卷五十五
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佛指已，傍佛而行。
爾時世尊，将羅睺羅。
至於靜林。
遙喚長老舍利弗言：汝舍利弗。
将羅睺羅。
令其出家。
時舍利弗。
而白佛言：如世尊教。
承佛教已，度羅睺羅而出家也。
爾時世尊，為諸比丘，制禁戒時。
其羅睺羅。
甚大歡喜。
遂受禁戒。
如法奉行。
所以者何。
教法應爾。
其舍利弗。
依佛教戒。
攝受教示。
當爾之時，有善男子，皆悉獲得正信正見。
何以故？并欲出家求無上道諸梵行故。
利益現自證見法故。
自證知已，口自唱言：諸漏已荊梵行已立。
所作已辦。
不受後有。
其羅睺羅。
亦複如是，自證其心。
得正解脫。
世尊即記。
告諸比丘，當知我之聲聞弟子持戒之中。
其羅睺羅。
最為第一（此摩诃僧祇師作如是說）。
其迦葉維。
複有别說。
當爾之時，輸頭檀王。
辦諸食已，即喚宮内諸眷屬等。
敕告之言：汝等今者勿令一人。
示羅睺羅言悉達多是汝之父。
何以故？恐羅睺羅。
聞已即随其父出家。
時淨飯王。
於其彼夜。
備辦種種甘美飲食餐啖唼?束。
辦具已訖。
過彼夜分。
始晨朝時。
鋪設諸座。
将羅睺羅。
及諸侍從童男童女。
左右圍繞。
并遣将入阿輸迦林。
然後發使往白佛言：食時已至。
飲食已辦。
願尊知時。
爾時世尊，日在東方。
著衣持缽。
諸比丘僧。
左右圍繞。
在前而行。
相随往詣輸頭檀王宮。
到已即於先所鋪座。
次第而坐。
時羅睺羅。
見彼童男及童女等。
各各亂行。
漫遊漫戲而諸傳母。
亦不遮斷。
共相戲笑。
遂私便從阿輸迦林。
漸入王宮。
往見世尊及比丘衆。
見已頂禮。
禮已即便昇樓閣上。
當於彼時。
羅睺羅母。
先在樓閣。
觀見世尊，剃頭須發。
身著袈裟。
見已悲泣。
而有偈說。
大王釋子新婦者，其名号曰輸陀羅。
見夫如是出家相，心懷悲泣自懊惱。
時羅睺羅。
問其母言：聖者何故悲啼如此。
其母報子羅睺羅言：身體金色。
在沙門衆。
即是汝父。
時羅睺羅。
複白母言：如是聖者，我生已來。
未曾憶念。
有如是等快樂之事。
作是語已，從樓閣上。
速疾而下。
詣向佛所。
入佛衣裡。
隐藏而祝時諸比丘，即欲遮斷。
佛告之言：汝諸比丘，莫複遮斷。
但令入我衣内而祝 爾時輸頭檀王。
見佛及僧次第而坐。
自手奉過種種清淨甘美餚膳。
所謂餐啖唼?束等食。
悉令飽滿自恣充足。
爾時世尊，飯食已訖。
洗缽澡手。
将一小座。
卻坐一面。
即為父王。
而作願言： 祭祀火為最，諸偈歎為最。
人中王為最，諸流海為最。
星宿月為最，諸明日為最。
上下及四方，及於衆生輩。
若天若人者，諸佛是為最。
爾時世尊，為淨飯王。
以此偈句。
咒願已訖。
即從坐起。
随緣而去。
爾時輸頭檀王。
於後撿挍事務東西行。
時其羅睺羅。
已逐世尊，出於宮外。
既出宮已，還欲來入。
於時世尊，自授手指。
與羅睺羅。
令其執捉。
時羅睺羅。
其身上分。
安隐快樂。
譬如以繩系諸鳥足。
更不複離。
如是依附著世尊已，即将往至尼拘陀林。
爾時世尊，告羅睺羅。
作如是言：汝羅睺羅。
汝能随我出家以不。
時羅睺羅。
而報佛言：我實如是，能出家也。
爾時世尊，告諸比丘，作如是言：汝諸比丘，我於今者，令羅睺羅。
舍家出家。
遣舍利弗。
以為和上。
爾時諸比丘，作如是念。
世尊昔日。
曾告我等。
作如是言：若有年歲不滿二十。
不得為受具足禁戒。
而羅睺羅。
今始十五。
我等為當依佛昔教。
為當更複别有。
所以作是念。
時即将前事。
具白世尊， 爾時佛告諸比丘言：汝諸比丘當知。
十五而出家者，可為沙彌。
時諸比丘，蒙佛教已，即令出家。
請舍利弗。
以為和上。
爾時輸頭檀王。
發遣世尊，及比丘僧。
諸眷屬等。
然後方自欲坐食時。
而作是言：汝等當喚羅睺羅來。
