宋史卷一百二十四 志第七十七 禮二十七
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輟一日。
開寶二年，羅彥瓌、魏仁浦薨，以郊祀及軍事不輟朝。
景德四年，同平章事王顯薨，以皇帝朝拜諸陵，吉兇難於相幹，更不輟朝。
康定元年，光祿卿鄭立卒，禮官舉故事輟朝，臺官言：「卿、監職任疏遠，恩禮不稱。
」自後遂不輟朝。
孝宗乾道三年四月一日，太常寺言：「皇伯母秀王夫人薨，輟朝五日，內二日不視事。
乞自今月二日為始，輟朝至六日止，其二日、三日並不視事。
」從之。
舉哀掛服。
尚舍設次於廣德殿或講武殿、大明殿，其後皆於後苑壬地。
前一日，所司預設舉哀所幕殿，周以簾帷，色用青素。
其日，皇帝常服乘輿詣幕殿，侍臣奏請降輿，俟時釋常服，服素服，白羅衫、黑銀腰帶、素紗軟腳幞頭。
太常博士引太常卿當禦坐前跪，奏請皇帝為某官薨舉哀，又請舉哭，十五舉音，又奏請可止。
中書、門下、文武百官進名於崇政殿門外奉慰。
皇帝釋素服，服常服，乘輿還內。
建隆四年，山南東道節度使慕容延釗卒，太祖素服發哀。
其後趙普薨，太宗亦如之。
景德元年，李沆薨，禮官言：「舉哀品秩，雖載禮典，伏緣國朝惟趙普、曹彬曾行茲禮，今望裁自聖恩。
」詔特擇日舉哀。
自後宰臣薨，皆用此禮。
真宗乳母秦國延壽保聖夫人卒，以太宗喪始期，疑舉哀，禮官言：「通禮：皇帝為乳母緦麻。
按喪葬令：皇帝為緦，一舉哀止。
秦國夫人保傅聖躬，宜備哀榮。
況太宗之喪已終易月之制，今為乳母發哀，合於禮典。
」從之。
鄭國長公主薨，禮官言：「降服大功，擇日成服。
緣居大行皇太後大祥之內，衰服未除，典禮舊章，以輕包重，酌情順變，禮當厭降，望不成服。
皇親諸親，亦不制服。
」帝曰：「宗室諸王皆不制服，情所未忍。
至期當遣諸王就其第成服，及令皇後臨奠，餘如所請。
」皇從弟右監門衞大將軍德鈞卒，以皇帝恭謁陵寢，罷舉哀成服。
天禧元年，太尉王旦薨，時季秋大享明堂，其日發哀，真宗疑之。
禮官言：「祠事在質明之前，成服於既祠之後，於禮無嫌。
」詔可。
康定二年，皇子壽國公昕薨，年二歲，禮官言：「已有爵命，宜同成人。
」遂發哀成服。
熙寧十年，永國公薨，係無服之殤，詔特舉哀成服。
元祐元年，王安石薨，在神宗大祥之內；司馬光薨，亦在諒闇中，皆不舉哀成服。
高宗於劉光世、張俊、秦檜之喪，皆為臨奠，然設幄舉哀成服之禮，未之行也。
孝宗乾道三年，始為皇伯母秀王夫人薨，設幕殿後苑壬地，舉哀成服，復舉行焉。
皇太後、皇後為本族之喪。
孝明皇後姊太原郡君王氏卒，中書門下據太常禮院狀：「準禮例，皇後合出就故彰德軍節度使王饒第發哀成服，文武百僚詣其第進名奉慰。
」從之。
章穆太後母楚國太夫人吳氏薨，太常禮院言：「皇帝為外祖母本服小功，詳開寶通禮，即有舉哀成服之文；又緣近儀，大功以上方成服，今請皇太後擇日就本宮掛服，雍王以下為外祖母給假。
」其後，太後嫡母韓國太夫人薨，亦用此制焉。
章獻明肅皇後改葬父母，前一日，皇後詣欑所，俟時詣成服所改服緦。
