卷二十
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愛敬心想。
爾時彼衆。
其中有一梵志仙人。
恒卧灰中。
或編椽上。
身著死屍。
糞掃衣服。
耳目青黃。
鼻長身白。
手執軍持。
聞菩薩說如是語已，向菩薩面。
歡喜以報歎菩薩言：仁者所語。
極大微妙。
最上誓願。
汝今乃能年少之時，未受五欲。
見諸過患。
若不渴仰。
欲生天者，豈能得知天上後患。
如是觀已，而求解脫。
彼人不久。
便得解脫。
若當仁者，有如是意。
決定欲求彼解脫者，汝今宜應速疾而行。
去此不遠。
有一仙人住止之所。
名日穿藏。
彼有一仙。
名阿羅邏。
彼仙已得決定正智清淨之眼。
仁者可至彼邊谘問。
應聞至真方便行路。
仁者若聞此之方便。
必至彼真。
如我意觀仁者所見。
必過於彼。
如今仁者，心想及身。
一切相貌。
決定當度諸智彼岸。
勝於往昔諸仙人等未曾證者，今悉得之。
爾時菩薩。
報彼梵志仙人等言：願如仁者所述可也。
是時菩薩。
舍彼仙人殷勤勸請。
背之而行。
意欲向於阿羅邏所。
而有偈說。
摩诃釋種聖王子，善巧美語慰諸仙。
決欲前向羅邏邊，所有諸仙還自祝 佛本行集經王使往還品第二十五上。
爾時國師大婆羅門。
及一大臣。
二人齊共受淨飯王悲哀瀝淚啼号敕已，即便整備賢善好車駕馭而立。
奉承大王威德勢力。
從所住城迦毗羅出。
出已尋逐菩薩腳迹。
速疾而行。
漸漸至於彼跋伽婆仙人住處。
其跋伽婆。
遙見使來漸将向近。
即起前迎。
而口唱言：善來仁者，雲何忽屈來到此間。
願且消息。
少時停止。
此草鋪上解歇暫坐。
我當具辦甘果冷水。
随意飲食。
時二使人。
即便頂禮彼跋伽婆仙人之足。
禮已卻退坐於一面。
坐安隐已，其跋伽婆。
種種慰勞王二使人。
爾時大臣。
即便逆止跋伽婆。
語而問之言：大仙尊師。
我等今被彼甘蔗種大淨飯王敕命而來。
我身即是彼王大臣。
指國師示。
此是彼王國之尊師大婆羅門。
彼甘蔗王。
有一太子。
字悉達多。
以畏生老病死之故。
欲求解脫。
舍宮入山。
傳聞道其已至此處。
我等求彼故來至此。
作是語已，跋伽婆仙。
即便報彼二使人言：實有此事。
然其脩臂功德具足勝上丈夫。
曾至此處。
至此處已，而問於我所修行法。
我依實說。
彼既知已即雲：此雖勝於人間。
其後還來入生死中。
非是究竟解脫之處。
嫌故舍去。
欲求出離解脫生死。
今者進向於阿羅邏仙人居所。
而說偈言： 脩臂丈夫功德具，至此聞我法非真。
欲求至極大涅槃，背我今向阿藍所。
爾時二使大臣。
國師婆羅門等。
聞跋伽婆仙人語已，以至孝心於淨飯王殷重敬故。
不覺疲乏。
無有懈倦。
不食甘果。
不飲水漿。
依跋伽婆仙人之語。
即共相尋向菩薩所。
彼等漸至到菩薩邊。
遙見菩薩在於林中。
於一樹下。
鋪草而坐。
除其一切諸寶嬰珞。
身體放光。
巍巍顯赫。
而自莊嚴。
譬重雲中。
忽然日出。
照耀天下。
滿林樹間。
見已相與從車而下。
安庠徒步。
向菩薩邊。
至已頂禮於菩薩足。
口同唱言：唯願聖子。
一切常勝。
更自前立。
近菩薩邊。
爾時菩薩。
慰勞彼等。
随於彼等所能堪受。
勞謝語言：而慰問已，菩薩命令相近而坐。
二使坐已，白菩薩言：大智太子。
聖子之父。
淨飯大王。
以心愛敬於聖子故。
大受苦惱。
所以者何。
當於聖子出宮之日。
大王聞已，立地自撲。
迷悶而絕。
全不覺醒。
以水灑噴。
良久乃稣。
既複本心。
流淚滿面。
憶念聖子。
其狀如是，今遣我等。
來聖子邊。
唯願聖子。
正心專聽正如是敕。
我以知汝正意樂法。
我以知汝不住我宮。
必應出家求無上道。
其理雖然。
但今非是汝入山時。
我既見汝非時入山。
是故我今憂愁苦毒。
全身被然，猶如猛火焚燒大林。
汝今且可割意。
還來入於我宮。
暫舍於汝愛法之心。
受我愛重若如此者，是汝法行。
若汝不還。
至我目下。
今我受苦如是增長。
譬如大河。
長遠流注。
於一時頃。
兩岸崩頹。
其水被填。
忽然斷絕。
又如猛風吹大雲陣。
譬如熱天火燒乾草。
譬如旱月煎涸諸泉。
譬如雹摧盛春苗稼。
善子我今心亦如是，以為憶念恩愛汝故。
心大沸惱。
煎燒破碎。
是故汝且回還向宮。
