宋史卷一百九十九 志第一百五十二 刑法一
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稍緩倉法，編敕所修立告捕獲倉法給賞條，自一百千分等至三百千，而按問者減半給之，中書請依所定，詔仍舊給全賞，雖按問，亦全給。
呂嘉問嘗請行貨者宜止以不應為坐之，刑部始減其罪。
及哲宗初，嘗罷重祿法，而紹聖復仍舊。
熙寧四年，立盜賊重法。
凡劫盜罪當死者，籍其家貲以賞告人，妻子編置千裡；遇赦若災傷減等者，配遠惡地。
罪當徒、流者，配嶺表；流罪會降者，配三千裡，籍其家貲之半為賞，妻子遞降等有差。
應編配者，雖會赦，不移不釋。
凡囊橐之家，劫盜死罪，情重者斬，餘皆配遠惡地，籍其家貲之半為賞。
盜罪當徒、流者，配五百裡，籍其家貲三之一為賞。
竊盜三犯，杖配五百裡或鄰州。
雖非重法之地，而囊橐重法之人，以重法論。
其知縣、捕盜官皆用舉者，或武臣為尉。
盜發十人以上，限內捕半不獲，劾罪取旨。
若復殺官吏，及累殺三人，焚捨屋百間，或群行州縣之內，劫掠江海船筏之中，非重地，亦以重論。
凡重法地，嘉祐中始於開封府諸縣，後稍及諸州。
以開封府東明、考城、長垣縣，京西滑州，淮南宿州，河北澶州，京東應天府、濮齊徐濟單兗鄆沂州、淮陽軍，亦立重法，著為令。
至元豐時，河北、京東、淮南、福建等路皆用重法，郡縣寖益廣矣。
元豐敕，重法地分，劫盜五人以上，兇惡者，方論以重法。
紹聖後，有犯即坐，不計人數。
復立妻孥編管法。
至元符三年，因刑部有請，詔改依舊敕。
先是，曾布建言：「盜情有重輕，贓有多少。
今以贓論罪，則劫貧家情雖重，而以贓少減免，劫富室情雖輕，而以贓重論死。
是盜之生死，係於主之貧富也。
至於傷人，情狀亦殊。
以手足毆人，偶傷肌體，與夫兵刃湯火，固有間矣，而均謂之傷。
朝廷雖許奏裁，而州郡或奏或否，死生之分，特幸與不幸爾。
不若一變舊法，凡以贓定罪及傷人情狀不至切害者，皆從罪止之法。
其用兵刃湯火，情狀酷毒，及污辱良家，或入州縣鎮砦行劫，若驅虜官吏巡防人等，不以傷與不傷。
凡情不可貸者，皆處以死刑，則輕重不失其當矣。
」及布為相，始從其議，詔有司改法。
未幾，侍禦史陳次升言：「祖宗仁政，加於天下者甚廣。
刑法之重，改而從輕者至多。
惟是強盜之法，特加重者，蓋以禁姦宄而惠良民也。
近朝廷改法，詔以強盜計贓應絞者，並增一倍；贓滿不傷人，及雖傷人而情輕者奏裁。
法行之後，民受其弊，被害之家，以盜無必死之理，不敢告官，而鄰裡亦不為之擒捕，恐怨仇報復。
故賊益逞，重法地分尤甚。
恐養成大寇，以貽國家之患，請復行舊法。
」布罷相，翰林學士徐勣復言其不便，乃詔如舊法，前詔勿行。
先是，諸路經略、鈐轄，不得便宜斬配百姓。
趙抃嘗知成都，乃言當獨許成都四路。
王安石執不可，而中書、樞密院同立法許之。
其後，謝景初奏：「成都妄以便宜誅釋，多不當。
」於是中書復刪定敕文，惟軍士犯罪及邊防機速，許特斷。
及抃移成都，又請立法，禦史劉孝孫亦為之請依舊便宜從事，安石寢其奏。
武臣犯贓，經赦敘復後，更立年考陞遷。
帝曰：「若此，何以戒貪吏？」故命改法。
熙寧六年，樞密都承旨曾孝寬等定議上之，大概仿文臣敘法而少增損爾。
七年，詔：「品官犯罪，按察之官並奏劾聽旨。
毋得擅捕繫、罷其職奉。
」 元豐二年，成都府、利路鈐轄言：「往時川峽絹匹為錢二千六百，以此估贓，兩鐵錢得比銅錢之一。
近絹匹不過千三百，估贓二匹乃得一匹之罪，多不至重法。
」令法寺定以一錢半當銅錢之一。
元祐二年，刑部、大理寺定制：「凡斷讞奏獄，每二十緡以上為大事，十緡以上為中事，不滿十緡為小事。
大事以十二日，中事九日，小事四日為限。
若在京、八路，大事十日，中事五日，小事三日。
