宋史卷三百三十 列傳第八十九
關燈
小
中
大
淮南轉運使。
三司下諸道責羨財，淮南獨上金九錢，三司使怒，移文譙切，瓌以賦數民貧對。
入修起居注、知制誥。
草故相劉沆贈官制，頗言其附會取顯位。
沆子瑾帥子弟婦女衰絰詣闕，哭訴瓌挾私怨，且醜詆其人。
執政以褒贈乃恩典，瓌不當為貶詞，出知黃州，然瑾亦竟不敢請父謚。
還判流內銓。
英宗時，論第在先朝乞蚤定儲副者，進左諫議大夫、翰林侍讀學士。
劉瑾又訟其判銓日調其子不應法，復出濠州。
歷應天府、河南、河陽，請為太平州。
瓌平生薦士，後雖不如所舉，未嘗以令自首，故再坐削階。
當官遇事輒言，觸忤勢要，至屢黜，終不悔。
卒，年七十。
孫瑜字叔禮，博平人。
以父任為將作監主簿，賈昌朝薦為崇文檢討、同知禮院、開封府判官。
使契丹，適西討捷書至，館伴要入賀，啖以厚餉。
瑜辭以奉使有指，不肯賀。
加祕閣校理、兩浙轉運使。
入辭，仁宗訪其家世，謂曰：「卿孫奭子邪？奭，大儒也，久以道輔朕。
」因面賜金紫。
先是，郡縣倉庾以鬥斛大小為姦，瑜奏均其制，黜吏之亡狀者，民大喜。
有言其變新器非便，下遷知曹州。
尋有言瑜所作量法均一誠便者，乃還其元資。
徙知蔡州，毀吳元濟像，以其祠事裴度。
大水緣城隙入，瑜使囊沙數千扞其衝，城得弗壞。
更相、兗、濰、單四州，累官工部侍郎，卒，年七十九。
始，奭之亡，朝廷錄其子孫，時瑜之子為諸孫長，瑜曰：「吾忍因父喪而官吾子乎？」以兄之孤上之。
瑜天資整敏，齊家以嚴稱。
善與人交，一受知終身不易。
所薦士有過，或教使自言，曰：「已知之而復擠之，吾不為也。
」 論曰：宋至神宗，承平百餘年，風行政成，士皆守官稱職，雖上之化，亦下之氣習使然也。
當時仕於朝廷，出守方嶽，持節一道，專對四方者，各有其人，其政蹟且多可紀，自顓至瑜是已。
顓能折夏人，屈元昊使者；參擊貪除害，乃心邊事；申錫除兇黨，詆權倖；求黥黠吏，禁盜鑄；卞以身活人；瓌不貢羨財；景憲因母死而髮白；孫瑜不忍以父喪而得官；此其行尤昭昭者歟。
許遵字仲塗，泗州人。
第進士，又中明法，擢大理寺詳斷官、知長興縣。
水災，民多流徙，遵募民出米振濟，竟以無患。
益興水利，溉田甚博，邑人便利，立石紀之。
為審刑院詳議官，知宿州、登州。
遵累典刑獄，強敏明恕。
及為登州，執政許以判大理，遵欲立奇以自鬻。
會婦人阿雲獄起。
初，雲許嫁未行，嫌壻陋，伺其寢田舍，懷刀斫之，十餘創，不能殺，斷其一指。
吏求盜弗得，疑雲所為，執而詰之，欲加訊掠，乃吐實。
遵按雲納采之日，母服未除，應以凡人論，讞於朝。
有司當為謀殺已傷，遵駁言：「雲被問即承，應為按問。
審刑、大理當絞刑，非是。
」事下刑部，以遵為妄，詔以贖論。
未幾，果判大理。
恥用議法坐劾，復言：「刑部定議非直，雲合免所因之罪。
今棄敕不用，但引斷例，一切按而殺之，塞其自守之路，殆非罪疑惟輕之義。
」詔司馬光、王安石議。
光以為不可，安石主遵，禦史中丞滕甫、侍禦史錢顗皆言遵所爭戾法意，自是廷論紛然。
安石既執政，悉罪異己者，遂從遵議。
雖累問不承者，亦得為按問。
或兩人同為盜劫，吏先問左，則按問在左；先問右，則按問在右。
獄之生死，在問之先後，而非盜之情，天下益厭其說。