享受王位。
治化天下。
於後若見有善惡事。
當任汝心。
入山求法。
爾時彼衆。
其中有一梵志仙人。
恒卧灰中。
或編椽上。
身著死屍。
糞掃衣服。
耳目青黃。
鼻長身白。
手執軍持。
聞菩薩說如是語已，向菩薩面。
歡喜以報歎菩薩言：仁者所語。
極大微妙。
最上誓願。
汝今乃能年少之時，未受五欲。
見諸過患。
若不渴仰。
欲生天者，豈能得知天上後患。
如是觀已，而求解脫。
彼人不久。
便得解脫。
若當仁者，有如是意。
決定欲求彼解脫者，汝今宜應速疾而行。
去此不遠。
有一仙人住止之所。
名日穿藏。
彼有一仙。
名阿羅邏。
彼仙已得決定正智清淨之眼。
仁者可至彼邊谘問。
應聞至真方便行路。
仁者若聞此之方便。
必至彼真。
如我意觀仁者所見。
必過於彼。
如今仁者，心想及身。
一切相貌。
決定當度諸智彼岸。
勝於往昔諸仙人等未曾證者，今悉得之。
爾時菩薩。
報彼梵志仙人等言：願如仁者所述可也。
是時菩薩。
舍彼仙人殷勤勸請。
背之而行。
意欲向於阿羅邏所。
而有偈說。
摩诃釋種聖王子，善巧美語慰諸仙。
決欲前向羅邏邊，所有諸仙還自祝 佛本行集經王使往還品第二十五上。
爾時國師大婆羅門。
及一大臣。
二人齊共受淨飯王悲哀瀝淚啼号敕已，即便整備賢善好車駕馭而立。
奉承大王威德勢力。
從所住城迦毗羅出。
出已尋逐菩薩腳迹。
速疾而行。
漸漸至於彼跋伽婆仙人住處。
其跋伽婆。
遙見使來漸将向近。
即起前迎。
而口唱言：善來仁者，雲何忽屈來到此間。
願且消息。
少時停止。
此草鋪上解歇暫坐。
我當具辦甘果冷水。
随意飲食。
時二使人。
即便頂禮彼跋伽婆仙人之足。
禮已卻退坐於一面。
坐安隐已，其跋伽婆。
種種慰勞王二使人。
爾時大臣。
即便逆止跋伽婆。
語而問之言：大仙尊師。
我等今被彼甘蔗種大淨飯王敕命而來。
我身即是彼王大臣。
指國師示。
此是彼王國之尊師大婆羅門。
彼甘蔗王。
有一太子。
字悉達多。
以畏生老病死之故。
欲求解脫。
舍宮入山。
傳聞道其已至此處。
我等求彼故來至此。
作是語已，跋伽婆仙。
即便報彼二使人言：實有此事。
然其脩臂功德具足勝上丈夫。
曾至此處。
至此處已，而問於我所修行法。
我依實說。
彼既知已即雲：此雖勝於人間。
其後還來入生死中。
非是究竟解脫之處。
嫌故舍去。
欲求出離解脫生死。
今者進向於阿羅邏仙人居所。
而說偈言： 脩臂丈夫功德具，至此聞我法非真。
欲求至極大涅槃，背我今向阿藍所。
爾時二使大臣。
國師婆羅門等。
聞跋伽婆仙人語已，以至孝心於淨飯王殷重敬故。
不覺疲乏。
無有懈倦。
不食甘果。
不飲水漿。
依跋伽婆仙人之語。
即共相尋向菩薩所。
彼等漸至到菩薩邊。
遙見菩薩在於林中。
於一樹下。
鋪草而坐。
除其一切諸寶嬰珞。
身體放光。
巍巍顯赫。
而自莊嚴。
譬重雲中。
忽然日出。
照耀天下。
滿林樹間。
見已相與從車而下。
安庠徒步。
向菩薩邊。
至已頂禮於菩薩足。
口同唱言：唯願聖子。
一切常勝。
更自前立。
近菩薩邊。
爾時菩薩。
慰勞彼等。
随於彼等所能堪受。
勞謝語言：而慰問已，菩薩命令相近而坐。
二使坐已，白菩薩言：大智太子。
聖子之父。
淨飯大王。
以心愛敬於聖子故。
大受苦惱。
所以者何。
當於聖子出宮之日。
大王聞已，立地自撲。
迷悶而絕。
全不覺醒。
以水灑噴。
良久乃稣。
既複本心。
流淚滿面。
憶念聖子。
其狀如是，今遣我等。
來聖子邊。
唯願聖子。
正心專聽正如是敕。
我以知汝正意樂法。
我以知汝不住我宮。
必應出家求無上道。
其理雖然。
但今非是汝入山時。
我既見汝非時入山。
是故我今憂愁苦毒。
全身被然，猶如猛火焚燒大林。
汝今且可割意。
還來入於我宮。
暫舍於汝愛法之心。
受我愛重若如此者，是汝法行。
若汝不還。
至我目下。
今我受苦如是增長。
譬如大河。
長遠流注。
於一時頃。
兩岸崩頹。
其水被填。
忽然斷絕。
又如猛風吹大雲陣。
譬如熱天火燒乾草。
譬如旱月煎涸諸泉。
譬如雹摧盛春苗稼。
善子我今心亦如是，以為憶念恩愛汝故。
心大沸惱。
煎燒破碎。
是故汝且回還向宮。
享受王位。
治化天下。
於後若見有善惡事。
當任汝心。
入山求法。
