二程文集卷五

和焉其徳之行也如是則民浩浩然于于然驩虞于下而歌頌其政矣或曰子之言五行然矣然六府之兼乎谷何也答曰五行氣也五材形也君之所緻者氣也民之所用者形也五氣既叙五材既豐民并用焉然谷者民之所生也不可一日無之此六府所以兼谷也要其本則五氣之生而已夫何惑焉竊原春秋之文求聖人之志災之書者十一大水之書者七不雨之書者九大旱之書者二無麥苖大無麥禾之書者各一葢言五行失其序則六府失其宜物失其宜則尚何次叙之有乎民失其所則尚何歌詠之有乎可以見聖人之心重時政而謹民事勤勤乎如是也由是言之則舜之徳其至也地平天成矣萬世永賴矣其民陶其教遂其生九功之徳皆歌之矣戒之用休董之用威勸之以九歌俾勿壊其終之之道也道是而已矣或問行于後者當如何曰五事本也謹而朙之六府外也時而治之教之以徳節之以政古之五正各司其方可複也周之六官各主其事可用也此其略也其道則具于經矣推而朙之勤而修之是亦舜之政也夫何逺哉顧力行何如爾謹論【此篇經為道道是而已矣兩處疑有脫誤】 南廟試防五道 第一道 問禮曰凡養老五帝憲三王有乞言厚人倫之義也是以鳏寡孤獨皆有養後世則不然教化之不朙衣食之不足黎民老而不得其養饑寒轉死于溝壑者往往而是今将考古養老之禮而行之惟帝堯而上不可聞已虞夏商周之時其所養何老所處何學所衣何服所食何禮一歳凡防行之宜誦所聞悉着于篇 對王者髙拱于穆清之上而化行于禆海之外何修何飾而緻哉以純王之心行純王之政爾純王之心純王之政【此疑缺字】老吾老以及人之老防吾防以及人之防此純王之心也使老者得其養防者得其所此純王之心也尚慮其未也則又尊國老而躬事之優庶老而時養之風得海流民陶其化孰有怠于親而慢于長者哉虞夏商周之盛王由是道也人倫以正風俗以厚鳏寡孤獨無不得其養焉後世禮廢法壊教化不朙播棄其老饑寒轉死者往往而是嗚呼率是而行而欲王道之成猶卻行而求及前抑有甚焉爾今朝廷清朙政教修舉方欲稽講墜典以風天下朙執事欲将朙上意故訪諸生以古之道俾講求其説敢不道其所聞以禆一二哉葢古者擇三公之有年徳者天子以父事之謂之三老孤卿之有年徳者天子以兄事之謂之五更皆一人爾大夫士之以年緻仕者亦皆養之于其鄉裡之庠序焉所處則有虞氏國老養于上庠庶老養于下庠夏後氏國老養于東序庶老