熙寧間，出知壽州，再判大理寺，請知潤州，又請提舉崇福宮。
尋緻仕，累官中散大夫。
卒，年八十一。
盧士宗字公彥，濰州昌樂人。
舉五經，歷審刑院詳議、編敕刪定官，提點江西刑獄。
侍講楊安國以經術薦之，仁宗禦延和殿，詔講官悉升殿聽其講易。
明日，復命講泰卦，又召經筵官及僕射賈昌朝聽之。
授天章閣侍講，賜三品服，加直龍圖閣、天章閣待制、判流內銓。
李參、郭申錫有決河訟，詔士宗劾之。
士宗言兩人皆為時用，有罪當驗問，不宜逮鞫。
於是但黜申錫為州。
進龍圖閣直學士、知審刑院、通進銀臺司。
仁宗神主祔廟，禮院請以太祖、太宗為一世，而增一室以備天子事七世之禮。
詔兩制與禮官考議，孫抃等欲如之。
士宗以為：「在禮，太祖之廟，萬世不毀；其餘昭穆，親盡即毀，示有終也。
自漢以來，天子受命之初，太祖尚在三昭、三穆之次，祀四世或六世，其以上之主，屬雖尊於太祖，親盡則遷。
故漢元帝之世，瘞太上廟主於國，魏明帝遷處士主於園邑，晉武、惠祔廟，遷征西、豫章府君。
大抵過六世則遷其主，蓋太祖已正東向之位，則并三昭三穆為七世矣。
唐高祖初祀四世，太宗增祀六世，太宗祔廟則遷弘農府君，高宗祔廟又遷宣宗，皆前世成法，惟明皇九廟祀八世，於事為不經。
今大行祔廟，僖祖親盡當遷，於典禮為合，不當添展一室。
」詔抃等再議，卒從八室之說。
議者咎之。
出知青州，入辭，英宗曰：「學士忠純之操，朕所素知，豈當久處外。
」命再對，及見，論知人安民之要，勸帝守祖宗法。
禦史言其罕通吏事，且衰病，改沂州。
熙寧初，以禮部侍郎緻仕，卒，年七十一。
士宗以儒者長刑名之學，而
三司下諸道責羨財，淮南獨上金九錢，三司使怒，移文譙切，瓌以賦數民貧對。
入修起居注、知制誥。
草故相劉沆贈官制，頗言其附會取顯位。
沆子瑾帥子弟婦女衰絰詣闕，哭訴瓌挾私怨，且醜詆其人。
執政以褒贈乃恩典，瓌不當為貶詞，出知黃州，然瑾亦竟不敢請父謚。
還判流內銓。
英宗時，論第在先朝乞蚤定儲副者，進左諫議大夫、翰林侍讀學士。
劉瑾又訟其判銓日調其子不應法，復出濠州。
歷應天府、河南、河陽，請為太平州。
瓌平生薦士，後雖不如所舉，未嘗以令自首，故再坐削階。
當官遇事輒言，觸忤勢要，至屢黜，終不悔。
卒，年七十。
孫瑜字叔禮，博平人。
以父任為將作監主簿，賈昌朝薦為崇文檢討、同知禮院、開封府判官。
使契丹，適西討捷書至，館伴要入賀，啖以厚餉。
瑜辭以奉使有指，不肯賀。
加祕閣校理、兩浙轉運使。
入辭，仁宗訪其家世，謂曰：「卿孫奭子邪？奭，大儒也，久以道輔朕。
」因面賜金紫。
先是，郡縣倉庾以鬥斛大小為姦，瑜奏均其制，黜吏之亡狀者，民大喜。
有言其變新器非便，下遷知曹州。
尋有言瑜所作量法均一誠便者，乃還其元資。
徙知蔡州，毀吳元濟像，以其祠事裴度。
大水緣城隙入，瑜使囊沙數千扞其衝，城得弗壞。
更相、兗、濰、單四州，累官工部侍郎，卒，年七十九。
始，奭之亡，朝廷錄其子孫，時瑜之子為諸孫長，瑜曰：「吾忍因父喪而官吾子乎？」以兄之孤上之。
瑜天資整敏，齊家以嚴稱。
善與人交，一受知終身不易。
所薦士有過，或教使自言，曰：「已知之而復擠之，吾不為也。
