第一章 歌聲中的故鄉 第5節 渡不過的巨流河
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在我記憶中，我的父親齊世英一生都是位溫和的君子。
他說那實在是他理想的開始，做人要有個人的樣子。
他少年時曾跟祖母到祖父的軍隊駐防地住過，體驗過軍營生活，也看到許多北方的鄉村，深深感到一般國民知識的閉塞，對國家和自己的命運幾乎全然無知，在純樸的美德後面常常是冷漠和愚昧。
他十五歲到天津上新學書院那三年，受的是英國式教育，要養成彬彬有禮的紳士。
在天津他經常聽到“關裡人”對張作霖奉軍粗魯的嘲笑。
新學書院每日如升旗典禮一樣，有讀基督教《聖經》的早課，雖未強迫學生皈依，卻引領他開始思索心靈問題，人生在世意義為何? 十八歲考取官費到日本讀書，更進一步認識一個現代化的國家，國民普遍的教養是清潔守法，教育程度高些的講究溫恭的禮節，鼓勵知識的追求。
對國家有強烈的效忠思想，所以日本那麼小，卻已成為亞洲強國。
他進入東京一高預科讀好日文，一年後分發至日本中部面對日本海、十六世紀後有“加賀百萬石”之稱、有精緻藝術文化傳統的金澤第四高等學校（日本當時全國隻有八所高等學校）理科。
該校各項功課皆強，且注重語文教育，除日文外，每周英文、德文各八小時，他在此三年，打好一生閱讀的紮實基礎。
最初常去教會，讀些基督教的書，但無法感到滿足，進而讀哲學書籍。
當時有一位影響他很大的老師西田幾多郎，本在金澤四高任教，後來到京都帝大教哲學，引導他閱讀哲學、經濟學和社會主義的書，尤其是河上肇《貧乏物語》等，讓他深感社會充滿種種不平。
由于沒那麼多錢買書，他和書店約好，把書買回來以後，不要弄髒，看完後送回書店可以拿回八折的錢再買别的書。
金澤多雨，冬天積雪甚深，常能閉戶讀書，日積月累，他由一個聰明好動的少年，長成一個深思耽讀的青年。
二十二歲，他追随堂兄的腳步，到德國柏林留學，讀哲學經濟系，認真地念了馬克斯的《資本論》和不少社會主義論著。
但覺得心中許多不能解的疑問，終極思考的基礎不能建立，頗感傍徨。
那時德國剛剛戰敗，通貨膨脹，中、日銀洋都很值錢，他與同學們生活可稱優裕，常在一起玩樂，多了一些認識德國社會的機會，卻耽誤了讀書的時間。
下學期轉學到海德堡大學，受教于曆史哲學派大師李凱爾特（HeinriChRiCkert）和阿弗雷德.韋伯（AlfredWeber，是已故馬克思．韋伯（MaxWeber)之弟），既是慕名而去，便全心傾聽，也常在課餘發問。
曆史哲學派由政治經濟的思想更分析人生現象，在研究過程闡明理性思考之必要，也提醒他區域現實的不同，不可以沖動熱情地強以理論（如《資本論》）套在大政策上。
——這對他是一生的啟發，使他堅定地相信，隻有真正的知識和合理的教育才能潛移默化拯救積弱的中國，而不是激動熱情的群衆運動。
不擇手段隻達目的的階級革命，留下的社會、文化問題需要更多的理性解決，才能彌補。
那兩年時光，課後過了橋，在尼卡河畔思考徘徊，是一生僅有的幸福時光。
春日河水激流常令他想到遼河解凍的濁流。
青年壯志也常洶湧難抑，他記起五歲那年，穿了一雙新棉鞋，走在遼河岸上，圍繞着媽媽，攬生局采烈地又跑又跳的情景有個聲音在他心中呼喚:回去辦教育，我美麗蒼茫的故鄉啊!我一定要拚命練好一身本事，用最理性的方式回去辦教育……我今日所學所知，終有一天會讓我報答你養育乏恩。
他一生第一個大挫折是堂兄因肺結核逝世于德國南部的Freiburg，最初尚隐瞞一陣，但不久伯祖父在家鄉去世。
兒子為何不能奔喪?隻好捧着他的骨灰回家。
