卷五十九·居士外集卷九
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人不因學，道無由而内勖。
故我誘之于人，谕之以玉。
内含其美，雖禀質而可嘉；外飾其形，假載雕而後足。
然以寶有可尚，世誠所希，價連城而有待，氣如虹而上揮。
禮神之用斯在，磨玷之言則非。
禀爾天真，包十德而成質；制由工巧，參六瑞以凝輝。
然則攻自他山，列乎良璞。
雖曰寶也，不能效于自用；雖曰堅也，未有成于不琢。
美在中矣，徒内抱于英華；龍而錯諸，始外成于圭角。
豈不以玉者華于國而可重，器者用于人而克安。
規矩殊形于圭璧，短長具制于躬桓。
亦猶在熔者金，必資乎鍛砺之設；從繩者木，遂分乎曲直之端。
且夫人務其師，玉貴其德。
性雖本善，不學則弗至于道；質雖至美，不琢則弗成其飾。
稽匪刻匪雕之說，理實異斯；嘉如切如磋之言，義誠有得。
彼大圭貴乎尚質，鳴取乎揚聲，雖效珍而并用，在設谕以非精。
曷若彰教誨而有漸，譬琢雕而可成。
是故西琥東圭，舍規模而安創；半璋全璧，非制度以難明。
向若追琢不加，刻畫非備，雖缜密以含彩，在文華而曷視？故揚子以謂玉不雕，則不作器。
國學試人主之尊如堂賦〈堂陛隆峻，人主尊矣。
天聖七年〉 位既異等，君宜有常。
惟居尊而體國，爰取谕于如堂。
望而畏之，使下民之鹹仰；高為貴者，譬遠地以同彰。
稽往牒之遺文，懿嘉言之洞啟。
謂立制于君上，谕相承于堂陛。
蓋以貴賤殊品，尊卑異禮。
下臨于物，必也尊嚴而有儀；上譬于堂，所以崇高乎正體。
誠以赫赫化被，巍巍道隆，俨正甯以居極，統群黎于宅中。
蓋取乎馭民之貴，非資于構廈之功。
位正當陽，若盛九筵之制；民欣戴後，如瞻七尺之崇。
然則堂非高則逼下而易陵，君弗尊則保位而難慎。
卑高必貴乎不渎，上下于焉而克順。
迩臣内附，類榱棟之相依，列辟下陳，由陛廉而比峻。
豈不以富有函夏，躬臨兆民。
示臣庶之弗越，表等威之有倫。
将使制爾萬國，宗予一人。
下絕僭王，非曆階之可及；世惟與子，彰肯構以相因。
是知制衆室者莫先乎堂，奄九有者必尊其主。
蓋兼統于邦國，匪專稱于棟宇。
化有于下，奉穆穆以深居，仰之彌高，若耽耽之可睹。
蓋由堂不可以卑而亂制，君不可以黩而不尊。
喻穹隆于九仞，用總制于群元。
且異夫蓋之如天，但述居高之旨；就之如日，惟明照下之言。
大哉！陛峻而堂高者勢之然，臣貴而君尊者國之理。
伊制度之有别，俾崇高而是視。
所以建公卿大夫而天子加焉，其尊也于斯見矣。
诏重修太學詩〈天聖七年〉 漢诏崇儒術，虞庠講帝猷。
叢楹新寶構，萬杵逐歡讴。
照爛雲甍麗，回環璧水流。
冠童儀盛魯，蒿柱德同周。
舞翟彌文郁，橫經盛禮修。
微生聽昕鼓，願齒夏弦遊。
省試司空掌輿地圖賦〈平土之職，圖掌輿地。
天聖八年〉 率土雖廣，披圖可明，命乃司空之職，掌夫輿地之名。
奉水土以勤修，慎司無曠；覽山川而盡載，按牒惟精。
所以專一官而克謹，辨九區而底平者也。
伊昔令王，尊臨下土。
以謂綿宇非一，不可以周覽；衆職異守，俾從于各主。
故我因地理之察，宜建冬官而法古。
将使如指諸掌，括乎地以無遺；皆聚此書，著之圖而可睹。
險固鹹在，方隅異宜，分形勝以昭若，庶指陳而辨之。
度地居民，既修官而有舊；辨方正位，俾披文而可知。
其或作屏建親，命侯封國，小大有民社之制，遠迩異封圻之式。
非圖無以辨乎數，非官無以奉其職。
主于空土，既險阻之盡明；别爾分疆，志廣輪而可識。
