卷五十五
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：大王我今求羅睺羅。
莫知所在。
爾時輸頭檀王。
複告之言：汝等往至阿輸迦林。
及諸宮内。
處處求覓。
時彼左右。
複即往至阿輸迦林。
及諸宮内求亦不得。
來告王言：往至彼處求亦不見。
爾時輸頭檀王。
複告之言：速往至於尼拘陀園。
或非世尊将令出家如是去也。
爾時左右。
聞王此敕。
速即至彼尼拘陀園。
處處求覓。
見羅睺羅已為世尊遣令出家。
見已還宮。
而白王言：大王當知。
其羅睺羅。
已被世尊，放令出家。
王聞是已，迷悶躃地。
經於少時。
還得醒悟。
從城出至尼拘陀林。
到於佛所。
頂禮佛足。
卻坐一面。
而白佛言：世尊，往昔在家之日。
諸解相師婆羅門等。
已曾授記。
若其在家。
必當得作轉輪聖王。
世尊，今已舍家出家。
我見世尊出家之後。
作是思惟。
欲以王位付與難陀。
世尊於後。
複令出家。
彼既出家。
我複思惟。
令阿難陀紹其王位。
複為世尊已放出家。
彼出家後。
我複作念。
當欲令彼阿尼樓陀紹其王位。
複為世尊放令出家。
彼出家後。
我複作念。
婆提唎迦。
紹其王位。
世尊亦複放令出家。
今者望欲留羅睺羅。
拟付王位。
複為世尊将出家也。
世尊如是，将羅睺羅出家之後。
豈不斷我王種姓耳。
複次世尊，雖複如此。
兼戀子情。
穿徹皮肉筋骨及髓。
是故世尊，從今日後。
作如是教制。
諸比丘，有出家者，令谘父母。
許出家已，然後乃放。
爾時佛告輸頭檀王。
如大王意。
我不違也。
我必當教作如是事。
作是語已，爾時世尊，向淨飯王。
說諸法義。
顯示教化。
令王欣悅。
加其威力。
複令歡喜。
爾時輸頭檀王。
既歡喜已，從坐而起。
頂禮佛足。
繞佛三匝。
辭退而去。
還其宮内。
爾時世尊，以此因緣。
集比丘僧。
而告之言：汝等比丘。
當知兒子於其父母。
報恩最難。
所以者何然其父母難作能作。
顯示世間。
長育諸陰故。
令乳哺養成身體。
是故汝等諸比丘輩。
從今已去。
若善男子善女人等。
求出家者，先須令彼谘其父母。
然後乃聽。
若不許可放出家者，須如法治。
我今日後。
立如是制。
凡人來投請出家者，先須問言：汝之父母。
生存已不。
彼人若報雲：我父母現今生在。
方更問言：複當聽汝出家已不。
然其五師。
或有異說。
作如是言其羅睺羅。
生二年後。
菩薩爾時，方始出家。
苦行六年。
然後成道。
成道七歲。
方始來向迦毗羅城。
如是次第。
數羅睺羅出家之日。
正年十五或有諸師。
作如是說。
波阇波提。
見其菩薩舍家出家。
為此因緣。
憂愁懊惱啼哭之時，眼壞失明。
然佛世尊，已證阿耨多羅三藐三菩提。
過十二年。
然後方還迦毗羅城。
欲於眷屬現憐愍故。
爾時輸頭檀王。
及諸宮内。
一切眷屬。
左右圍繞。
王為導首。
在前而行。
爾時複有同姓種族。
合有九萬九千人。
俱同來見佛。
其摩诃波阇波提憍昙彌。
同在彼衆。
往詣佛所。
為看其子羅睺羅故爾時如來現雙神變。
爾時摩诃波阇波提憍昙彌。
既聞他說。
今我之子。
顯現神通。
所謂於身下分放其火光。
於身上分出其冷水。
如是聞已，歡喜踴躍。
遍滿其體。
不能自勝。
往詣佛所。
到佛所已，為敬佛故。
取其佛身所流之水。
自灑己身。
及以洗面。
爾時世尊，為令摩诃波阇波提。
起於慈悲。
遍滿其體。
受其快樂。
其所壞眼。
尋得清淨。
勝於本時。
爾時摩诃波阇波提。
即於佛邊。
更增信敬。
時諸比丘，又白佛言：希有世尊，雲何今此摩诃波阇波提憍昙彌。
為世尊故。
憂愁啼泣。
失壞其目。
複因世尊，還得清淨。
爾時佛告諸比丘僧。
作如是言：汝諸比丘，其摩诃波阇波提憍昙彌。
非但今日為我作是憂愁啼哭。
失壞此眼。
還複因我。
而得清淨。
過去之世。
亦曾為我憂愁啼哭。
失壞其眼。