與我共食。
爾時左右。
處處求覓。
了不能得。
還至王所。
俱白王言
爾時世尊，将羅睺羅。
至於靜林。
遙喚長老舍利弗言：汝舍利弗。
将羅睺羅。
令其出家。
時舍利弗。
而白佛言：如世尊教。
承佛教已，度羅睺羅而出家也。
爾時世尊，為諸比丘，制禁戒時。
其羅睺羅。
甚大歡喜。
遂受禁戒。
如法奉行。
所以者何。
教法應爾。
其舍利弗。
依佛教戒。
攝受教示。
當爾之時，有善男子，皆悉獲得正信正見。
何以故？并欲出家求無上道諸梵行故。
利益現自證見法故。
自證知已，口自唱言：諸漏已荊梵行已立。
所作已辦。
不受後有。
其羅睺羅。
亦複如是，自證其心。
得正解脫。
世尊即記。
告諸比丘，當知我之聲聞弟子持戒之中。
其羅睺羅。
最為第一（此摩诃僧祇師作如是說）。
其迦葉維。
複有别說。
當爾之時，輸頭檀王。
辦諸食已，即喚宮内諸眷屬等。
敕告之言：汝等今者勿令一人。
示羅睺羅言悉達多是汝之父。
何以故？恐羅睺羅。
聞已即随其父出家。
時淨飯王。
於其彼夜。
備辦種種甘美飲食餐啖唼?束。
辦具已訖。
過彼夜分。
始晨朝時。
鋪設諸座。
将羅睺羅。
及諸侍從童男童女。
左右圍繞。
并遣将入阿輸迦林。
然後發使往白佛言：食時已至。
飲食已辦。
願尊知時。
爾時世尊，日在東方。
著衣持缽。
諸比丘僧。
左右圍繞。
在前而行。
相随往詣輸頭檀王宮。
到已即於先所鋪座。
次第而坐。
時羅睺羅。
見彼童男及童女等。
各各亂行。
漫遊漫戲而諸傳母。
亦不遮斷。
共相戲笑。
遂私便從阿輸迦林。
漸入王宮。
往見世尊及比丘衆。
見已頂禮。
禮已即便昇樓閣上。
當於彼時。
羅睺羅母。
先在樓閣。
觀見世尊，剃頭須發。
身著袈裟。
見已悲泣。
而有偈說。
大王釋子新婦者，其名号曰輸陀羅。
見夫如是出家相，心懷悲泣自懊惱。
時羅睺羅。
問其母言：聖者何故悲啼如此。
其母報子羅睺羅言：身體金色。
在沙門衆。
即是汝父。
時羅睺羅。
複白母言：如是聖者，我生已來。
未曾憶念。
有如是等快樂之事。
作是語已，從樓閣上。
速疾而下。
詣向佛所。
入佛衣裡。
隐藏而祝時諸比丘，即欲遮斷。
佛告之言：汝諸比丘，莫複遮斷。
但令入我衣内而祝 爾時輸頭檀王。
見佛及僧次第而坐。
自手奉過種種清淨甘美餚膳。
所謂餐啖唼?束等食。
悉令飽滿自恣充足。
爾時世尊，飯食已訖。
洗缽澡手。
将一小座。
卻坐一面。
即為父王。
而作願言： 祭祀火為最，諸偈歎為最。
人中王為最，諸流海為最。
星宿月為最，諸明日為最。
上下及四方，及於衆生輩。
若天若人者，諸佛是為最。
爾時世尊，為淨飯王。
以此偈句。
咒願已訖。
即從坐起。
随緣而去。
爾時輸頭檀王。
於後撿挍事務東西行。
時其羅睺羅。
已逐世尊，出於宮外。
既出宮已，還欲來入。
於時世尊，自授手指。
與羅睺羅。
令其執捉。
時羅睺羅。
其身上分。
安隐快樂。
譬如以繩系諸鳥足。
更不複離。
如是依附著世尊已，即将往至尼拘陀林。
爾時世尊，告羅睺羅。
作如是言：汝羅睺羅。
汝能随我出家以不。
時羅睺羅。
而報佛言：我實如是，能出家也。
爾時世尊，告諸比丘，作如是言：汝諸比丘，我於今者，令羅睺羅。
舍家出家。
遣舍利弗。
以為和上。
爾時諸比丘，作如是念。
世尊昔日。
曾告我等。
作如是言：若有年歲不滿二十。
不得為受具足禁戒。
而羅睺羅。
今始十五。
我等為當依佛昔教。
為當更複别有。
所以作是念。
時即将前事。
具白世尊， 爾時佛告諸比丘言：汝諸比丘當知。
十五而出家者，可為沙彌。
時諸比丘，蒙佛教已，即令出家。
請舍利弗。
以為和上。
爾時輸頭檀王。
發遣世尊，及比丘僧。
諸眷屬等。
然後方自欲坐食時。
而作是言：汝等當喚羅睺羅來。
與我共食。
爾時左右。
處處求覓。
了不能得。
還至王所。
俱白王言
