八、一般開示（二）
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★趕快修，修到西方去，否則這裡很苦，你看這麼熱……，西方是清涼的所在。
★修到要去的時候，不挂礙任何一樣，每一樣都無挂礙，隻靈靈覺覺的去。
★阿彌陀經中，六方佛出廣長舌相，遍覆三千大千世界，即六方世界——東南西北上下方皆有色相，不管哪裡都說要去西方。
★師兄弟間要談佛法，不談世間法，否則愈談愈遠，阿公阿媽，接下去這樣做比較好吃，沒完……。
問：以後時間還很長，很耽心會不會走錯路，若走錯路很可惜。
答：每天早晨起來，不要去講那些雜話，這個那個，要快多拜佛念佛，公事辦完辦私事，靜一下，這樣腦子清淨，比較有正念。
人家在做什麼？說錯了什麼？不會跟着錯了。
然後也要回來想一想（自省），有沒有做錯了什麼？有正念才會清楚自己所為何事。
★有善根的人，講會聽得進去，沒善根的人甚至會跟你吵。
★有善根的人，師父講他，他知道師父在教他，會說忏悔。
沒善根的人反說師父怎麼還說他，生起煩惱……，就想：還是在家好，有父母，吃好穿好。
如嫁人演那場戲，結果是再堕落，或有人想到要離開此地，那以後就沒有人會講他了。
★輪回是有的，不要以為沒有，很苦！ ★我們的衣、食、住雖不好，但修行是清淨所在，我們心中沒有什麼，沒有事情，每天就這樣，是清淨的地方，在家則是五濁惡世。
★虛雲老和尚朝山時，赤足，一隻椅，背包袱，忍饑過日，朝到哪裡算哪裡，明天的明天再說，心中無所住，都有龍天在護持，我們就是沒有願，有願則什麼事情都可以做得到。
★今天是今天，明天是明天，今天能夠身體沒出毛病，念佛而過，就要很滿足，明天再來時，明天再說，不要去挂礙，故說不必想以後的事。
問：那是不是說不管任何方面的事，都不要去挂礙它，專心于道就是？ 答：會聽的人，聽一、二條就知道，不是每一樣都講，以前法師講經都留些讓你自己去悟，不是每樣都講，又不是在講故事。
★每個人都有一肚子的煩惱，以前在大陸是要看那個愈有修、愈有根基的人，特地去試他，故意用那種無理的态度去刺激他，或有時看他事情快做好了，偏再去破壞，或打他一下，要看根基到哪裡，才能試到哪裡，否則對無根基的人，徒增其煩惱，在台灣是行不通的。
一般女衆從父母身邊來，扭扭捏捏的習氣還
★修到要去的時候，不挂礙任何一樣，每一樣都無挂礙，隻靈靈覺覺的去。
★阿彌陀經中，六方佛出廣長舌相，遍覆三千大千世界，即六方世界——東南西北上下方皆有色相，不管哪裡都說要去西方。
★師兄弟間要談佛法，不談世間法，否則愈談愈遠，阿公阿媽，接下去這樣做比較好吃，沒完……。
問：以後時間還很長，很耽心會不會走錯路，若走錯路很可惜。
答：每天早晨起來，不要去講那些雜話，這個那個，要快多拜佛念佛，公事辦完辦私事，靜一下，這樣腦子清淨，比較有正念。
人家在做什麼？說錯了什麼？不會跟着錯了。
然後也要回來想一想（自省），有沒有做錯了什麼？有正念才會清楚自己所為何事。
★有善根的人，講會聽得進去，沒善根的人甚至會跟你吵。
★有善根的人，師父講他，他知道師父在教他，會說忏悔。
沒善根的人反說師父怎麼還說他，生起煩惱……，就想：還是在家好，有父母，吃好穿好。
如嫁人演那場戲，結果是再堕落，或有人想到要離開此地，那以後就沒有人會講他了。
★輪回是有的，不要以為沒有，很苦！ ★我們的衣、食、住雖不好，但修行是清淨所在，我們心中沒有什麼，沒有事情，每天就這樣，是清淨的地方，在家則是五濁惡世。
★虛雲老和尚朝山時，赤足，一隻椅，背包袱，忍饑過日，朝到哪裡算哪裡，明天的明天再說，心中無所住，都有龍天在護持，我們就是沒有願，有願則什麼事情都可以做得到。
★今天是今天，明天是明天，今天能夠身體沒出毛病，念佛而過，就要很滿足，明天再來時，明天再說，不要去挂礙，故說不必想以後的事。
問：那是不是說不管任何方面的事，都不要去挂礙它，專心于道就是？ 答：會聽的人，聽一、二條就知道，不是每一樣都講，以前法師講經都留些讓你自己去悟，不是每樣都講，又不是在講故事。
★每個人都有一肚子的煩惱，以前在大陸是要看那個愈有修、愈有根基的人，特地去試他，故意用那種無理的态度去刺激他，或有時看他事情快做好了，偏再去破壞，或打他一下，要看根基到哪裡，才能試到哪裡，否則對無根基的人，徒增其煩惱，在台灣是行不通的。
一般女衆從父母身邊來，扭扭捏捏的習氣還
