卷十
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◎管侍禦秋彌紀事詩注
管侍禦《韫山堂詩集》，有扈跸秋紀事三十四首，其自注詳悉，有足備掌故稽職守者，備錄于此。
獅子園為高宗降生之地，常于憲廟忌辰臨駐。
凡車駕出麗正門，随從百宮皆立班。
軍機帳房，例在幔城之左。
凡駕由左門入，在直章京皆立班。
宮眷輿辇，後扈亦有豹尾；親王以下皆引避，故稱關防。
機庭印鑰，例由大臣中行走最前者佩帶，取用以金牌為合符，始付鑰。
凡較射，中四矢者賜帶孔雀花翎。
凡诏草，經朱筆更改，例應另紙恭錄；惟廷寄谕旨，多命即以朱發。
凡一旨而傳谕數人者，進呈既下，照書各寄，謂之分寄。
凡禦筆增改，遵錄他本，謂之過朱。
機庭總簿，謂之随手簿；檢查舊事，必按各年随手簿索之。
凡直省方面開缺，先由樞臣書缺而空其名，以待禦筆填注。
凡引見記名各員，吏、兵兩部以綠頭牌交軍機，照錄入存記匣，随時進禦。
凡直省奏請遷除，當。
上意者，雖交部議，仍命存記。
部本上時議駁，亦拟旨準行。
凡行在召見軍機大臣，恒在晚膳後。
凡撰拟诏旨六七道以上者，辄命随成随進。
前引大臣将近宮門，例釋弓箭。
凡頒賜軍機章京，例視三品京堂。
每車駕在道，當直者例滿、漢各一人，帶要件先候于尖營，以備承旨。
上直有一人最早者，謂之早門；散直有一人最晚者，以宮門下鑰為度。
周廬夜直兵弁，統謂之珠車。
凡圍場，上未發矢，莫敢縱镝；惟突圍之獸，從官先射。
哨鹿者，戴鹿冠作鹿鳴。
進哨之後，不許屬車先行，恐橋道有不虞也。
國語，以随豹尾為跟穆音，尖營為烏墩。
圍場以西去，以東還。
行衣不挂朝珠，還則仍系。
扈跸初歸，例得休沐七日。
凡内直各官，皆進乾清門；惟軍機直郎，許兼由内右門出入。
◎聖祖稱湯西崖為詩公 吾浙詩派，竹先生後，必以“懷清堂”為大宗。
康熙五十二年，西崖以少宰兼掌院，赴熱河謝恩。
滿掌院揆叙适侍班，上垂問曰：“湯右曾工于詩，有刻成者，可令進呈。
”揆奏：“刻者未之見，右曾昨在臣寓，有所作文光果詩。
”上命取閱，随禦制一首賜和，中有“叢香密葉待詩公”之句，舉朝傳誦。
諸巨公群然屬和，世遂稱西崖為詩公。
天章雲爛，秀映河山，鼓吹隆平，儒臣罕遇者也。
◎窦東臯為和┞書扇 秦少司寇瀛《小岘山人文集》中，《諸城窦公墓銘》後，有少寇自記雲：“公自浙江學政，以左都禦史召還。
一日，富陽董公手執公所書金字扇，大學士和┞見而語董公曰：寫金字善用金，無如窦東臯者。
遂取一扇屬董公，代乞公書。
餘适趨過，董公曰：秦君固善東臯先生者，盍屬之，因以屬餘請于公。
公書就，授餘還之，書款稱緻齋相國，自稱晚生某，蓋遵舊例。
緻齋，┞号也。
一日，和┞召見，出語餘曰：子見東臯，告以有禦制文命其制序，散直後即來領。
是日，公随詣┞宅領歸，撰序呈進。
公沒後，編修洪亮吉上書言事，以前在尚書房嘗被公指斥，附劾公交結和┞，書扇稱師生，自稱門生，其誣公實甚。
此事關公大節，不可不辨”雲雲。
康祺案：諸城風節峻，奪情不起，自不至｛阿女｝選懦如吳省蘭輩。
況小岘侍郎是時适值機庭，情景宛然，亦斷非師生黨護之語。
惟稱稚存太史因同值上齋，曾被指斥，懷挾夙怨，至誣人于蓋棺論定之餘，此則險小人之所為，于太史平生，亦殊不類。
大抵總憲戆直淩人，嶽嶽觥觥，朝士必多未滿。
而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒棱，一時衆口诋讠其，遂有師相門生之謗。
在太史禁廷共事，所學殊途，論古談今，兩剛必競。
一旦偶惑浮言，未遑代為剖釋，褊心盛氣，白簡遽登，古來君子，與君龃龉，持論過中，亦所嘗有。
略迹原心，固無損二公品學也（按：小岘侍郎與稚存齊年雅故，其表稚存墓，昭揭學行，原本忠孝，推服甚至，其文亦存集中。
然則窦銘書後之詞，倘非無稽乎？存疑俟考）。
◎王漁洋不為明珠壽詩 漁洋先生以詩鳴海内，而風骨亦自不可及。
内大臣明珠之稱壽也，昆山徐司寇以金箋立幅請于先生，欲得一詩侑觞。
時先生未大顯貴，怫然曰：“曲筆以媚權貴，君子不為也。
”遂力辭之。
先生沒後，門人私谥為文介，洵不愧雲。
見《柳南随筆》。
康祺按：新城得谥，出乾隆間特旨，自易名文簡，而私谥無人複舉矣。
◎軍機處行走用全紅帽罩 全紅帽罩，惟三品以上入内廷者準服；四五品官，雖内直不用也。
高廟時，軍機章京帶領引見，值天雨，冠纓盡濕。
上問其故，金壇于文襄公以體制對。
上曰：“遇雨暫用何妨。
”自是行走軍機處者，冠罩無不全紅矣。
