志第三十一 選舉一
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财者，并許人告。
諸舉人于别紙上起草者，出榜退落。
諸科文内不得自叙苦辛門第，委謄錄所點檢得，如有違犯，更不謄錄，移文考試院出榜退落。
諸冒名就試，别立姓名，反受财為人懷挾代筆傳義者，并許人告。
諸被黜而妄訴者，治罪。
諸監門官譏察出入，其物應入者，拆封點檢。
諸巡鋪官及兵級，不得喧擾，及辄視試文，并容縱舉人無故往來，非因公事，不得與舉人私語。
諸試卷彌封用印訖，以三不成字為号标寫，仍于塗注乙處用印。
每舉人一名，給祗應巡軍一人，隔夜入院，分宿席房。
試日，擊鐘為節。
一次，院官以下皆盥漱。
二次，監門官啟鑰，舉人入院，搜檢訖，就将解據呈納。
禮生贊曰“舉人再拜”，知貢舉官隔簾受一拜，跪答一拜，試官受一拜，答一拜。
鐘三次，頒題，就次。
日午，賜膳。
其納卷首，赴受卷所揖而退，不得交語。
受卷官書舉人姓名于曆，舉人揖而退，取解據出院，巡軍亦出。
至晚，鳴鐘一次，鎖院門。
第二場，舉人入院，依前搜檢，每十人一甲，序立至公堂下，作揖畢，頒題就次。
第三場，如前儀。
其受卷官具受到試卷，逐旋關發彌封官，将家狀草卷，腰封用印，蒙古、色目、漢人、南人分卷，以三不成字撰号。
每名累場同用一号，于卷上親書，及于曆内标附訖，牒送謄錄官置曆，分給吏人，并用硃書謄錄正文，仍具元卷塗注乙及謄錄塗注乙字數，卷末書謄錄人姓名，謄錄官具銜書押，用印钤縫，牒送對讀所。
翰林掾史具謄錄訖試卷總數，呈報監察禦史。
對讀官以元卷與硃卷躬親對讀無差，具銜書押，呈解貢院，元卷發還彌封所。
各所行移，并用硃書，試卷照依元号附簿。
試官考卷，知貢舉居中，試官相對向坐，公同考校，分作三等，逐等又分上中下，用墨筆批點。
考校既定，收掌試卷官于号簿内标寫分數，知貢舉官、同試官、監察禦史、彌封官，公同取上元卷對号開拆，知貢舉于試卷家狀上親書省試第幾名。
拆号既畢，應有試卷并付禮部架閣，貢舉諸官出院。
中書省以中選舉人分為二榜，揭于省門之左右。
三月初四日，中書省奏準，以初七日禦試舉人于翰林國史院，定委監試官及諸執事。
初五日，各官入院。
初六日，譔策問進呈，俟上采取。
初七日，執事者望阙設案于堂前，置策題于上。
舉人入院，搜檢訖，蒙古人作一甲，序立，禮生導引至于堂前，望阙兩拜，賜策題，又兩拜，各就次。
色目人作一甲，漢人、南人作一甲，如前儀。
每進士一人，差蒙古宿衛士一人監視。
日午，賜膳。
進士納卷畢，出院。
監試官同讀卷官，以所對策第其高下，分為三甲進奏。
作二榜，用敕黃紙書，揭于内前紅門之左右。
前一日，禮部告谕中選進士，以次日詣阙前，所司具香案，侍儀舍人唱名，謝恩，放榜。
擇日賜恩榮宴于翰林國史院，押宴以中書省辟，凡預試官并與宴。
預宴官及進士并簪華至所居。
擇日恭詣殿廷，上謝恩表。
次日，詣中書省參見。
又擇日，諸進士詣先聖廟行舍菜禮，第一人具祝文行一事，刻石題名于國子監。
延祐二年春三月，廷試進士，賜護都答兒、張起岩等五十有六人及第、出身有差。
五年春三月，廷試進士護都達兒、霍希賢等五十人。
至治元年春三月，廷試進士達普化、宋本等六十有四人。
泰定元年春三月，廷試進士捌剌、張益等八十有六人。
四年春三月，廷試進士阿察赤、李黼等八十有六人。
天曆三年春三月，廷試進士笃列圖、王文烨等九十有七人。
元統癸酉科，廷試進士同同、李齊等，複增名額，以及百人之數。
稍異其制，左右榜各三人，皆賜進士及第，其餘出身有差。
科舉取士，莫盛于斯。
後三年，其制遂罷。
又七年而複興，遂稍變程式，減蒙古、色目人明經二縧，增本經義；易漢、南人第一場《四書》疑一道為本經疑，增第二場迸賦外，于诏诰、章表内又科一道。
