功利，慮患不深。
臣故曰：勝則變遲而禍大，不勝則變速而禍小。
不可不察也。
昔仁宗皇帝覆育天下，無意于兵。
将士惰偷，兵革朽鈍，元昊乘間竊發，西鄙延安、泾、原、麟、府之間，敗者三四，所喪動以萬計，而海内晏然。
兵休事已，而民無怨言，國無遺患。
何者？天下臣庶知其無好兵之心，天地鬼神諒其有不得已之實故也。
今陛下天錫勇智，意在富強。
即位以來，繕甲治兵，伺候鄰國。
群臣百寮，窺見此指，多言用兵。
其始也，弼臣執國命者，無憂深思遠之心。
樞臣當國論者，無慮害持難之識。
在台谏之職者，無獻替納忠之議。
從微至著，遂成厲階。
既而薛向為橫山之謀，韓绛效深入之計，陳升之、呂公弼等，陰與之協力，師徒喪敗，财用耗屈。
較之寶元、慶曆之敗，不及十一，然而天怒人怨，邊兵背叛，京師騷然，陛下為之旰食者累月。
何者？用兵之端，陛下作之。
是以吏士無怨敵之意而不直陛下也。
尚賴祖宗積累之厚，皇天保祐之深，故使兵出無功，感悟聖意。
然淺見之士，方且以敗為恥，力欲求勝，以稱上心。
于是王韶構禍于熙河，章惇造釁于梅山，熊本發難于渝泸。
然此等皆戕賊已降，俘累老弱困弊腹心，而取空虛無用之地，以為武功。
使陛下受此虛名而忽于實禍，勉強砥砺，奮于功名。
故沈起、劉彜，複發于安南，使十馀萬人暴露瘴毒，死者十而五六，道路之人，斃于輸送，赀糧器械，不見敵而盡。
以為用兵之意，必且少衰。
而李憲之師，複出于洮州矣。
今師徒克捷，銳氣方盛，陛下喜于一勝，必有輕視四夷淩侮敵國之意。
天意難測，臣實畏之。
且夫戰勝之後，陛下可得而知者，凱旋捷奏，拜表稱賀，赫然耳目之觀耳。
至于遠方之民，肝腦屠于白刃，筋骨絕于饋饷，流離破産，鬻賣男女，薰眼折臂自經之狀，陛下必不得而見也。
慈父孝子孤臣寡婦之哭聲，陛下必不得而聞也。
譬猶屠殺牛羊、刳脔魚鼈以為膳馐，食者甚美，死者甚苦。
使陛下見其号呼于挺刃之下，宛轉于刀幾之間，雖八珍之美，必将投箸而不忍食，而況用人之命，以為耳目之觀乎？且使陛下将卒精強，府庫充實，如秦、漢、隋、唐之君。
既勝之後，禍亂方興，尚不可救，而況所在将吏罷軟凡庸，較之古人，萬萬不逮。
而數年以來，公私窘乏，内府累世之積，掃地無馀，州郡征稅之儲，上供殆盡，百官廪俸，僅而能繼，南郊賞給，久而未辦，以此舉動，雖有智者，無以善其後矣。
且饑役之後，所在盜賊蜂起，京東、河北，尤不可言。
若軍事一興，橫斂随作，民窮而無告，其勢不為大盜，無以自全。
邊事方深，内患複起，則勝、廣之形，将在于此。
此老臣所以終夜不寐，臨食而歎，至于恸哭而不能自止也。
且臣聞之：凡舉大事，必順天心。
天之所向，以之舉事必成；天之所背，以之舉事必敗。
蓋天心向背之迹，見于災祥豐歉之間。
今自近歲日蝕星變，地震山崩，水旱疠疫，連年不解，民死将半。
天心之向背，可以見矣。
而陛下方且斷然不顧，興事不已，譬如人子得過于父母，惟有恭順靜思引咎自責，庶歲可解。
今乃紛然诘責奴婢，恣行棰楚，以此事親，未有見赦于父母者。
故臣願陛下遠覽前世興亡之迹，深察天心向背之理，絕意兵革之事，保疆睦鄰，安靜無為，固社稷長久之計。
上以安二宮朝夕之養，下以濟四方億兆之命。
則臣雖老死溝壑，瞑目于地下矣。
昔漢祖破滅群雄，遂有天下，光武百戰百勝，祀漢配天。
然至白登被圍，則講和親之議；西域請吏，則出謝絕之言。
此二帝者，非不知兵也。
蓋經變既多，則慮患深遠。
今陛下深居九重，而輕議讨伐，老臣庸懦，私竊以為過矣。
然人臣納說于君，因其既厭而止之，則易為力，迎其方銳而折之，則難為功。
凡有血氣之倫，皆有好勝之意。
方其氣之盛也，雖布衣賤士，有不可奪，自非智識特達，度量過人，未有能于勇銳奮發之中，舍己從人，唯義是聽者也。
今陛下盛氣于用武，勢不可回，臣非不知。
而獻言不已者，誠見陛下聖德寬大，聽納不疑。
故不敢以衆人好勝之常心望于陛下，且意陛下他日親用兵之害，必将哀痛悔恨，而追咎左右大臣未嘗一言，臣亦将老且死見先帝于地下，亦有以借口矣。
惟陛下哀而察之。
【代滕甫論西夏書】 臣素無學術，老不讀書。
每欲披竭愚忠，上補聖明萬一，而肝肺枯涸，卒無可言。
近者因病求醫，偶悟一事，推之有政，似可施行，惟陛下财幸。
臣近患積聚，醫雲：據病，當下，一日而愈。
若不下，半月而愈。
然中年以後，一下一衰，積衰之患，終身之憂也。
臣私計之，終不以一日之快，而易終身之憂。
遂用其言，以善藥磨治半月而愈。
初不傷氣，體力益完。
因悟近日臣僚獻言欲用兵西方，皆是醫人欲下一日而愈者也。
其勢亦未必