」 論曰：宋至神宗，承平百餘年，風行政成，士皆守官稱職，雖上之化，亦下之氣習使然也。
當時仕於朝廷，出守方嶽，持節一道，專對四方者，各有其人，其政蹟且多可紀，自顓至瑜是已。
顓能折夏人，屈元昊使者；參擊貪除害，乃心邊事；申錫除兇黨，詆權倖；求黥黠吏，禁盜鑄；卞以身活人；瓌不貢羨財；景憲因母死而髮白；孫瑜不忍以父喪而得官；此其行尤昭昭者歟。
許遵字仲塗，泗州人。
第進士，又中明法，擢大理寺詳斷官、知長興縣。
水災，民多流徙，遵募民出米振濟，竟以無患。
益興水利，溉田甚博，邑人便利，立石紀之。
為審刑院詳議官，知宿州、登州。
遵累典刑獄，強敏明恕。
及為登州，執政許以判大理，遵欲立奇以自鬻。
會婦人阿雲獄起。
初，雲許嫁未行，嫌壻陋，伺其寢田舍，懷刀斫之，十餘創，不能殺，斷其一指。
吏求盜弗得，疑雲所為，執而詰之，欲加訊掠，乃吐實。
遵按雲納采之日，母服未除，應以凡人論，讞於朝。
有司當為謀殺已傷，遵駁言：「雲被問即承，應為按問。
審刑、大理當絞刑，非是。
」事下刑部，以遵為妄，詔以贖論。
未幾，果判大理。
恥用議法坐劾，復言：「刑部定議非直，雲合免所因之罪。
今棄敕不用，但引斷例，一切按而殺之，塞其自守之路，殆非罪疑惟輕之義。
」詔司馬光、王安石議。
光以為不可，安石主遵，禦史中丞滕甫、侍禦史錢顗皆言遵所爭戾法意，自是廷論紛然。
安石既執政，悉罪異己者，遂從遵議。
雖累問不承者，亦得為按問。
或兩人同為盜劫，吏先問左，則按問在左；先問右，則按問在右。
獄之生死，在問之先後，而非盜之情，天下益厭其說。
熙寧間，出知壽州，再判大理寺，請知潤州，又請提舉崇福宮。
尋緻仕，累官中散大夫。
卒，年八十一。
盧士宗字公彥，濰州昌樂人。
舉五經，歷審刑院詳議、編敕刪定官，提點江西刑獄。
侍講楊安國以經術薦之，仁宗禦延和殿，詔講官悉升殿聽其講易。
明日，復命講泰卦，又召經筵官及僕射賈昌朝聽之。
授天章閣侍講，賜三品服，加直龍圖閣、天章閣待制、判流內銓。
李參、郭申錫有決河訟，詔士宗劾之。
士宗言兩人皆為時用，有罪當驗問，不宜逮鞫。
於是但黜申錫為州。
進龍圖閣直學士、知審刑院、通進銀臺司。
仁宗神主祔廟，禮院請以太祖、太宗為一世，而增一室以備天子事七世之禮。
詔兩制與禮官考議，孫抃等欲如之。
士宗以為：「在禮，太祖之廟，萬世不毀；其餘昭穆，親盡即毀，示有終也。
自漢以來，天子受命之初，太祖尚在三昭、三穆之次，祀四世或六世，其以上之主，屬雖尊於太祖，親盡則遷。
故漢元帝之世，瘞太上廟主於國，魏明帝遷處士主於園邑，晉武、惠祔廟，遷征西、豫章府君。
大抵過六世則遷其主，蓋太祖已正東向之位，則并三昭三穆為七世矣。
唐高祖初祀四世，太宗增祀六世，太宗祔廟則遷弘農府君，高宗祔廟又遷宣宗，皆前世成法，惟明皇九廟祀八世，於事為不經。
今大行祔廟，僖祖親盡當遷，於典禮為合，不當添展一室。
」詔抃等再議，卒從八室之說。
議者咎之。
出知青州，入辭，英宗曰：「學士忠純之操，朕所素知，豈當久處外。
」命再對，及見，論知人安民之要，勸帝守祖宗法。
禦史言其罕通吏事，且衰病，改沂州。
熙寧初，以禮部侍郎緻仕，卒，年七十一。
士宗以儒者長刑名之學，而
