第八章 32個正念的練習 · 二
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骨。
保持微笑，極為輕柔地呼吸，心與大腦皆澄澈、甯靜。
你會了解那副骸骨不是你，你的色身不是你。
你與其他生命合而為一，不朽地活在樹林與草地中，在其他人身上、在鳥獸間。
在空中、也在海浪之間。
骸骨隻是你的一部分，你無所不在，無時不在。
你不僅是色身，甚至是受、想、行與識。
持續觀照二十到三十分鐘。
25﹒尋找你出生前的本來面目 全跏趺坐或半跏趺坐，随順你的呼吸。
集中注意力在你生命的起點——A。
了知到那也是你死亡的起點。
了悟你的生命和死亡同時存在顯示：此之所以存在，是因為有彼。
如果彼不存在，也就不可能有此。
了悟到生命與死亡的存在，是相互依存的：其中一個是另一個的基礎。
了悟到你同時既是你的生，也是你的死，這兩者并不敵對，而是同一實相的兩面。
然後，專注在這雙重顯示的結束點——B，它總是被誤稱為“死亡”。
了悟到它乃是你生命的顯現的終點，也是你死亡顯現的終點。
了悟到到A之前與B之後，其實沒有任何差别。
尋找你在A之前與B之後的本來面目。
26﹒觀照一位逝去的摯愛 以你覺得舒服的姿勢坐在椅子上或躺在床上。
開始随順自己的呼吸。
觀照一位逝去的摯愛，不論他走了幾個月或幾年。
清楚地了知到他全身的筋肉都已經開始腐化，隻剩下一副骸骨靜靜地躺在地下。
清楚地了知到你自己的筋肉仍在這兒，仍在你的身上，仍然有色、受、想、行、識這五蘊的聚合。
想想你和這個人過往與如今的互動。
輕輕地微笑，随順呼吸。
像這樣觀照十五分鐘。
27﹒了悟五蘊皆空 全跏趺坐或半跏趺坐。
開始調整你的呼吸。
觀照五蘊（色、受、像、行、識）和合中的空性。
逐一思維五蘊中的每一蘊，要了悟一切都在變化，既是無常，也是無我的。
五蘊的和合就如所有現象的聚合，都依循着相互依存的法則。
它們的聚合與解離，就如山頂雲霧的聚集與消散，既不要執著，也不要否認五蘊。
保持微笑，極為輕柔地呼吸，心與大腦皆澄澈、甯靜。
你會了解那副骸骨不是你，你的色身不是你。
你與其他生命合而為一，不朽地活在樹林與草地中，在其他人身上、在鳥獸間。
在空中、也在海浪之間。
骸骨隻是你的一部分，你無所不在，無時不在。
你不僅是色身，甚至是受、想、行與識。
持續觀照二十到三十分鐘。
25﹒尋找你出生前的本來面目 全跏趺坐或半跏趺坐，随順你的呼吸。
集中注意力在你生命的起點——A。
了知到那也是你死亡的起點。
了悟你的生命和死亡同時存在顯示：此之所以存在，是因為有彼。
如果彼不存在，也就不可能有此。
了悟到生命與死亡的存在，是相互依存的：其中一個是另一個的基礎。
了悟到你同時既是你的生，也是你的死，這兩者并不敵對，而是同一實相的兩面。
然後，專注在這雙重顯示的結束點——B，它總是被誤稱為“死亡”。
了悟到它乃是你生命的顯現的終點，也是你死亡顯現的終點。
了悟到到A之前與B之後，其實沒有任何差别。
尋找你在A之前與B之後的本來面目。
26﹒觀照一位逝去的摯愛 以你覺得舒服的姿勢坐在椅子上或躺在床上。
開始随順自己的呼吸。
觀照一位逝去的摯愛，不論他走了幾個月或幾年。
清楚地了知到他全身的筋肉都已經開始腐化，隻剩下一副骸骨靜靜地躺在地下。
清楚地了知到你自己的筋肉仍在這兒，仍在你的身上，仍然有色、受、想、行、識這五蘊的聚合。
想想你和這個人過往與如今的互動。
輕輕地微笑，随順呼吸。
像這樣觀照十五分鐘。
27﹒了悟五蘊皆空 全跏趺坐或半跏趺坐。
開始調整你的呼吸。
觀照五蘊（色、受、像、行、識）和合中的空性。
逐一思維五蘊中的每一蘊，要了悟一切都在變化，既是無常，也是無我的。
五蘊的和合就如所有現象的聚合，都依循着相互依存的法則。
它們的聚合與解離，就如山頂雲霧的聚集與消散，既不要執著，也不要否認五蘊。
