宋史卷二百八十二 列傳第四十一
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如意，自求稱足？今市新宅，須一年繕完，人生朝暮不可保，又豈能久居？巢林一枝，聊自足耳，安事豐屋哉？」
沆與諸弟友愛，尤器重維，暇日相對宴飲清言，未嘗及朝政，亦未嘗問家事。
沆沒後，或薦梅詢可用，真宗曰：「李沆嘗言其非君子。
」其為信倚如此。
維字仲方，第進士，為保信軍節度推官。
真宗初，獻聖德詩，召試中書，擢直集賢院，以沆相，避知歙州。
至郡，興學舍，歲時行鄉射之禮。
沆沒，入為戶部員外郎。
契丹請和，以為賀正旦使。
真宗方幸西京，維還詣行在，具言其待遇禮厚，必保盟好。
擢兵部員外郎、知制誥。
自是每北使至，多命維主之。
擢為翰林學士，累遷中書舍人，以疾辭，出知許州。
復入翰林為學士承旨，加史館修撰。
仁宗初，再遷為尚書左丞兼侍讀學士，預修真宗實錄，遷工部尚書。
會塞下傳契丹將絕盟，復遣維往使。
其主隆緒重維名，館勞加禮，使賦兩朝悠久詩。
詩成，大喜。
既還，帝欲用為樞密副使，或斥維賦詩自稱小臣，乃寢。
遷刑部尚書，辭不拜，引李士衡故事求換官，除相州觀察使，為諫官劉隨所詆，知亳州。
請赴本鎮，改河陽。
久之還朝，復出知陳州，卒。
維博學，少以文章知名，至老手不廢書。
景德以後，巡幸四方，典章名物，多維所參定。
嘗預定七經正義，修續通典、冊府元龜。
性寬易，喜慍不見於色，奬借後進，嗜酒善謔，而好為詩。
常曰：「人生觴詠自適，餘何營哉？」既沒，定無餘貲。
景祐元年，贈尚書右僕射。
子師錫，虞部員外郎；公謹，太子中舍。
王旦字子明，大名莘人。
曾祖言，黎陽令。
祖徹，左拾遺。
父祐，尚書兵部侍郎，以文章顯於漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。
嘗諭杜重威使無反漢，拒盧多遜害趙普之謀，以百口明符彥卿無罪，世多稱其陰德。
祐手植三槐于庭，曰：「吾之後世，必有為三公者，此其所以志也。
」 旦幼沈默，好學有文，祐器之曰：「此兒當至公相。
」太平興國五年，進士及第，為大理評事、知平江縣。
其廨舊傳有物怪憑戾，居多不寧，旦將至前夕，守吏聞羣鬼嘯呼雲：「相君至矣，當避去。
」自是遂絕。
就改將作監丞。
趙昌言為轉運使，以威望自任，屬吏屏畏，入旦境，稱其善政，以女妻之。
代還，命監潭州銀場。
何承矩典郡，薦入為著作佐郎，預編文苑英華詩類。
遷殿中丞、通判鄭州。
表請天下建常平倉，以塞兼并之路。
徙濠州。
淳化初，王禹偁薦其才，任轉運使。
驛召至京，旦不樂吏職，獻文召試，命直史館。
二年，拜右正言、知制誥。
初，祐以宿名久掌書命，旦不十年繼其任，時論美之。
錢若水有人倫鑒，見旦曰：「真宰相器也。
」與之同列，每曰：「王君淩霄聳壑，棟梁之材，貴不可涯，非吾所及。
」李沆以同年生，亦推重為遠大之器。
明年，與蘇易簡同知貢舉，加虞部員外郎、同判吏部流內銓、知考課院。
趙昌言參機務，旦避嫌，引唐獨孤郁、權德輿故事辭職。
太宗嘉其識體，改禮部郎中、集賢殿修撰。
昌言出知鳳翔，即日以旦知制誥，仍兼修撰、判院事，面賜金紫，擇牯犀帶寵之，又令冠西閣。
至道元年，知理檢院。
二年，進兵部郎中。
真宗即位，拜中書舍人，數月，為翰林學士兼知審官院、通進銀臺封駮司。
帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：「為朕緻太平者，必斯人也。
」錢若水罷樞務，得對苑中，訪近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事。
」帝曰：「此固朕心所屬也。
」鹹平三年，又知貢舉，鎖宿旬日，拜給事中、同知樞密院事。
踰年，以工部侍郎參知政事。
契丹犯邊，從幸澶州。
雍王元份留守東京，遇暴疾，命旦馳還，權留守事。
旦曰：「願宣寇準，臣有所陳。
」準至，旦奏曰：「十日之間未有捷報時，當如何？」帝默然良久，曰：「立皇太子。