臺察及刑部舉劾約法狀並十日，三省、樞密院再送各減半。
有故量展，不得過五日。
凡公案日限，大事以三十五日，中事二十五日，小事十日為限。
在京、八路，大事以三十日，中事半之，小事參之一。
臺察及刑部並三十日。
每十日，斷用七日，議用三日。
」 五年，詔命官犯罪，事幹邊防軍政，文臣申尚書省，武臣申樞密院。
中丞蘇轍言：「舊制，文臣、吏民斷罪公案歸中書，武臣、軍士歸樞密，而斷例輕重，悉不相知。
元豐更定官制，斷獄公案並由大理、刑部申尚書省，然後上中書省取旨。
自是斷獄輕重比例，始得歸一，天下稱明焉。
今復分隸樞密，必有罪同斷異，失元豐本意，請並歸三省。
其事幹邊防軍政者，令樞密院同進取旨，則事體歸一，而兵政大臣各得其職。
」六年，乃詔：「文武官有犯同按幹邊防軍政者，刑部定斷，仍三省、樞密院同取旨。
」 刑部論：「佃客犯主，加凡人一等。
主犯之，杖以下勿論，徒以上減凡人一等。
謀殺盜詐、有所規求避免而犯者不減。
因毆緻死者不刺面，配鄰州，情重者奏裁。
凡命士死於官或去位，其送徒道亡，則部轄將校、節級與首率衆者徒一年，情輕則杖百，雖自首不免。
」 政和間，詔：「品官犯罪，三問不承，即奏請追攝；若情理重害而拒隱，方許枷訊。
邇來有司廢法，不原輕重，枷訊與常人無異，將使人有輕吾爵祿之心。
可申明條令，以稱欽恤之意。
」又詔：「宗子犯罪，庭訓示辱。
比有去衣受杖，傷膚敗體，有惻朕懷。
其令大宗正司恪守條制，違者以違禦筆論。
」又曰：「其情理重害，別被處分。
若罪至徒、流，方許制勘，餘止以衆證為定，仍取伏辨，無得輒加捶考。
其合庭訓者，並送大宗正司，以副朕敦睦九族之意。
」中書省言：「律，『在官犯罪，去官勿論』。
蓋為命官立文。
其後相因，掌典去官，亦用去官免罪，有犯則解役歸農，倖免重罪。
」詔改政和敕掌典解役從去官法。
左道亂法，妖言惑衆，先王之所不赦，至宋尤重其禁。
凡傳習妖教，夜聚曉散，與夫殺人祭祀之類，皆著於法，訶察甚嚴。
故姦軌不逞之民，無以動搖愚俗。
間有為之，隨輒報敗，其事不足紀也。
呂嘉問嘗請行貨者宜止以不應為坐之，刑部始減其罪。
及哲宗初，嘗罷重祿法，而紹聖復仍舊。
熙寧四年，立盜賊重法。
凡劫盜罪當死者，籍其家貲以賞告人，妻子編置千裡；遇赦若災傷減等者，配遠惡地。
罪當徒、流者，配嶺表；流罪會降者，配三千裡，籍其家貲之半為賞，妻子遞降等有差。
應編配者，雖會赦，不移不釋。
凡囊橐之家，劫盜死罪，情重者斬，餘皆配遠惡地，籍其家貲之半為賞。
盜罪當徒、流者，配五百裡，籍其家貲三之一為賞。
竊盜三犯，杖配五百裡或鄰州。
雖非重法之地，而囊橐重法之人，以重法論。
其知縣、捕盜官皆用舉者，或武臣為尉。
盜發十人以上，限內捕半不獲，劾罪取旨。
若復殺官吏，及累殺三人，焚捨屋百間，或群行州縣之內，劫掠江海船筏之中，非重地，亦以重論。
凡重法地，嘉祐中始於開封府諸縣，後稍及諸州。
以開封府東明、考城、長垣縣，京西滑州，淮南宿州，河北澶州，京東應天府、濮齊徐濟單兗鄆沂州、淮陽軍，亦立重法，著為令。
至元豐時，河北、京東、淮南、福建等路皆用重法，郡縣寖益廣矣。
元豐敕，重法地分，劫盜五人以上，兇惡者，方論以重法。
紹聖後，有犯即坐，不計人數。
復立妻孥編管法。
至元符三年，因刑部有請，詔改依舊敕。
先是，曾布建言：「盜情有重輕，贓有多少。
今以贓論罪，則劫貧家情雖重，而以贓少減免，劫富室情雖輕，而以贓重論死。
是盜之生死，係於主之貧富也。
至於傷人，情狀亦殊。
以手足毆人，偶傷肌體，與夫兵刃湯火，固有間矣，而均謂之傷。
朝廷雖許奏裁，而州郡或奏或否，死生之分，特幸與不幸爾。
不若一變舊法，凡以贓定罪及傷人情狀不至切害者，皆從罪止之法。
其用兵刃湯火，情狀酷毒，及污辱良家，或入州縣鎮砦行劫，若驅虜官吏巡防人等，不以傷與不傷。