此有元科目取士之制，大略如此。
若夫會試下第者，自延祐創設之初，丞相帖木疊兒、阿散及平章李孟等奏：“下第舉人，年七十以上者，與從七品流官緻仕；六十以上者，與教授；元有出身者，于應得資品上稍優加之；無出身者，與山長、學正。
受省劄，後舉不為例。
今有來遲而不及應試者，未曾區用。
取旨。
”帝曰：“依下第例恩之，勿著為格。
” 泰定元年三月，中書省臣奏：“下第舉人，仁宗延祐間，命中書省鎊授教官之職，以慰其歸。
今當改元之初，恩澤宜溥。
蒙古、色目人，年三十以上并兩舉不第者，與教授；以下，與學正、山長。
漢人、南人，年五十以上并兩舉不第者，與教授；以下，與學正、山長。
先有資品出身者，更優加之；不願仕者，令備國子員。
後勿為格。
”從之。
自餘下第之士，恩例不可常得，間有試補書吏以登仕籍者。
惟已廢複興之後，其法始變，下第者悉授以路府學正及書院山長。
又增取鄉試備榜，亦授以郡學錄及縣教谕。
于是科舉取士，得人為盛焉。
學校 世祖至元八年春正月，始下诏立京師蒙古國子學，教習諸生，于随朝蒙古、漢人百官及怯薛歹官員，選子弟俊秀者入學，然未有員數。
以《通鑒節要》用蒙古語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對一精一通者，量授官職。
成宗大德十年春二月，增生員廪膳，通前三十員為六十員。
武宗至大二年，定伴讀員四十人，以在籍上名生員學問優長者補之。
仁宗延祐二年冬十月，以所設生員百人，蒙古五十人，色目二十人，漢人三十人，而百官子弟之就學者，常不下二三百人，宜增其廪饩，乃減去庶民子弟一百一十四員，聽陪堂學業，于見供生員一百名外，量增五十名。
元置蒙古二十人，漢人三十人，其生員紙劄筆墨止給三十人，歲凡二次給之。
至元六年秋七月，置諸路蒙古字學。
十二月，中書省定學制頒行之，命諸路府官子弟入學，上路二人，下路二人，府一人，州一人
諸舉人于别紙上起草者，出榜退落。
諸科文内不得自叙苦辛門第，委謄錄所點檢得，如有違犯，更不謄錄，移文考試院出榜退落。
諸冒名就試，别立姓名，反受财為人懷挾代筆傳義者，并許人告。
諸被黜而妄訴者，治罪。
諸監門官譏察出入，其物應入者，拆封點檢。
諸巡鋪官及兵級，不得喧擾，及辄視試文，并容縱舉人無故往來，非因公事，不得與舉人私語。
諸試卷彌封用印訖，以三不成字為号标寫，仍于塗注乙處用印。
每舉人一名，給祗應巡軍一人，隔夜入院，分宿席房。
試日，擊鐘為節。
一次，院官以下皆盥漱。
二次，監門官啟鑰，舉人入院，搜檢訖，就将解據呈納。
禮生贊曰“舉人再拜”，知貢舉官隔簾受一拜，跪答一拜，試官受一拜，答一拜。
鐘三次，頒題，就次。
日午，賜膳。
其納卷首，赴受卷所揖而退，不得交語。
受卷官書舉人姓名于曆，舉人揖而退，取解據出院，巡軍亦出。
至晚，鳴鐘一次，鎖院門。
第二場，舉人入院，依前搜檢，每十人一甲，序立至公堂下，作揖畢，頒題就次。
第三場，如前儀。
其受卷官具受到試卷，逐旋關發彌封官，将家狀草卷，腰封用印，蒙古、色目、漢人、南人分卷，以三不成字撰号。
每名累場同用一号，于卷上親書，及于曆内标附訖，牒送謄錄官置曆，分給吏人，并用硃書謄錄正文，仍具元卷塗注乙及謄錄塗注乙字數，卷末書謄錄人姓名，謄錄官具銜書押，用印钤縫，牒送對讀所。
翰林掾史具謄錄訖試卷總數，呈報監察禦史。
對讀官以元卷與硃卷躬親對讀無差，具銜書押，呈解貢院，元卷發還彌封所。
各所行移，并用硃書，試卷照依元号附簿。
試官考卷，知貢舉居中，試官相對向坐，公同考校，分作三等，逐等又分上中下，用墨筆批點。
考校既定，收掌試卷官于号簿内标寫分數，知貢舉官、同試官、監察禦史、彌封官，公同取上元卷對号開拆，知貢舉于試卷家狀上親書省試第幾名。