」旦既至京，直入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播。
及駕還，旦子弟及家人皆迎于郊，忽聞後有騶訶聲，驚視之，乃旦也。
二年，加尚書左丞。
三年，拜工部尚書、同中書中門下平章事、集賢殿大學士、監修兩朝國史。
契丹既受盟，寇準以為功，有自得之色，真宗亦自得也。
王欽若惎準，欲傾之，從容言曰：「此春秋城下之盟也，諸侯猶恥之，而陛下以為功，臣竊不取。
」帝愀然曰：「為之奈何？」欽若度帝厭兵，即謬曰：「陛下以兵取幽燕，乃可滌恥。
」帝曰：「河朔生靈始免兵革，朕安能為此？可思其次。
」欽若曰：「唯有封禪泰山，可以鎮服四海，誇示外國。
然自古封禪，當得天瑞希世絕倫之事，然後可爾。
」既而又曰：「天瑞安可必得，前代蓋有以人力為之者，惟人主深信而崇之，以明示天下，則與天瑞無異也。
」帝思久之，乃可，而心憚旦，曰：「王旦得無不可乎？」欽若曰：「臣得以聖意喻之，宜無不可。
」乘間為旦言，旦黽勉而從。
帝猶尤豫，莫與籌之者。
會幸祕閣，驟問杜鎬曰：「古所謂河出圖、洛出書，果何事耶？」鎬老儒，不測其旨，漫應之曰：「此聖人以神道設教爾。
」帝繇此意決，遂召旦飲，歡甚，賜以尊酒，曰：「此酒極佳，歸與妻孥共之。
」既歸發之，皆珠也。
由是凡天書、封禪等事，旦不復異議。
大中祥符初，為天書儀仗使，從封泰山，為大禮使，進中書侍郎兼刑部尚書。
受詔撰封祀壇頌，加兵部尚書。
四年，祀汾陰，又為大禮使，遷右僕射、昭文館大學士。
仍撰祠壇頌，將復進秩，懇辭得免，止加功臣。
俄兼門下侍郎、玉清昭應宮使。
五年，為玉清奉聖像大禮使。
景靈宮建，又為朝修使。
七年，刻天書，兼刻玉使，選禦廄三馬賜之。
玉清昭應宮成，拜司空。
京師賜酺，旦以慘恤不赴會，帝賜詩導意焉。
國史成，遷司空。
旦為天書使，每有大禮，輒奉天書以行，恆邑邑不樂。
凡柄用十八年，為相僅一紀。
會契丹修和，西夏誓守故地，二邊兵罷不用，真宗以無事治天下。
旦謂祖宗之法具在，務行故事，慎所變改。
帝久益信之，言無不聽，凡大臣有所請，必曰：「王旦以為如何？」旦與人寡言笑，默坐
沆沒後，或薦梅詢可用，真宗曰：「李沆嘗言其非君子。
」其為信倚如此。
維字仲方，第進士，為保信軍節度推官。
真宗初，獻聖德詩，召試中書，擢直集賢院，以沆相，避知歙州。
至郡，興學舍，歲時行鄉射之禮。
沆沒，入為戶部員外郎。
契丹請和，以為賀正旦使。
真宗方幸西京，維還詣行在，具言其待遇禮厚，必保盟好。
擢兵部員外郎、知制誥。
自是每北使至，多命維主之。
擢為翰林學士，累遷中書舍人，以疾辭，出知許州。
復入翰林為學士承旨，加史館修撰。
仁宗初，再遷為尚書左丞兼侍讀學士，預修真宗實錄，遷工部尚書。
會塞下傳契丹將絕盟，復遣維往使。
其主隆緒重維名，館勞加禮，使賦兩朝悠久詩。
詩成，大喜。
既還，帝欲用為樞密副使，或斥維賦詩自稱小臣，乃寢。
遷刑部尚書，辭不拜，引李士衡故事求換官，除相州觀察使，為諫官劉隨所詆，知亳州。
請赴本鎮，改河陽。
久之還朝，復出知陳州，卒。
維博學，少以文章知名，至老手不廢書。
景德以後，巡幸四方，典章名物，多維所參定。
嘗預定七經正義，修續通典、冊府元龜。
性寬易，喜慍不見於色，奬借後進，嗜酒善謔，而好為詩。
常曰：「人生觴詠自適，餘何營哉？」既沒，定無餘貲。
景祐元年，贈尚書右僕射。
子師錫，虞部員外郎；公謹，太子中舍。
王旦字子明，大名莘人。
曾祖言，黎陽令。
祖徹，左拾遺。
父祐，尚書兵部侍郎，以文章顯於漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。
嘗諭杜重威使無反漢，拒盧多遜害趙普之謀，以百口明符彥卿無罪，世多稱其陰德。
祐手植三槐于庭，曰：「吾之後世，必有為三公者，此其所以志也。
」 旦幼沈默，好學有文，祐器之曰：「此兒當至公相。
」太平興國五年，進士及第，為大理評事、知平江縣。