複還因我。
眼得清明。
爾時諸比丘白佛言：世尊，此事雲何。
願為說之。
莫知所在。
爾時輸頭檀王。
複告之言：汝等往至阿輸迦林。
及諸宮内。
處處求覓。
時彼左右。
複即往至阿輸迦林。
及諸宮内求亦不得。
來告王言：往至彼處求亦不見。
爾時輸頭檀王。
複告之言：速往至於尼拘陀園。
或非世尊将令出家如是去也。
爾時左右。
聞王此敕。
速即至彼尼拘陀園。
處處求覓。
見羅睺羅已為世尊遣令出家。
見已還宮。
而白王言：大王當知。
其羅睺羅。
已被世尊，放令出家。
王聞是已，迷悶躃地。
經於少時。
還得醒悟。
從城出至尼拘陀林。
到於佛所。
頂禮佛足。
卻坐一面。
而白佛言：世尊，往昔在家之日。
諸解相師婆羅門等。
已曾授記。
若其在家。
必當得作轉輪聖王。
世尊，今已舍家出家。
我見世尊出家之後。
作是思惟。
欲以王位付與難陀。
世尊於後。
複令出家。
彼既出家。
我複思惟。
令阿難陀紹其王位。
複為世尊已放出家。
彼出家後。
我複作念。
當欲令彼阿尼樓陀紹其王位。
複為世尊放令出家。
彼出家後。
我複作念。
婆提唎迦。
紹其王位。
世尊亦複放令出家。
今者望欲留羅睺羅。
拟付王位。
複為世尊将出家也。
世尊如是，将羅睺羅出家之後。
豈不斷我王種姓耳。
複次世尊，雖複如此。
兼戀子情。
穿徹皮肉筋骨及髓。
是故世尊，從今日後。
作如是教制。
諸比丘，有出家者，令谘父母。
許出家已，然後乃放。
爾時佛告輸頭檀王。
如大王意。
我不違也。
我必當教作如是事。
作是語已，爾時世尊，向淨飯王。
說諸法義。
顯示教化。
令王欣悅。
加其威力。
複令歡喜。
爾時輸頭檀王。
既歡喜已，從坐而起。
頂禮佛足。
繞佛三匝。
辭退而去。
還其宮内。
爾時世尊，以此因緣。
集比丘僧。
而告之言：汝等比丘。
當知兒子於其父母。
報恩最難。
所以者何然其父母難作能作。
顯示世間。
長育諸陰故。
令乳哺養成身體。
是故汝等諸比丘輩。
從今已去。
若善男子善女人等。
求出家者，先須令彼谘其父母。
然後乃聽。
若不許可放出家者，須如法治。
我今日後。
立如是制。
凡人來投請出家者，先須問言：汝之父母。
生存已不。
彼人若報雲：我父母現今生在。
方更問言：複當聽汝出家已不。
然其五師。
或有異說。
作如是言其羅睺羅。
生二年後。
菩薩爾時，方始出家。
苦行六年。
然後成道。
成道七歲。
方始來向迦毗羅城。
如是次第。
數羅睺羅出家之日。
正年十五或有諸師。
作如是說。
波阇波提。
見其菩薩舍家出家。
為此因緣。
憂愁懊惱啼哭之時，眼壞失明。
然佛世尊，已證阿耨多羅三藐三菩提。
過十二年。
然後方還迦毗羅城。
欲於眷屬現憐愍故。
爾時輸頭檀王。
及諸宮内。
一切眷屬。
左右圍繞。
王為導首。
在前而行。
爾時複有同姓種族。
合有九萬九千人。
俱同來見佛。
其摩诃波阇波提憍昙彌。
同在彼衆。
往詣佛所。
為看其子羅睺羅故爾時如來現雙神變。
爾時摩诃波阇波提憍昙彌。
既聞他說。
今我之子。
顯現神通。
所謂於身下分放其火光。
於身上分出其冷水。
如是聞已，歡喜踴躍。
遍滿其體。
不能自勝。
往詣佛所。
到佛所已，為敬佛故。
取其佛身所流之水。
自灑己身。
及以洗面。
爾時世尊，為令摩诃波阇波提。
起於慈悲。
遍滿其體。
受其快樂。
其所壞眼。
尋得清淨。
勝於本時。
爾時摩诃波阇波提。
即於佛邊。
更增信敬。
時諸比丘，又白佛言：希有世尊，雲何今此摩诃波阇波提憍昙彌。
為世尊故。
憂愁啼泣。
失壞其目。
複因世尊，還得清淨。
爾時佛告諸比丘僧。
作如是言：汝諸比丘，其摩诃波阇波提憍昙彌。
非但今日為我作是憂愁啼哭。
失壞此眼。
還複因我。
而得清淨。
過去之世。
亦曾為我憂愁啼哭。
失壞其眼。
複還因我。
眼得清明。
爾時諸比丘白佛言：世尊，此事雲何。
願為說之。