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獅子園為高宗降生之地，常于憲廟忌辰臨駐。
凡車駕出麗正門，随從百宮皆立班。
軍機帳房，例在幔城之左。
凡駕由左門入，在直章京皆立班。
宮眷輿辇，後扈亦有豹尾；親王以下皆引避，故稱關防。
機庭印鑰，例由大臣中行走最前者佩帶，取用以金牌為合符，始付鑰。
凡較射，中四矢者賜帶孔雀花翎。
凡诏草，經朱筆更改，例應另紙恭錄；惟廷寄谕旨，多命即以朱發。
凡一旨而傳谕數人者，進呈既下，照書各寄，謂之分寄。
凡禦筆增改，遵錄他本，謂之過朱。
機庭總簿，謂之随手簿；檢查舊事，必按各年随手簿索之。
凡直省方面開缺，先由樞臣書缺而空其名，以待禦筆填注。
凡引見記名各員，吏、兵兩部以綠頭牌交軍機，照錄入存記匣，随時進禦。
凡直省奏請遷除，當。
上意者，雖交部議，仍命存記。
部本上時議駁，亦拟旨準行。
凡行在召見軍機大臣，恒在晚膳後。
凡撰拟诏旨六七道以上者，辄命随成随進。
前引大臣将近宮門，例釋弓箭。
凡頒賜軍機章京，例視三品京堂。
每車駕在道，當直者例滿、漢各一人，帶要件先候于尖營，以備承旨。
上直有一人最早者，謂之早門；散直有一人最晚者，以宮門下鑰為度。
周廬夜直兵弁，統謂之珠車。
凡圍場，上未發矢，莫敢縱镝；惟突圍之獸，從官先射。
哨鹿者，戴鹿冠作鹿鳴。
進哨之後，不許屬車先行，恐橋道有不虞也。
國語，以随豹尾為跟穆音，尖營為烏墩。
圍場以西去，以東還。
行衣不挂朝珠，還則仍系。
扈跸初歸，例得休沐七日。
凡内直各官，皆進乾清門；惟軍機直郎，許兼由内右門出入。
◎聖祖稱湯西崖為詩公 吾浙詩派，竹先生後，必以“懷清堂”為大宗。
康熙五十二年，西崖以少宰兼掌院，赴熱河謝恩。
滿掌院揆叙适侍班，上垂問曰：“湯右曾工于詩，有刻成者，可令進呈。
”揆奏：“刻者未之見，右曾昨在臣寓，有所作文光果詩。
”上命取閱，随禦制一首賜和，中有“叢香密葉待詩公”之句，舉朝傳誦。
諸巨公群然屬和，世遂稱西崖為詩公。
天章雲爛，秀映河山，鼓吹隆平，儒臣罕遇者也。
◎窦東臯為和┞書扇 秦少司寇瀛《小岘山人文集》中，《諸城窦公墓銘》後，有少寇自記雲：“公自浙江學政，以左都禦史召還。
一日，富陽董公手執公所書金字扇，大學士和┞見而語董公曰：寫金字善用金，無如窦東臯者。
遂取一扇屬董公，代乞公書。
餘适趨過，董公曰：秦君固善東臯先生者，盍屬之，因以屬餘請于公。
公書就，授餘還之，書款稱緻齋相國，自稱晚生某，蓋遵舊例。
緻齋，┞号也。
一日，和┞召見，出語餘曰：子見東臯，告以有禦制文命其制序，散直後即來領。
是日，公随詣┞宅領歸，撰序呈進。
公沒後，編修洪亮吉上書言事，以前在尚書房嘗被公指斥，附劾公交結和┞，書扇稱師生，自稱門生，其誣公實甚。
此事關公大節，不可不辨”雲雲。
康祺案：諸城風節峻，奪情不起，自不至｛阿女｝選懦如吳省蘭輩。
況小岘侍郎是時适值機庭，情景宛然，亦斷非師生黨護之語。
惟稱稚存太史因同值上齋，曾被指斥，懷挾夙怨，至誣人于蓋棺論定之餘，此則險小人之所為，于太史平生，亦殊不類。
大抵總憲戆直淩人，嶽嶽觥觥，朝士必多未滿。
而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒棱，一時衆口诋讠其，遂有師相門生之謗。
在太史禁廷共事，所學殊途，論古談今，兩剛必競。
一旦偶惑浮言，未遑代為剖釋，褊心盛氣，白簡遽登，古來君子，與君龃龉，持論過中，亦所嘗有。
略迹原心，固無損二公品學也（按：小岘侍郎與稚存齊年雅故，其表稚存墓，昭揭學行，原本忠孝，推服甚至，其文亦存集中。
然則窦銘書後之詞，倘非無稽乎？存疑俟考）。
◎王漁洋不為明珠壽詩 漁洋先生以詩鳴海内，而風骨亦自不可及。
内大臣明珠之稱壽也，昆山徐司寇以金箋立幅請于先生，欲得一詩侑觞。
時先生未大顯貴，怫然曰：“曲筆以媚權貴，君子不為也。
”遂力辭之。
先生沒後，門人私谥為文介，洵不愧雲。
見《柳南随筆》。
康祺按：新城得谥，出乾隆間特旨，自易名文簡，而私谥無人複舉矣。
◎軍機處行走用全紅帽罩 全紅帽罩，惟三品以上入内廷者準服；四五品官，雖内直不用也。
高廟時，軍機章京帶領引見，值天雨，冠纓盡濕。
上問其故，金壇于文襄公以體制對。
上曰：“遇雨暫用何妨。
”自是行走軍機處者，冠罩無不全紅矣。
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