回到沈陽，家中堅決不許他再出去，追求學問的夢至此中斷，那一年他二十五歲。
喪事結束後，他離開莊院又回
他說那實在是他理想的開始，做人要有個人的樣子。
他少年時曾跟祖母到祖父的軍隊駐防地住過，體驗過軍營生活，也看到許多北方的鄉村，深深感到一般國民知識的閉塞，對國家和自己的命運幾乎全然無知，在純樸的美德後面常常是冷漠和愚昧。
他十五歲到天津上新學書院那三年，受的是英國式教育，要養成彬彬有禮的紳士。
在天津他經常聽到“關裡人”對張作霖奉軍粗魯的嘲笑。
新學書院每日如升旗典禮一樣，有讀基督教《聖經》的早課，雖未強迫學生皈依，卻引領他開始思索心靈問題，人生在世意義為何? 十八歲考取官費到日本讀書，更進一步認識一個現代化的國家，國民普遍的教養是清潔守法，教育程度高些的講究溫恭的禮節，鼓勵知識的追求。
對國家有強烈的效忠思想，所以日本那麼小，卻已成為亞洲強國。
他進入東京一高預科讀好日文，一年後分發至日本中部面對日本海、十六世紀後有“加賀百萬石”之稱、有精緻藝術文化傳統的金澤第四高等學校（日本當時全國隻有八所高等學校）理科。
該校各項功課皆強，且注重語文教育，除日文外，每周英文、德文各八小時，他在此三年，打好一生閱讀的紮實基礎。
最初常去教會，讀些基督教的書，但無法感到滿足，進而讀哲學書籍。
當時有一位影響他很大的老師西田幾多郎，本在金澤四高任教，後來到京都帝大教哲學，引導他閱讀哲學、經濟學和社會主義的書，尤其是河上肇《貧乏物語》等，讓他深感社會充滿種種不平。
由于沒那麼多錢買書，他和書店約好，把書買回來以後，不要弄髒，看完後送回書店可以拿回八折的錢再買别的書。
金澤多雨，冬天積雪甚深，常能閉戶讀書，日積月累，他由一個聰明好動的少年，長成一個深思耽讀的青年。
二十二歲，他追随堂兄的腳步，到德國柏林留學，讀哲學經濟系，認真地念了馬克斯的《資本論》和不少社會主義論著。
但覺得心中許多不能解的疑問，終極思考的基礎不能建立，頗感傍徨。
那時德國剛剛戰敗，通貨膨脹，中、日銀洋都很值錢，他與同學們生活可稱優裕，常在一起玩樂，多了一些認識德國社會的機會，卻耽誤了讀書的時間。
下學期轉學到海德堡大學，受教于曆史哲學派大師李凱爾特（HeinriChRiCkert）和阿弗雷德.韋伯（AlfredWeber，是已故馬克思．韋伯（MaxWeber)之弟），既是慕名而去，便全心傾聽，也常在課餘發問。
曆史哲學派由政治經濟的思想更分析人生現象，在研究過程闡明理性思考之必要，也提醒他區域現實的不同，不可以沖動熱情地強以理論（如《資本論》）套在大政策上。
——這對他是一生的啟發，使他堅定地相信，隻有真正的知識和合理的教育才能潛移默化拯救積弱的中國，而不是激動熱情的群衆運動。
不擇手段隻達目的的階級革命，留下的社會、文化問題需要更多的理性解決，才能彌補。
那兩年時光，課後過了橋，在尼卡河畔思考徘徊，是一生僅有的幸福時光。
春日河水激流常令他想到遼河解凍的濁流。
青年壯志也常洶湧難抑，他記起五歲那年，穿了一雙新棉鞋，走在遼河岸上，圍繞着媽媽，攬生局采烈地又跑又跳的情景有個聲音在他心中呼喚:回去辦教育，我美麗蒼茫的故鄉啊!我一定要拚命練好一身本事，用最理性的方式回去辦教育……我今日所學所知，終有一天會讓我報答你養育乏恩。
他一生第一個大挫折是堂兄因肺結核逝世于德國南部的Freiburg，最初尚隐瞞一陣，但不久伯祖父在家鄉去世。
兒子為何不能奔喪?隻好捧着他的骨灰回家。
回到沈陽，家中堅決不許他再出去，追求學問的夢至此中斷，那一年他二十五歲。
喪事結束後，他離開莊院又回