凡情不可貸者，皆處以死刑，則輕重不失其當矣。
」及布為相，始從其議，詔有司改法。
未幾，侍禦史陳次升言：「祖宗仁政，加於天下者甚廣。
刑法之重，改而從輕者至多。
惟是強盜之法，特加重者，蓋以禁姦宄而惠良民也。
近朝廷改法，詔以強盜計贓應絞者，並增一倍；贓滿不傷人，及雖傷人而情輕者奏裁。
法行之後，民受其弊，被害之家，以盜無必死之理，不敢告官，而鄰裡亦不為之擒捕，恐怨仇報復。
故賊益逞，重法地分尤甚。
恐養成大寇，以貽國家之患，請復行舊法。
」布罷相，翰林學士徐勣復言其不便，乃詔如舊法，前詔勿行。
先是，諸路經略、鈐轄，不得便宜斬配百姓。
趙抃嘗知成都，乃言當獨許成都四路。
王安石執不可，而中書、樞密院同立法許之。
其後，謝景初奏：「成都妄以便宜誅釋，多不當。
」於是中書復刪定敕文，惟軍士犯罪及邊防機速，許特斷。
及抃移成都，又請立法，禦史劉孝孫亦為之請依舊便宜從事，安石寢其奏。
武臣犯贓，經赦敘復後，更立年考陞遷。
帝曰：「若此，何以戒貪吏？」故命改法。
熙寧六年，樞密都承旨曾孝寬等定議上之，大概仿文臣敘法而少增損爾。
七年，詔：「品官犯罪，按察之官並奏劾聽旨。
毋得擅捕繫、罷其職奉。
」 元豐二年，成都府、利路鈐轄言：「往時川峽絹匹為錢二千六百，以此估贓，兩鐵錢得比銅錢之一。
近絹匹不過千三百，估贓二匹乃得一匹之罪，多不至重法。
」令法寺定以一錢半當銅錢之一。
元祐二年，刑部、大理寺定制：「凡斷讞奏獄，每二十緡以上為大事，十緡以上為中事，不滿十緡為小事。
大事以十二日，中事九日，小事四日為限。
若在京、八路，大事十日，中事五日，小事三日。
臺察及刑部舉劾約法狀並十日，三省、樞密院再送各減半。
有故量展，不得過五日。
凡公案日限，大事以三十五日，中事二十五日，小事十日為限。
在京、八路，大事以三十日，中事半之，小事參之一。
臺察及刑部並三十日。
每十日，斷用七日，議用三日。
」 五年，詔命官犯罪，事幹邊防軍政，文臣申尚書省，武臣申樞密院。
中丞蘇轍言：「舊制，文臣、吏民斷罪公案歸中書，武臣、軍士歸樞密，而斷例輕重，悉不相知。
元豐更定官制，斷獄公案並由大理、刑部申尚書省，然後上中書省取旨。
自是斷獄輕重比例，始得歸一，天下稱明焉。
今復分隸樞密，必有罪同斷異，失元豐本意，請並歸三省。
其事幹邊防軍政者，令樞密院同進取旨，則事體歸一，而兵政大臣各得其職。
」六年，乃詔：「文武官有犯同按幹邊防軍政者，刑部定斷，仍三省、樞密院同取旨。
」 刑部論：「佃客犯主，加凡人一等。
主犯之，杖以下勿論，徒以上減凡人一等。
謀殺盜詐、有所規求避免而犯者不減。
因毆緻死者不刺面，配鄰州，情重者奏裁。
凡命士死於官或去位，其送徒道亡，則部轄將校、節級與首率衆者徒一年，情輕則杖百，雖自首不免。
」 政和間，詔：「品官犯罪，三問不承，即奏請追攝；若情理重害而拒隱，方許枷訊。
邇來有司廢法，不原輕重，枷訊與常人無異，將使人有輕吾爵祿之心。
可申明條令，以稱欽恤之意。
」又詔：「宗子犯罪，庭訓示辱。
比有去衣受杖，傷膚敗體，有惻朕懷。
其令大宗正司恪守條制，違者以違禦筆論。
」又曰：「其情理重害，別被處分。
若罪至徒、流，方許制勘，餘止以衆證為定，仍取伏辨，無得輒加捶考。
其合庭訓者，並送大宗正司，以副朕敦睦九族之意。
」中書省言：「律，『在官犯罪，去官勿論』。
蓋為命官立文。
其後相因，掌典去官，亦用去官免罪，有犯則解役歸農，倖免重罪。
」詔改政和敕掌典解役從去官法。
左道亂法，妖言惑衆，先王之所不赦，至宋尤重其禁。
凡傳習妖教，夜聚曉散，與夫殺人祭祀之類，皆著於法，訶察甚嚴。
故姦軌不逞之民，無以動搖愚俗。
間有為之，隨輒報敗，其事不足紀也。