尚儀奏：「請詣靈柩發哭奠酒，退，六宮內人立班奉慰。
掩壙畢，皇後詣墳奠獻，再拜，釋服還宮。
外命婦進牋奉慰如儀。
」 輟樂。
太平興國七年十月，中書言：「今月七日乾明節，選定二十二日大宴。
」二十日，參知政事竇偁卒，明日，皇帝親幸其第，臨喪慟哭，設奠還宮，即令罷宴。
有司奏：「伏以百司告備，六樂在庭，睿聖至仁，聞哀而罷，是以顯君父愛慈之道，勵臣子忠孝之心。
伏請宣付史館，傳錄美實。
」詔可。
天禧二年九月十一日，宴近臣于長春殿，餞河陽三城節度使張旻赴任，以王旦在殯，不舉樂。
嘉祐六年三月五日，宰臣富弼母秦國太夫人薨，十七日春宴，禮院上言：「君臣父子，家國均同。
元首股肱，相濟成體。
貴賤雖異，哀樂則同。
一人向隅，滿堂嗟戚。
今宰臣新在苫塊，欲乞罷春宴聲樂，以表聖人憂恤大臣之意。
」詔下，并春宴寢罷。
賻贈。
凡近臣及帶職事官薨，非詔葬者，如有喪訃及遷葬，皆賜賻贈，鴻臚寺與入內內侍省以舊例取旨。
其嘗踐兩府或任近侍者，多增其數，絹自五百匹至五十匹，錢自五十萬至五萬，又賜羊酒有差，其優者仍給米麥香燭。
自中書、樞密而下至兩省五品、三司三館職事、內職、軍校并執事禁近者亡歿，及父母、近親喪，皆有贈賜。
宗室期、功、袒免，乳母、殤子及女出適者，各有常數。
其特恩加賜者，各以輕重為隆殺焉。
建隆元年十月，詔：「有死于矢石者，人給絹三匹，仍復其家三年，長吏存撫之。
」慶曆二年，詔：「陣亡軍校無子孫者，賜其家錢，指揮使七萬，副指揮使六萬，軍使、都頭、副兵馬使、副都頭五萬。
」 熙寧七年，參酌舊制著為新式：諸臣喪，兩人以上各該支賜孝贈
開寶二年，羅彥瓌、魏仁浦薨，以郊祀及軍事不輟朝。
景德四年，同平章事王顯薨，以皇帝朝拜諸陵，吉兇難於相幹，更不輟朝。
康定元年，光祿卿鄭立卒，禮官舉故事輟朝，臺官言：「卿、監職任疏遠，恩禮不稱。
」自後遂不輟朝。
孝宗乾道三年四月一日，太常寺言：「皇伯母秀王夫人薨，輟朝五日，內二日不視事。
乞自今月二日為始，輟朝至六日止，其二日、三日並不視事。
」從之。
舉哀掛服。
尚舍設次於廣德殿或講武殿、大明殿，其後皆於後苑壬地。
前一日，所司預設舉哀所幕殿，周以簾帷，色用青素。
其日，皇帝常服乘輿詣幕殿，侍臣奏請降輿，俟時釋常服，服素服，白羅衫、黑銀腰帶、素紗軟腳幞頭。
太常博士引太常卿當禦坐前跪，奏請皇帝為某官薨舉哀，又請舉哭，十五舉音，又奏請可止。
中書、門下、文武百官進名於崇政殿門外奉慰。
皇帝釋素服，服常服，乘輿還內。
建隆四年，山南東道節度使慕容延釗卒，太祖素服發哀。
其後趙普薨，太宗亦如之。
景德元年，李沆薨，禮官言：「舉哀品秩，雖載禮典，伏緣國朝惟趙普、曹彬曾行茲禮，今望裁自聖恩。
」詔特擇日舉哀。
自後宰臣薨，皆用此禮。
真宗乳母秦國延壽保聖夫人卒，以太宗喪始期，疑舉哀，禮官言：「通禮：皇帝為乳母緦麻。
按喪葬令：皇帝為緦，一舉哀止。
秦國夫人保傅聖躬，宜備哀榮。
況太宗之喪已終易月之制，今為乳母發哀，合於禮典。
」從之。
鄭國長公主薨，禮官言：「降服大功，擇日成服。
