道慧品第八

佛告總{敖力}王菩薩言：又族姓子。

    菩薩之業不可稱載。

    所以者何。

    計如衆生貪欲诤門。

    菩薩修業積功累德。

    合集衆行至初法門。

    正使族姓子。

    江河沙等諸佛世界滿中衆生。

    皆令成立聲聞緣覺。

    悉令此等一切衆生所立善業。

    不如發意菩薩功勳。

    百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。

    不任為喻。

    所以者何。

    自斷本性所習塵欲。

    聲聞緣覺住於緣合。

    菩薩大士蠲除一切衆生塵勞所住緣合故。

    族姓子。

    一切衆生所可造業。

    聲聞緣覺所立德本。

    比菩薩業為尊為最。

    無有俦匹。

    所以者何。

    凡夫愚人習從颠倒不順之業。

    聲聞緣覺亦随緣習。

    菩薩業者，有颠倒功勳無量。

    以是之故。

    菩薩大士過於衆生。

    越於聲聞緣覺之上。

    於時總{敖力}王菩薩聞佛所說，歡喜踴躍善心生焉。

    勸助贊善世尊所演。

    至未曾有難及難及。

    如來乃宣菩薩莊嚴菩薩光明菩薩大哀菩薩化業。

    唯願世尊如來至真。

    垂恩廣覆重複解說。

    何因諸佛而於衆生興立大哀。

    大哀何所比像。

    其事雲何以比之瑞應。

    雲何住在何所。

    諸佛世尊造業雲何。

    善哉世尊，如來皆知亦能普見。

    於諸所造業而睹悉達。

    惟為我等而分别說佛告總{敖力}王菩薩。

    谛聽善思。

    如來當說。

    如來大哀。

    如來造業。

    所可斑宣。

    族姓子知。

    諸佛世尊不興大哀亦不奉行也。

    所以者何。

    諸佛世尊常加大哀不舍衆生。

    從無數功積累已成。

    猶是之故。

    不行退轉不舍衆生。

    是則名曰如來大哀。

    其哀無量不可稱計。

    難不可當。

    無可容處。

    從始至終無能稱載。

    所以者何。

    如來得道常懷大哀愍於衆生。

    如其佛道大哀亦如是，何謂如來得至佛道。

    無本無住乃緻大道。

    於彼何謂而住於本。

    已計身本。

    立在不誠思想之源。

    以是之故。

    如來随時合成於道。

    名曰無本。

    亦無所住。

    以是如來成最正覺。

    因此達知一切衆生無住無本。

    解其所處。

    當為宣傳如此之誼令其曉了。

    以故如來於諸衆生常懷大哀。

    又族姓子。

    道者寂然亦複澹泊。

    何謂寂然。

    雲何澹泊。

    於内寂然於外澹泊。

    所以者何。

    其眼者空。

    察無吾我。

    亦無所受。

    眼耳鼻口身心亦複空耳。

    亦無吾我亦無所受。

    是為眼空。

    識别除此不為色逸。

    是謂寂然。

    耳鼻口身意亦複空耳。

    識别除此。

    不為諸法所見驅使。

    是謂憺怕。

    衆生之類不能曉了。

    此寂憺怕使明識斯。

    以故如來於諸衆生而懷大哀。

     又族姓子。

    道者本淨亦複顯曜。

    所謂淨者，心本清淨。

    何謂言曰其本清淨亦複顯曜。

    所謂淨者，無所著故亦無所犯。

    等如虛空。

    空本淨故與空合同。

    等如虛空故曰空等聚。

    究竟本淨又極顯曜。

    以故名曰本淨顯曜。

    愚癡凡夫不覺其實。

    反為客塵而見染污。

    吾當解彼本淨顯曜。

    是故如來於諸衆生而懷大哀又族姓