估《學衡》

，“甯古之塔”（甯古橋，東北地名），“有病之呻”，也是同樣的用意。

     〔６〕《弁言》以及下文所舉《評提倡新文化者》（梅光迪作），《中國提倡社會主義之商榷》（蕭純錦作），《國學摭譚》（馬承堃作）《漁丈人行》（邵祖平作）等，都登在一九二二年一月《學衡》雜志第一期，《浙江采集植物遊記》（胡先骕作），全文在一九二二年的《學衡》雜志斷續刊載。

     〔７〕顧亭林顧炎武（１６１３—１６８２），字甯人，号亭林，江蘇昆山人，明末清初的學者、思想家，“人之患在好為人序”，見他著的《日知錄》卷十九《書不當兩序》條。

     〔８〕“突而弁兮”語見《詩經·齊風·甫田》：“未幾見兮，突而弁兮。

    ” 〔９〕摩耳（．Ｍｏｒｅ，１４７８—１５３５），通譯莫爾，英國思想家，空想社會主義創始人之一。

    他的《烏托邦》全名《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》，作于一五一六年。

    烏托邦，英語Ｕｔｏｐｉａ的音譯，意即理想國。

     〔１０〕太史公即司馬遷（前１４５—？），字子長，夏陽（今陝西韓城）人，漢代史學家、文學家。

    曾任太史令。

    他在所著《史記》的《五帝本紀》中，叙述了五帝的事迹後說：“學者多稱五帝，尚矣。

    然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。

    ”薦紳，即"|紳，《史記·封禅書》裴馬困《集解》引李奇注：“"|，插也。

    插笏于紳。

    紳，大帶。

    ”後以“"|紳”為官吏的代稱。

     〔１１〕“挂腳韻”我國舊體詩一般都在句末押韻，叫“韻腳”。

    如果不顧詩句的意思，僅是為了押韻而用一個同韻字硬湊上去，就被稱為“挂腳韻”。

     〔１２〕《詩韻合璧》韻書，清代湯文潞編，六卷。

    是舊時初學作詩者檢韻的工具書。

    “六麻”，舊詩韻“下平聲”的第六個韻目。

    下文的“蛇”、“瓜”、“叉”均屬此韻目。

     〔１３〕匡廬即江西廬山。