拆号既畢，應有試卷并付禮部架閣，貢舉諸官出院。
中書省以中選舉人分為二榜，揭于省門之左右。
三月初四日，中書省奏準，以初七日禦試舉人于翰林國史院，定委監試官及諸執事。
初五日，各官入院。
初六日，譔策問進呈，俟上采取。
初七日，執事者望阙設案于堂前，置策題于上。
舉人入院，搜檢訖，蒙古人作一甲，序立，禮生導引至于堂前，望阙兩拜，賜策題，又兩拜，各就次。
色目人作一甲，漢人、南人作一甲，如前儀。
每進士一人，差蒙古宿衛士一人監視。
日午，賜膳。
進士納卷畢，出院。
監試官同讀卷官，以所對策第其高下，分為三甲進奏。
作二榜，用敕黃紙書，揭于内前紅門之左右。
前一日，禮部告谕中選進士，以次日詣阙前，所司具香案，侍儀舍人唱名，謝恩，放榜。
擇日賜恩榮宴于翰林國史院，押宴以中書省辟，凡預試官并與宴。
預宴官及進士并簪華至所居。
擇日恭詣殿廷，上謝恩表。
次日，詣中書省參見。
又擇日，諸進士詣先聖廟行舍菜禮，第一人具祝文行一事，刻石題名于國子監。
延祐二年春三月，廷試進士，賜護都答兒、張起岩等五十有六人及第、出身有差。
五年春三月，廷試進士護都達兒、霍希賢等五十人。
至治元年春三月，廷試進士達普化、宋本等六十有四人。
泰定元年春三月，廷試進士捌剌、張益等八十有六人。
四年春三月，廷試進士阿察赤、李黼等八十有六人。
天曆三年春三月，廷試進士笃列圖、王文烨等九十有七人。
元統癸酉科，廷試進士同同、李齊等，複增名額，以及百人之數。
稍異其制，左右榜各三人，皆賜進士及第，其餘出身有差。
科舉取士，莫盛于斯。
後三年，其制遂罷。
又七年而複興，遂稍變程式，減蒙古、色目人明經二縧，增本經義；易漢、南人第一場《四書》疑一道為本經疑，增第二場迸賦外，于诏诰、章表内又科一道。
此有元科目取士之制，大略如此。
若夫會試下第者，自延祐創設之初，丞相帖木疊兒、阿散及平章李孟等奏：“下第舉人，年七十以上者，與從七品流官緻仕；六十以上者，與教授；元有出身者，于應得資品上稍優加之；無出身者，與山長、學正。
受省劄，後舉不為例。
今有來遲而不及應試者，未曾區用。
取旨。
”帝曰：“依下第例恩之，勿著為格。
” 泰定元年三月，中書省臣奏：“下第舉人，仁宗延祐間，命中書省鎊授教官之職，以慰其歸。
今當改元之初，恩澤宜溥。
蒙古、色目人，年三十以上并兩舉不第者，與教授；以下，與學正、山長。
漢人、南人，年五十以上并兩舉不第者，與教授；以下，與學正、山長。
先有資品出身者，更優加之；不願仕者，令備國子員。
後勿為格。
”從之。
自餘下第之士，恩例不可常得，間有試補書吏以登仕籍者。
惟已廢複興之後，其法始變，下第者悉授以路府學正及書院山長。
又增取鄉試備榜，亦授以郡學錄及縣教谕。
于是科舉取士，得人為盛焉。
學校 世祖至元八年春正月，始下诏立京師蒙古國子學，教習諸生，于随朝蒙古、漢人百官及怯薛歹官員，選子弟俊秀者入學，然未有員數。
以《通鑒節要》用蒙古語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對一精一通者，量授官職。
成宗大德十年春二月，增生員廪膳，通前三十員為六十員。
武宗至大二年，定伴讀員四十人，以在籍上名生員學問優長者補之。
仁宗延祐二年冬十月，以所設生員百人，蒙古五十人，色目二十人，漢人三十人，而百官子弟之就學者，常不下二三百人，宜增其廪饩，乃減去庶民子弟一百一十四員，聽陪堂學業，于見供生員一百名外，量增五十名。
元置蒙古二十人，漢人三十人，其生員紙劄筆墨止給三十人，歲凡二次給之。
至元六年秋七月，置諸路蒙古字學。
十二月，中書省定學制頒行之，命諸路府官子弟入學，上路二人，下路二人，府一人，州一人