誠由據函夏之至要，贊大君之永圖。
上以體國而經野，下以建邦而設都。
參古号于周官，各司其
故我誘之于人，谕之以玉。
内含其美，雖禀質而可嘉；外飾其形，假載雕而後足。
然以寶有可尚，世誠所希，價連城而有待，氣如虹而上揮。
禮神之用斯在，磨玷之言則非。
禀爾天真，包十德而成質；制由工巧，參六瑞以凝輝。
然則攻自他山，列乎良璞。
雖曰寶也，不能效于自用；雖曰堅也，未有成于不琢。
美在中矣，徒内抱于英華；龍而錯諸，始外成于圭角。
豈不以玉者華于國而可重，器者用于人而克安。
規矩殊形于圭璧，短長具制于躬桓。
亦猶在熔者金，必資乎鍛砺之設；從繩者木，遂分乎曲直之端。
且夫人務其師，玉貴其德。
性雖本善，不學則弗至于道；質雖至美，不琢則弗成其飾。
稽匪刻匪雕之說，理實異斯；嘉如切如磋之言，義誠有得。
彼大圭貴乎尚質，鳴取乎揚聲，雖效珍而并用，在設谕以非精。
曷若彰教誨而有漸，譬琢雕而可成。
是故西琥東圭，舍規模而安創；半璋全璧，非制度以難明。
向若追琢不加，刻畫非備，雖缜密以含彩，在文華而曷視？故揚子以謂玉不雕，則不作器。
國學試人主之尊如堂賦〈堂陛隆峻，人主尊矣。
天聖七年〉 位既異等，君宜有常。
惟居尊而體國，爰取谕于如堂。
望而畏之，使下民之鹹仰；高為貴者，譬遠地以同彰。
稽往牒之遺文，懿嘉言之洞啟。
謂立制于君上，谕相承于堂陛。
蓋以貴賤殊品，尊卑異禮。
下臨于物，必也尊嚴而有儀；上譬于堂，所以崇高乎正體。
誠以赫赫化被，巍巍道隆，俨正甯以居極，統群黎于宅中。
蓋取乎馭民之貴，非資于構廈之功。
位正當陽，若盛九筵之制；民欣戴後，如瞻七尺之崇。
然則堂非高則逼下而易陵，君弗尊則保位而難慎。
卑高必貴乎不渎，上下于焉而克順。
迩臣内附，類榱棟之相依，列辟下陳，由陛廉而比峻。
豈不以富有函夏，躬臨兆民。
示臣庶之弗越，表等威之有倫。
将使制爾萬國，宗予一人。
下絕僭王，非曆階之可及；世惟與子，彰肯構以相因。
是知制衆室者莫先乎堂，奄九有者必尊其主。
蓋兼統于邦國，匪專稱于棟宇。
化有于下，奉穆穆以深居，仰之彌高，若耽耽之可睹。
蓋由堂不可以卑而亂制，君不可以黩而不尊。
喻穹隆于九仞，用總制于群元。
且異夫蓋之如天，但述居高之旨；就之如日，惟明照下之言。
大哉！陛峻而堂高者勢之然，臣貴而君尊者國之理。
伊制度之有别，俾崇高而是視。
所以建公卿大夫而天子加焉，其尊也于斯見矣。
诏重修太學詩〈天聖七年〉 漢诏崇儒術，虞庠講帝猷。
叢楹新寶構，萬杵逐歡讴。
照爛雲甍麗，回環璧水流。
冠童儀盛魯，蒿柱德同周。
舞翟彌文郁，橫經盛禮修。
微生聽昕鼓，願齒夏弦遊。
省試司空掌輿地圖賦〈平土之職，圖掌輿地。
天聖八年〉 率土雖廣，披圖可明，命乃司空之職，掌夫輿地之名。
奉水土以勤修，慎司無曠；覽山川而盡載，按牒惟精。
所以專一官而克謹，辨九區而底平者也。
伊昔令王，尊臨下土。
以謂綿宇非一，不可以周覽；衆職異守，俾從于各主。
故我因地理之察，宜建冬官而法古。
将使如指諸掌，括乎地以無遺；皆聚此書，著之圖而可睹。
險固鹹在，方隅異宜，分形勝以昭若，庶指陳而辨之。
度地居民，既修官而有舊；辨方正位，俾披文而可知。
其或作屏建親，命侯封國，小大有民社之制，遠迩異封圻之式。
非圖無以辨乎數，非官無以奉其職。
主于空土，既險阻之盡明；别爾分疆，志廣輪而可識。
誠由據函夏之至要，贊大君之永圖。
上以體國而經野，下以建邦而設都。
參古号于周官，各司其