緣居大行皇太後大祥之內，衰服未除，典禮舊章，以輕包重，酌情順變，禮當厭降，望不成服。
皇親諸親，亦不制服。
」帝曰：「宗室諸王皆不制服，情所未忍。
至期當遣諸王就其第成服，及令皇後臨奠，餘如所請。
」皇從弟右監門衞大將軍德鈞卒，以皇帝恭謁陵寢，罷舉哀成服。
天禧元年，太尉王旦薨，時季秋大享明堂，其日發哀，真宗疑之。
禮官言：「祠事在質明之前，成服於既祠之後，於禮無嫌。
」詔可。
康定二年，皇子壽國公昕薨，年二歲，禮官言：「已有爵命，宜同成人。
」遂發哀成服。
熙寧十年，永國公薨，係無服之殤，詔特舉哀成服。
元祐元年，王安石薨，在神宗大祥之內；司馬光薨，亦在諒闇中，皆不舉哀成服。
高宗於劉光世、張俊、秦檜之喪，皆為臨奠，然設幄舉哀成服之禮，未之行也。
孝宗乾道三年，始為皇伯母秀王夫人薨，設幕殿後苑壬地，舉哀成服，復舉行焉。
皇太後、皇後為本族之喪。
孝明皇後姊太原郡君王氏卒，中書門下據太常禮院狀：「準禮例，皇後合出就故彰德軍節度使王饒第發哀成服，文武百僚詣其第進名奉慰。
」從之。
章穆太後母楚國太夫人吳氏薨，太常禮院言：「皇帝為外祖母本服小功，詳開寶通禮，即有舉哀成服之文；又緣近儀，大功以上方成服，今請皇太後擇日就本宮掛服，雍王以下為外祖母給假。
」其後，太後嫡母韓國太夫人薨，亦用此制焉。
章獻明肅皇後改葬父母，前一日，皇後詣欑所，俟時詣成服所改服緦。
尚儀奏：「請詣靈柩發哭奠酒，退，六宮內人立班奉慰。
掩壙畢，皇後詣墳奠獻，再拜，釋服還宮。
外命婦進牋奉慰如儀。
」 輟樂。
太平興國七年十月，中書言：「今月七日乾明節，選定二十二日大宴。
」二十日，參知政事竇偁卒，明日，皇帝親幸其第，臨喪慟哭，設奠還宮，即令罷宴。
有司奏：「伏以百司告備，六樂在庭，睿聖至仁，聞哀而罷，是以顯君父愛慈之道，勵臣子忠孝之心。
伏請宣付史館，傳錄美實。
」詔可。
天禧二年九月十一日，宴近臣于長春殿，餞河陽三城節度使張旻赴任，以王旦在殯，不舉樂。
嘉祐六年三月五日，宰臣富弼母秦國太夫人薨，十七日春宴，禮院上言：「君臣父子，家國均同。
元首股肱，相濟成體。
貴賤雖異，哀樂則同。
一人向隅，滿堂嗟戚。
今宰臣新在苫塊，欲乞罷春宴聲樂，以表聖人憂恤大臣之意。
」詔下，并春宴寢罷。
賻贈。
凡近臣及帶職事官薨，非詔葬者，如有喪訃及遷葬，皆賜賻贈，鴻臚寺與入內內侍省以舊例取旨。
其嘗踐兩府或任近侍者，多增其數，絹自五百匹至五十匹，錢自五十萬至五萬，又賜羊酒有差，其優者仍給米麥香燭。
自中書、樞密而下至兩省五品、三司三館職事、內職、軍校并執事禁近者亡歿，及父母、近親喪，皆有贈賜。
宗室期、功、袒免，乳母、殤子及女出適者，各有常數。
其特恩加賜者，各以輕重為隆殺焉。
建隆元年十月，詔：「有死于矢石者，人給絹三匹，仍復其家三年，長吏存撫之。
」慶曆二年，詔：「陣亡軍校無子孫者，賜其家錢，指揮使七萬，副指揮使六萬，軍使、都頭、副兵馬使、副都頭五萬。
」 熙寧七年，參酌舊制著為新式：諸臣喪，兩人以上各該支賜孝贈