其廨舊傳有物怪憑戾，居多不寧，旦將至前夕，守吏聞羣鬼嘯呼雲：「相君至矣，當避去。
」自是遂絕。
就改將作監丞。
趙昌言為轉運使，以威望自任，屬吏屏畏，入旦境，稱其善政，以女妻之。
代還，命監潭州銀場。
何承矩典郡，薦入為著作佐郎，預編文苑英華詩類。
遷殿中丞、通判鄭州。
表請天下建常平倉，以塞兼并之路。
徙濠州。
淳化初，王禹偁薦其才，任轉運使。
驛召至京，旦不樂吏職，獻文召試，命直史館。
二年，拜右正言、知制誥。
初，祐以宿名久掌書命，旦不十年繼其任，時論美之。
錢若水有人倫鑒，見旦曰：「真宰相器也。
」與之同列，每曰：「王君淩霄聳壑，棟梁之材，貴不可涯，非吾所及。
」李沆以同年生，亦推重為遠大之器。
明年，與蘇易簡同知貢舉，加虞部員外郎、同判吏部流內銓、知考課院。
趙昌言參機務，旦避嫌，引唐獨孤郁、權德輿故事辭職。
太宗嘉其識體，改禮部郎中、集賢殿修撰。
昌言出知鳳翔，即日以旦知制誥，仍兼修撰、判院事，面賜金紫，擇牯犀帶寵之，又令冠西閣。
至道元年，知理檢院。
二年，進兵部郎中。
真宗即位，拜中書舍人，數月，為翰林學士兼知審官院、通進銀臺封駮司。
帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：「為朕緻太平者，必斯人也。
」錢若水罷樞務，得對苑中，訪近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事。
」帝曰：「此固朕心所屬也。
」鹹平三年，又知貢舉，鎖宿旬日，拜給事中、同知樞密院事。
踰年，以工部侍郎參知政事。
契丹犯邊，從幸澶州。
雍王元份留守東京，遇暴疾，命旦馳還，權留守事。
旦曰：「願宣寇準，臣有所陳。
」準至，旦奏曰：「十日之間未有捷報時，當如何？」帝默然良久，曰：「立皇太子。
」旦既至京，直入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播。
及駕還，旦子弟及家人皆迎于郊，忽聞後有騶訶聲，驚視之，乃旦也。
二年，加尚書左丞。
三年，拜工部尚書、同中書中門下平章事、集賢殿大學士、監修兩朝國史。
契丹既受盟，寇準以為功，有自得之色，真宗亦自得也。
王欽若惎準，欲傾之，從容言曰：「此春秋城下之盟也，諸侯猶恥之，而陛下以為功，臣竊不取。
」帝愀然曰：「為之奈何？」欽若度帝厭兵，即謬曰：「陛下以兵取幽燕，乃可滌恥。
」帝曰：「河朔生靈始免兵革，朕安能為此？可思其次。
」欽若曰：「唯有封禪泰山，可以鎮服四海，誇示外國。
然自古封禪，當得天瑞希世絕倫之事，然後可爾。
」既而又曰：「天瑞安可必得，前代蓋有以人力為之者，惟人主深信而崇之，以明示天下，則與天瑞無異也。
」帝思久之，乃可，而心憚旦，曰：「王旦得無不可乎？」欽若曰：「臣得以聖意喻之，宜無不可。
」乘間為旦言，旦黽勉而從。
帝猶尤豫，莫與籌之者。
會幸祕閣，驟問杜鎬曰：「古所謂河出圖、洛出書，果何事耶？」鎬老儒，不測其旨，漫應之曰：「此聖人以神道設教爾。
」帝繇此意決，遂召旦飲，歡甚，賜以尊酒，曰：「此酒極佳，歸與妻孥共之。
」既歸發之，皆珠也。
由是凡天書、封禪等事，旦不復異議。
大中祥符初，為天書儀仗使，從封泰山，為大禮使，進中書侍郎兼刑部尚書。
受詔撰封祀壇頌，加兵部尚書。
四年，祀汾陰，又為大禮使，遷右僕射、昭文館大學士。
仍撰祠壇頌，將復進秩，懇辭得免，止加功臣。
俄兼門下侍郎、玉清昭應宮使。
五年，為玉清奉聖像大禮使。
景靈宮建，又為朝修使。
七年，刻天書，兼刻玉使，選禦廄三馬賜之。
玉清昭應宮成，拜司空。
京師賜酺，旦以慘恤不赴會，帝賜詩導意焉。
國史成，遷司空。
旦為天書使，每有大禮，輒奉天書以行，恆邑邑不樂。
凡柄用十八年，為相僅一紀。
會契丹修和，西夏誓守故地，二邊兵罷不用，真宗以無事治天下。
旦謂祖宗之法具在，務行故事，慎所變改。
帝久益信之，言無不聽，凡大臣有所請，必曰：「王旦以為如何？」旦與人寡言笑，默坐
